【正見網2025年09月03日】
數月以來，與行星相關的大凶天象相繼出現，火星（熒惑）、水星（辰星）、金星（太白）於五月、七月和九月接連干犯鬼宿，水星還留守鬼宿。這三大行星在半年之內相繼干犯鬼宿，實屬罕見。本文結合熒惑占、熒惑干犯中外官占、熒惑入列宿占、辰星占、辰星干犯中外官占、辰星入列宿占和太白占、太白干犯中外官占、太白入列宿占，簡要分析解讀這些天象。三星犯鬼的天象解讀與此前彗星天象解讀大體結果一致，即相同的天意再次通過日月和五星天象重複表達，起到了交叉印證、強調和疊加的作用。對天象感興趣的讀者，也可根據天象占辭和人間大事，自行對比解讀。
一、 熒惑犯鬼，月犯鬼（2025年5月4日）
5月3日、4日，熒惑犯鬼宿。4月26日，火星（Mars）進入鬼宿。5月1日至2日，火星犯鬼宿二（西北星）。5月3日至6日，火星犯積屍（鬼宿中星）。5月7日，火星運行到鬼宿三和鬼宿四之間，同時干犯兩星。5月8日至5月12日，火星漸漸離鬼宿三和鬼宿四而去，但仍干犯兩星。5月12日後，火星離開鬼宿。4月26日至5月12日，熒惑守鬼宿約16天，自西入，自東出。
中國星座的鬼宿中的星官積屍（也稱鬼宿中星），即現代天文中的鬼宿星團M44（Praesepe），也叫蜂巢星團（Beehive Cluster），如圖。它是巨蟹座的一個疏散星團，不是一顆恆星。熒惑犯守鬼與熒惑犯守心同樣是大天象，也很兇險，所以《開元占經》中記載的內容頗多。
《乙巳占》：
102 熒惑犯輿鬼，皇后憂失勢，其執法者戮。
103 熒惑入鬼，有兵喪，金玉用，有大赦。及留守之，物貴，天下大疫。其留二十日已上，兵大起，多戰死者，為宗廟神明事，若民多痢疾，若有女喪，期十日。
104 熒惑入鬼，大賊在大人之側。
熒惑守鬼東北，男子兵相殺。守東南，萬民多死。守西北，為戎兵反逆兵事。守西南，人君惡之，秦漢有反臣兵事，以赦令解之。土同
106 熒惑出入鬼，守成勾巳，尊者失宗廟，期六十日，若百八十日。
107 熒惑經鬼中，犯乘積屍，兵在西北，有沒軍死將。又留守之，天子有喪，期以十二月。從西來入守之，下賤多死，有土功事，有德令。
《開元占經》：熒惑犯輿鬼二
《黃帝占》曰：「熒惑犯輿鬼，皇后憂失勢。」《帝覽嬉》曰：「熒惑犯輿鬼，為國有憂，大臣誅。」甘氏曰：「熒惑犯輿鬼，執法者戮。」《荊州占》曰：「熒惑犯輿鬼，忠臣戮死，皆不出一年中。」甘氏曰：「熒惑入輿鬼，犯積屍，天下兵大起，戰流血，有沒軍死將。」《黃帝占》曰：「熒惑入輿鬼，有兵喪，金玉用，有大赦；及留守之，物貴，天下大疾疫；其留二十日以上，兵大起，多戰死者，為宗廟神明事，若民多疴疾，若有女喪，期十月。」《春秋緯》曰：「熒惑入輿鬼，主以內亂，淫泆。」《孝經章句》曰：「熒惑入輿鬼，主坐之。」石氏曰：「熒惑入輿鬼中，旬主後死；七日，相死，四月、主死。熒惑入輿鬼，斧鑕用，其星視動頡頡然，是謂王府國家不安。故則物不欲聚也；皆以入日命其國。」巫咸曰：「熒惑入輿鬼，將相有誅者。」劉向《洪範》曰：「熒惑入輿鬼，大賊在大人之側。」《海中占》曰：「熒惑入輿鬼中央星，可四五日，大人當之。」郗萌曰：「熒惑入輿鬼，為大人卒事，以命終也。熒惑守柳，入輿鬼，人相食。」《荊州占》曰：「熒惑入輿鬼，為亂臣在內，有屠城。」陳卓曰：「熒惑入輿鬼，有金錢令。」齊伯曰：「熒惑入鬼中，大臣有誅，兵大起，白骨滿野。」郗萌曰：「熒惑留輿鬼，臣下不明。」《南官候》曰：「熒惑留輿鬼，君臣疾病，逆行，失火；女主用財大奢，過度。」郗萌曰：「……熒惑舍輿鬼西北，婦人多妊子而死者。舍中央，小兒多死；一曰萬民多病頭，目痛；舍東北，長年多死；一曰必有流水。舍東南，老人多死。」齊伯曰：「熒惑出入留舍輿鬼，五十日不去，國傷水，邑空。」《黃帝占》曰：「熒惑守輿鬼，女主病；留十日不去，國傷水，邑空。」《黃帝占》曰：「熒惑守輿鬼，女主病；留十日，諸侯王夫人當之；留二十日，太子夫人當之；東去，病在孔竅不利；南去，在頭；西去，平凡在手足；北去，病在陰。熒惑守輿鬼東南七日，少年病；守十日，老人病。熒惑守輿鬼中央，大人憂。」石氏曰：「熒惑守輿鬼，貴相戮。熒惑守輿鬼，大人有祭祀之事。」巫咸曰：「熒惑守輿鬼，有兵兵罷，多水災，萬物五穀不成。熒惑守輿鬼，人君貴人憂，鈇鉞用。」郗萌曰：「熒惑守輿鬼，去復還居之，大國君不吉。」《海中占》曰：「熒惑守輿鬼，出其南，水；其北、旱。」巫咸曰：守北水，守南旱。郗萌曰：「熒惑守輿鬼，執法吏有過罪者；一曰主死，民多疾喪，棺木麻布貴；一曰牛馬貴。……」《荊州占》曰：「熒惑守輿鬼東北星，棺木貴；守東南星，五穀貴；守西南星，金錢貴，守西北星，鐵器、魚鹽皆百倍。」《玉曆》曰：「熒惑守輿鬼，秦有疾病，金玉貴。」石氏曰：「熒惑守輿鬼，必大赦，期六十日；入鬼巳去，復還守之，大赦。熒惑出西方，若東方，出入輿鬼，守成勾巳，尊者失宗廟，期六十日，若百八十日。」《春秋緯》曰：「熒惑逆行，守輿鬼，成輿鬼，成勾巳，王者惡之，兵起，財帛金錢散，將軍有戰死者；若有火災，期不出年。」郗萌曰：「熒惑入輿鬼，去復還守之，期不出三年中。熒惑入若守輿鬼，為多憂，財空出，亂，臣在內，若大臣謀，有乾鉞乘質者，君人憂，金玉用，民多疾，從南入，為男；北人，為女；西入，為老；東入，為丁壯。」《河圖》曰：「熒惑入輿鬼，犯守之，天下白徒聚，土功興。」《荊州占》曰：「熒惑干犯守輿鬼，隨所守物，王者發之，不出七十日；天下有大喪，陽為人君；陰為皇后，左為太子；右為貴臣。」《荊州占》曰：「熒惑經輿鬼中，犯乘積屍者，兵在西北，有沒軍死將；久留守之，天子有喪；其以十二月主守之，下賤多死，有土功事，有德令。」
應驗與預測：「死將」許其亮亡。「久留守之，天子有喪」，同彗星占，白鳥下台或重病死亡。「皇后憂失勢」指民族唱法失勢，同彗星占。「君臣疾病」，白鳥和中共某些高官也難以倖免，也會得重病或瘟疫，甚至病死。
「天下大疫」，「民多疾喪，棺木麻布貴」，同彗星占，瘟疫橫行，大規模死人，已應驗。疾控中心發布數據顯示，5月中國新增確診病例超過44萬例，全國新冠（中共病毒）陽性率攀升到22.8%，均為奧密克戎變異株。大陸醫師當時預測，隨著疫情持續升溫，7月或進入爆發階段。今夏，廣東省又爆發基孔肯雅熱疫情。
二、辰星犯守鬼（水星守鬼，2025年7月）
水星在中國古代天文學中又稱為辰星。 《開元占經》記載（見下），辰星有七個別名，如：小、武星、天兔等。 《荊州占》記載水星亦稱句星、鼎星等。《荊州占》曰：「辰星者，太陰之精，黑帝之子，立冬主北維，其國燕趙；於日壬癸；其位卿相。」水星代表北方，北方五行屬水。辰星主水，為水之精華，四季主冬，天象中象徵宰相。 水星為罰星，主刑罰，因此水星犯鬼的天象兇險，為天罰。
《開元占經》：辰星名主一
郗萌曰：「辰星七名：小、武星、天兔、安周、細爽星、能星、鉤星。」《荊州占》曰：「辰星一曰句星；一曰鼎星；一曰小霜；一曰音黃；一曰歲咸，吳龍。」《天官星占》曰：「辰星、北方之位，黑帝之子，宰相之象。一名安調；一名細極；一名能星；一名鉤星，一名伺星。辰主德，常行四種。」張楫《廣雅釋天篇》曰：「謂之灶星。」《鴻範五行傳》曰：「辰星者，北方水精也；於五常為智，揚攉貪道；於五事為聽，不惑是非，智虧、聽失，逆冬令，則辰星為變怪，為水災，為四時不和。」（班固《天文志》曰：逆冬令，傷水氣，則罰見辰星。）《淮南子》曰：「北方水也，其帝顓頊，其佐玄冥，執權而治冬，其神為辰星，其獸玄武，其音羽，其日壬癸。」《荊州占》曰：「辰星者，太陰之精，黑帝之子，立冬主北維，其國燕趙；於日壬癸；其位卿相。」又曰：「人君之象；天子執政，主刑；刑失者，罰出辰星之易是也。」《合誠圖》曰：「星主正常。」巫咸曰：「辰星主調和陰陽，節四時，效其萬物。辰星修，順之則喜，逆之則怒。」班固《天文志》曰：「辰星殺伐之氣，鬥之象也。」《五行志》曰：「辰星為蠻夷。」《荊州占》曰：「辰星主內謀，天下有急，一時憂出。辰星主刑罰，王者殺無辜，好暴逆，簡宗廟，重徭役，逆天時，則辰星伏而不效。主恩寬，赦有罪，輕徭役、賦斂；賑貧窮，調陰陽，和四時，則星效於四仲，天下和平，災害不生。」《荊州占》曰：「辰星主刑獄；法官及廷尉人君宰相之治，重刑罰，惰法令，殺無罪，戮不辜，棄正法，貨賂上流；則辰星不效度，不時節，法官憂。」《荊州占》曰：「有軍於野，辰星為偏將之象；無軍於野，辰星為刑事之象。辰星主德，燕趙代以北，宰相之象。」石氏贊曰：「辰星效四時，和陰陽。」
今年水星犯鬼天象比較奇特，先後兩次犯鬼（9天和10天，共約20天），同時守鬼約兩月（56天）。圖中，6月底至7月水星第一次犯鬼的軌跡，用白色箭頭示意。8月份第二次犯鬼宿的運行軌跡，用藍色箭頭以示區分。黃色箭頭示意的軌跡和黃色水星，代表此時水星沒入陽光中，肉眼不可見。
如圖，6月29日起，水星接近鬼宿一、鬼宿二，開始犯鬼。7月1日至2日穿過鬼宿一、二之間，進入鬼宿內。7月3日犯鬼宿中星（星官積屍），即現代天文中的巨蟹座鬼宿星團（M44）。7月3日傍晚，水星與「夜空珠寶盒」鬼宿星團相會，干犯，兩者相距僅約1度。
7月4日，水星犯鬼宿四，也將迎來今年最大角度的東大距，因此在黃昏太陽下山後，它能夠短暫現身西方低空（日落後30至60分鐘內），其亮度達0.5等，如夜空中一顆閃爍的寶石。7月5日水星出鬼宿，持續向東和南移動。7月8日離開鬼宿後，它在鬼宿南側做橢圓周運動，開始守鬼，直到22日，水星都可見。22日後，太陽經過鬼宿，水星淹沒於太陽光輝中，不可見。在星圖中，黃色箭頭軌跡和黃色水星代表肉眼不可見。
7月17日至8月11日水星向西逆行。直至8月13日，太陽遠離鬼宿，水星重新肉眼可見。此時水星再度接近鬼宿一，開始二次犯鬼。8月17日過鬼宿一，19日運行到鬼宿四，犯鬼宿四。之後數日內繼續向東運行，一直到8月22、23日過黃道離開鬼宿。
《乙巳占》：73 辰星犯鬼，有兵。一曰犯天質兵起。
74 犯天屍，貴臣有罪。
75 犯四星，天子當之。
76 守鬼，大人有祭祀之事。
。
《開元占經》：辰星犯輿鬼二
《河圖》曰：「辰星犯輿鬼，為國有憂，大臣誅。」石氏曰：「有兵；一曰犯天質，兵起。」郗萌曰：「犯輿鬼，亂臣在內。」《黃帝》曰：「犯輿鬼、質，執法者誅。」《南官侯》曰：「犯天屍，貴臣有罪；犯四星，天子當之。」郗萌曰：「入犯輿鬼，執法者有戮死，若兵起，將軍有憂，人多死。」《甄曜度》曰：「入輿鬼，犯積屍，大臣有誅、斧鑕用，貴人有犯罪者，若戮死。」郗萌曰：「辰星入輿鬼，為大人卒，事以命終。」《荊州占》曰：「亂臣在內，有屠滅。」《天文志》曰：「為死喪，一曰大臣有死。」陳卓曰：「蠻夷之君有誅。」《春秋圖》曰：「辰之鬼，天下有疫病。」郗萌曰：「守輿鬼，月食；若五穀不成。」《春秋圖》曰：「守犯輿鬼，金錢發用，民多痛耳目。」石氏曰：「守輿鬼，有兵死者；一曰王者崩；一曰大人有祭祀之事。」《海中占》曰：「守輿鬼，出其南、水，出其北、旱。」郗萌曰：「守輿鬼三月，後夫人疾；二十日，太子夫人疾；十日，諸國王夫人病。守輿鬼，西南為秦漢、有反臣兵事；以赦令解之。守輿鬼、質星，鈇鉞用。守輿鬼，有喪；右為主人，左為客；一雲五月大水，蝗蟲。」《海中占》曰：「守入鬼，大人憂。」郗萌曰：「入若守輿鬼，為主憂、財寶出；若大臣有謀。秉賢者，君貴人憂，金玉用，民疾；南入、為男；北入、為女；西入、為老；東入，為壯；棺木貴。」《荊州占》曰：「千犯守輿鬼，隨所守，王者發（疑為錯字，應為「當」）之；不出七十日，天下有喪；陽，為人君；陰，為皇后；左、為太子；右、為貴臣。」
（歷史案例）
《天文志》曰：孝順漢安二年七月甲申、辰星犯輿鬼，明年八月，順帝崩，孝沖即位，明年正月崩。
應驗與預測：「犯四星，天子當之」 ，水星犯鬼宿四，災禍天子當之，邪惡黨魁重病、失權或身亡。
「辰星犯輿鬼，為國有憂，大臣誅」，8月26日後，海外中文媒體和自媒體廣傳另一前軍委主席范長龍被帶走調查，該天象已開始應驗。
「犯天屍，貴臣有罪」，8月18日邪惡的內蒙古女王王莉霞被拿下，應辰星犯鬼之劫，其家人和黨羽也一併應劫，被一網打盡。
「守輿鬼三月，後夫人疾；二十日，太子夫人疾；十日，諸國王夫人病。」 水星守鬼約兩個月，民族唱法有疾。她近期在公眾視野中消失四十多天，傳言她除政治失勢外，身體也出現了問題。此狀況符合守輿鬼天象，下文所述的金星犯鬼天象亦顯示女主病。而其他高官的妻子（太子、諸國王夫人）也可能患病。
「守輿鬼，月食」，應驗。水星守鬼之後，9月7日夜至8日凌晨，中國大陸將發生全程肉眼可見的月全食。日月食都是兇險的大天象，9月8日的月全食，較月偏食更兇險，將另文解讀。
「天下有疫病」，同彗星占，武漢肺炎瘟疫持續，大規模死人，近期青壯年也大批死亡，已應驗。廣東夏季爆發基孔肯雅熱疫情，由蚊蟲傳播。這是新冠之外又一病毒，目前已經擴散到廣西、雲南、浙江、河北等其它8個省以及北京、天津、港澳台地區。廣東部分城市重現三年前疫情封控景象，小區封控、大規模消毒滅蚊，荒誕場景重現，恍如隔世。
三、太白犯鬼（金星犯鬼、犯積屍，2025年9月1日）
中國古代金星有諸多名稱，在古代天文學中又稱太白。《石氏星占》中記載，太白亦稱殷星、大正、明星等，有十幾個名稱，見下文。《荊州占》記載，金星出現在東方，叫做啟明星，曰：「出東方，為啟明。」
《石氏星占》還記載金星在天象上是大將之象。它主秋天，方位主西方，五行主金，主兵革，主殺，主天罰，正刑法。巫咸曰：「太白主兵革誅伐，正刑法。」金星象徵變動，為兵為殺，是一顆罰星。金星犯鬼與熒惑、水星犯鬼同為大凶天象。
《開元占經》：太白名主一
3 石氏曰：「太白者，大而能白，故曰太白。一曰殷星；一曰大正；一曰營星；一曰明星；一曰觀星；一曰太衣；一曰大威；一曰太皞；一曰終星；一曰大相；一曰大囂；一曰爽星；一曰大皓；一曰序星。上公神出東方，為明星。」《荊州占》曰：「出東方，為啟明。」郭璞曰：「太白晨見東方，為啟明。」《爾雅》曰：「明星，謂之啟明。」《詩》曰：「東有啟明，西有長庚。」鄭玄曰：「日既入，謂明星為長庚。」《荊州占》曰：「太白出東北，為觀星；出東方若東南，為明星；出西方，為太白也。」吳龔《天官星占》曰：「太一位在西方，白帝之子，大將之象，一名天相；一名大臣；一名太皓。」石氏曰：「太白主秋，主西維，主金，主兵；於日庚辛；主殺，殺失者，罰出太白；太白之失行，是失秋政者也；以其捨命國。」甘氏曰：「太白主大將，主秦鄭。」巫咸曰：「太白主兵革誅伐，正刑法。」《五行傳》曰：「太白者，西方金精也。於五常為義，舉動得宜；於五事為言，號令民從；義虧言失，逆秋令，則太白為變動、為兵、為殺。」班固《天文志》曰：「逆秋令、傷金氣，罰見太白。」石氏曰：「太白司兵喪奸凶，不禁不祥，或出東方，或出西方。」《荊州占》曰：「太白出東方，色黃而明，旱；黃而不明，此常色也。太白出西方，其高而色正白，旱；若色青白，此其正色也；即變其常，以五色占。」
2025年8月28日金星自南入鬼（巨蟹座內），開始犯鬼宿一、二。8月30日，金星經過鬼宿一與鬼宿二之間。8月31日至9月1日期間，金星（Venus）入鬼宿，犯積屍（鬼宿中星，即鬼宿星團M44）。之後至9月2日，金星持續經過鬼宿內區域，再犯鬼宿四，如星圖。9月4日後，金星離開鬼宿，過黃道（Ecliptic）從北出鬼宿，犯鬼宿8天，時間不長，未滿20天。
《乙巳占》：93 太白犯鬼，質將戮。
94 入鬼，為罪斬大臣，兵起，主旱。一曰，亂臣在內，有屠城。
95 出入留舍鬼，五十日不下，民疫死而不救。
96 行守鬼，成勾巳，若環繞之，國有死王，大臣有戮者，王者不行，人民死者大半。
97 久守鬼，病在女主。其留二十日以上，有喪，期八月。
《開元占經》： 太白犯輿鬼二
甘氏曰：「太白犯輿鬼、質，將戮。」司馬彪《天文志》曰：「孝安永初三年六月癸酉、太白入輿鬼，為將凶、後中郎將任尚坐賊侵，其年檻車徵棄市也。《荊州占》曰：「太白入輿鬼，將誅。」陳卓曰：「太白入輿鬼，兵革起。」石氏曰：「太白犯天屍，將軍有憂，其主廢。」齊伯曰：「太白犯入輿鬼，以罪斬大臣，若五十日不下，且有大喪。」石氏曰：「太白入輿鬼西北，婦人多兵死。」郗萌曰：「太白入輿鬼，為大人卒，事以命終。」《郗萌占》曰：「太白入輿鬼，歲惡，婦人多懷子而死者。」《荊州占》曰：「太白入輿鬼，亂臣在內，有屠城。」《南官候》曰：「太白入輿鬼、犯積屍，國有大喪；大兵起，將軍有戰，人多死，白骨滿野，無有葬者；期二年。」郗萌曰：「太白舍輿鬼東北，天下多梟死者；一曰有兵。」郗萌曰：「太白舍輿鬼中央，左右群臣有伏劍，若吞藥而死者。」郗萌曰：「太白出入留舍輿鬼，五十日不下，民大疾，死而不收。」《南官候》曰：「太白出入留舍輿鬼，五十日不下，國兵起，開庫發卒。」石氏曰：「太白守輿鬼，有兵災；若旱，多火災，萬物五穀不成。」郗萌曰：「太白守輿鬼傍，萬民當之。」石氏曰：「太白守輿鬼，大人有祭祀之事。」《海中占》曰：「太白守輿鬼，出其南，水；出其北，旱。」《南官候》曰：「太白久守輿鬼，病在女主；其留二十日以上，有喪；期八月。」《玉曆》曰：「太白行守輿鬼，成勾巳，若環繞之，國有死王，大臣有戮者；五十日不下，人民死者大半。」《郗萌占》曰：「太白入若守輿鬼，為主憂，財寶出，亂臣在內，若大臣謀，有乾鉞棄質者，君貴人憂，金玉用，民多疾；南入為男，北入為女，西入為老人，東入為丁壯；棺木倍貴。」《荊州占》曰：「太白干犯守輿鬼，隨所守，王者發之，不出七十日，其下國有大喪；陽為人君；陰為皇后；左為太子；右為貴臣。」郗萌曰：「太白輿鬼鬥，不出其年，有反臣。」
（歷史案例）
案司馬彪《天文志》曰：孝桓延熹八年五月癸酉，六月壬戌，太白行入輿鬼，九年十一月，太原郡守劉瓚等坐殺無辜，荊州刺史李隗為賊所拘，皆葉市。永康元年十二月、大將軍寶武、尚書令尹勛，黃門令山冰等皆枉死也。
案司馬彪《天文志》曰：「孝質本初元年四月辛巳，太白入輿鬼、閏月一日、孝質帝為梁冀所鴆之驗。
案檀道鸞《晉陽秋》曰：孝武太元二年四月戊戌，太白入輿鬼，四年二月，襄陽城陷，四月，魏興城崩，五月，彭超攻陷盱眙城。
案《宋書天文志》曰：孝武孝建三年四月戊戌，太白犯輿鬼，明年夏，京邑疾疫。明帝泰始四年六月壬寅、太白又犯輿鬼、其年普天下大半疾疫也。
應驗與預測：「為罪斬大臣」，「太白入輿鬼，將誅」： 近期由於高層內鬥，還會有將領（上將甚至副國級）在政治鬥爭中失勢，被以貪腐等名義拿下或自殺。近期海外又傳聞另一前軍委主席范長龍已被拿下。
「國有大喪」「其主廢」： 同彗星占，白鳥被廢，失勢下台，或有高層重病死亡。
「婦人多兵死」：對民族唱法和無德的女官而言為大凶。8月已有邪惡腐敗的內蒙古女王王莉霞及其家人和黨羽，提前數日應了太白犯鬼之劫難，被一網打盡。
8月18日傍晚，內蒙古自治區黨委副書記、政府主席王莉霞自巴彥淖爾盟抗災一線返回呼和浩特途中，被中紀委帶走接受審查。隨後於22日被通報涉嫌嚴重違紀違法。此次審查也牽連了其親屬及相關商會人士，標誌「霞黨」覆滅。她因頻繁更換奢華名貴服裝而被稱為「換裝女王」，中共官場傳言她是白鳥的另一情婦，具一定影響力的權臣，也可在天象解讀中視為「小三」女主、邊疆女王、罪斬的女大臣。
「病在女主」，民族唱法也有疾，她近期在公眾視野中異常消失四十多天，除了政治鬥爭失勢，傳言其身體有疾，符合天象。民族唱法和小學生於8月31日，在天津一同出席2025年峰會歡迎宴會，雖然她一時回歸公眾視野，但金星犯鬼預示其結局兇險。
9月金星犯鬼宿8天，不滿20天，僅考慮金星，似乎災禍不大。但考慮到之前的熒惑犯鬼和水星犯鬼，三大行星相繼犯鬼宿，再疊加9月的月全食之災，就是大災難了。此外讀者還需注意，去年和年初的四彗連出，災難時效為三年（「期三年」），尚未結束，三星犯鬼、月全食再加上之前的彗星，作用就甚為可觀了，是史詩級災難。
「人多死，白骨滿野，無有葬者」，金星犯鬼，同彗星占，表明瘟疫持續，預計今年秋冬季，瘟疫又將爆發，大規模死人，青壯年也繼續大批死亡。另外，今夏廣東省爆發的由蚊子傳播的基孔肯雅熱疫情，恐持續不斷向廣東以外傳播。三年疫情時的封控和大規模運動式消毒、滅蚊都可能重現江湖。
綜上所述，之前的四彗連出和金水火三星犯鬼都顯示，小學生無論如何到處亂竄，求神拜佛、去西藏找藏密高僧，妄想反撲、重新掌權都是徒勞的。在多重天數、天象疊加壓制下，他無力翻盤，只能服服帖帖當傀儡。如果小學生依然賊心不死，仍想繼續耍陰謀詭計、禍國殃民，那還會出現新的兇險天象警告之，並降下相應的天罰，最後他和他家人都可能小命難保。現今的最高當局幕後掌權者，如果也愚蠢如白鳥，違背上天賦予的正面使命、悖逆天意，那麼等待他們的也同樣是可怕的結局。
中國民眾則要認清中共邪惡本質，了解法輪功真相，儘快委託義工或自己上退黨網聲明三退，聲明退出加入的中共黨、團、隊，與中共做出徹底的切割，不再當中共一員，才能平安渡劫，才有可能避開之後的各種天災人禍，時不待人。否則，再不覺醒，今後則會苦難深重，在瘟疫和各種天災人禍中屢屢遭難，各地不分老幼地大批死人，最終兌現入黨團隊時自己舉著拳頭髮的為黨獻身的毒誓，成為中共的殉葬品。
