一點「真」心

古人常說：「欲正其心，先誠其意。」在《西遊記》第三十七回《鬼王夜謁唐三藏　悟空神化引嬰兒》中，唐僧夜夢烏雞國被害國王，驚醒之後，師徒之間有一段對話，意味深長，頗具修行啟示。

三藏從夢中驚醒，才知不過是南柯一夢，連忙呼喚：「徒弟！徒弟！」

八戒被吵醒，不耐煩地說道：「甚麼土地土地？當時我做個好漢，專一吃人度日，受用腥膻，其實快活。偏你出家，教我們保護你跑路！原說只做和尚，如今倒拿我當奴才使喚，白天挑包袱牽馬，夜裡提尿瓶伺候！這早晚不睡，又叫徒弟作甚？」

三藏道：「徒弟，我方才伏在案上打盹，做了一個怪夢。」行者聽了，跳將起來說道：「師父，夢從想中來。你未曾上山，先怕妖怪；又愁雷音路遠，不能得到；又思念長安，不知何日回程。所以心多夢多。像老孫這樣，只有一點真心，專要往西方見佛，更無一個夢兒到我。」

短短一段對話，生動展現了八戒、唐僧、悟空三位行走在修行路上的不同心態。

八戒所追求的，是安逸與舒服。哪怕當和尚，也希望是不吃苦的和尚。這種心態，本質上是把修行當成逃離世俗、尋求清靜的手段，而非真正的自我昇華。

唐僧則是把「西天取經」當作一項必須完成的大事來做，因此時時感到困難重重，憂慮不斷。關難尚未來臨，心中已先起波瀾，提心弔膽；一旦真的遇到磨難，反而覺得無能為力，難以坦然面對。正因心未安定，反而容易招致煩惱。

而悟空所說的「只有一點真心，專要西方見佛」，又是怎樣的一種境界呢？

這讓我想起了「黃打鐵念佛」的故事。

朱洪武起兵之時，兵器需求極大。湖南潭州有一位鐵匠，名叫黃打鐵，奉命日夜趕製兵器，勞苦不堪。一日，有僧人對他說：「你可打一錘鐵，念一聲佛；抽一下風箱，也念一聲佛。久而久之，亦是修行。」

黃打鐵依言而行，一邊打鐵，一邊念佛，終日勞作卻不覺疲憊，反而心生輕安自在。久而久之，達到「不念自念」的境界，漸漸有所悟。後來，他預知時至，向親友一一道別，言明自己將往生西方。臨終前，沐浴更衣，在鐵爐旁又打了幾下鐵，竟脫口吟出偈子：

「叮叮噹噹，久煉成鋼；
太平將近，我往西方。」

外在的戰亂紛爭，正如世間的混亂與動盪；人在相生相剋的因果之中造業、還業，這是人這一層生命的常態。而黃打鐵念佛，是將心安住在佛性的生命本源之中；打鐵的過程，則象徵著自心在不斷被錘鍊、被淨化。

面對一次次錘鍊，他所做的，只是一心不亂、堅定不移。這或許正是悟空所說的那「一點真心」的真實含義。

所謂「一點」，並非數量上的微小，而是心的純粹。

唐僧師徒的取經之路，正是在千錘百鍊、磨難重重之中，尋找、純淨並堅守這一點「真心」的過程。走一條路，做一件事，若能守住最初的本念與初心，那麼再混亂的環境，也不能使之動搖；再逼真的幻境，也不能使之迷失。

唯有如此，方能善始善終。