【正見網2025年04月28日】
唐朝詩人崔道融，曾寫一首《牧豎》。在詩中有一個豎字，卻被人忽視。認為是一個助詞，沒有實際意義。怎麼可能呢？詩人為甚麼會無故的寫一個豎字呢？必然是很重要的。全文：「牧豎持蓑笠，逢人氣傲然。臥牛吹短笛，耕卻傍溪田。」
我們看到牧童穿蓑衣、帶鬥笠，非常神氣的出現在我們的面前。躺臥在牛背上吹著短笛，當牛耕地時又會陪在小溪邊。
我們看到這首詩，其實真正體現的就是牧童的神氣和自豪。我們這樣看的話，那麼題目翻譯過來就是指「神氣的牧童」。因為豎在《說文解字》只能夠是指「豎，豎立也。 從臤，豆聲。」
小小的牧童，能夠擔起家庭的一份責任，能夠幫助爸爸媽媽幹活，這才是牧童的自豪之處吧。
今天的每個人，都是有責任的，不僅僅為了自己。都是天上不同體系的神的代表。很多人卻忘了自己的責任，在這裡隨波逐流。是不是非常的可惜呢？
牧童是自豪的，他盡了自己的能力給自己的家庭。我們是否也盡了最大的能力，為了我們應該保護的生命呢？
大法開傳，生命得法不僅僅是為了自己，還有背後那些對我們寄託期盼的眾生。為甚麼不做好自己該做的呢？
一旦機緣錯過，是沒有彌補的機會的。
我們能不能到那一天，還能自豪的說一句「我們做了自己該做的呢？」
連幾歲的牧童都有擔起責任的決心，我們為甚麼做不到呢？世人在解釋這首詩時，為甚麼漏掉這個最關鍵的詞呢？真的是不能理解的。
