送禮瑣談

送禮是一個相當讓人撓頭的事情，相信不少人都被這件事情困擾過，面對不同的對像，送什麼合適？禮品的價格是高了還是低了？東西是否過時？對方會不會不喜歡，不接受？實在是太複雜了。打開購物軟體看看吧。哇，品類這麼多！刷一會吧，一下又半個小時過去了，看的人眼花繚亂，腦子卻更暈了。

其實，送禮還真是一門很深的「學問」，它不只是一個投其所好的問題，而是包含著我們中國傳統的價值觀，想送好禮，看來還得藉助一下古人的智慧。

先秦時，中國人就已經很重視見面禮儀了。賓客初次拜訪主人，都需要經過介紹人的引薦，然後再攜帶著見面禮登門拜訪。當然，不同社會地位的人所帶的見面禮也是有規定的，「凡摯，天子鬯，諸侯圭，卿羔，大夫雁，士雉，庶人之摯匹。」（《禮記》）這個摯就是指見面攜帶的禮物。就士人相見而言，是用雉雞當見面禮，客人雙手送予主人，經過三次推讓，主人一方最終接受禮物。過段時間後，主人還應帶著上次接收的見面禮回訪客人，這就是復見禮。一來一回，完成了禮尚往來，雉雞又物歸原主了。實際上，禮品沒送出去，但賓主的關係卻由此拉近了。也就是說，送見面禮的目的並非是為了真的送給對方什麼東西，而是禮儀制度下表達尊重的一種方式。隨著時代的變遷，見面禮的種類也越來越多，有贈詩文的，有送土產、衣物的，也有直接送錢糧的。

君子之交淡如水，其實古人對送來的禮品也不是來者不拒的。當被贈予者為長輩時，只要推辭兩次以後，就代表著主人真的不願收禮，送禮者也就不會再堅持送了。在這種規矩之下，也為收禮者規避了許多的麻煩。

當然也有人硬送的，清代乾隆年間，葉存仁在河南擔任巡撫，他為官清廉，深受百姓愛戴。在他離任升遷之時，僚屬們派船為他送行，誰知船上竟然有為他準備的厚禮，葉存仁堅持不受，並留下一首《拒禮詩》以推辭：月白風清夜半時，扁舟相送故遲遲。感君相送還君贈，不畏人知畏己知！

其實除了送禮外，拜訪別人之前還需要寫拜帖，也稱謁刺，投刺，說白了就是寫一封拜訪信。信上要介紹自己的情況、來拜訪的事由和祝福和讚美之語。詩仙李白就曾用詩文干謁過達官顯貴，以期得到舉薦。他書信中大讚韓朝宗，「白聞天下談士相聚而言曰：『生不用萬戶侯，但願一識韓荊州』。何令人之景慕一至於此耶！豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲譽十倍。」（《與韓荊州書》）

禮物不在貴重，唐朝貞觀年間，雲南土司緬氏為了表達對唐王的尊敬，派一個名叫緬伯高的人帶著禮物和一隻珍貴的白天鵝進京朝貢。當他們一行人走到湖北沔陽湖邊，這隻白天鵝趁著喝水之時飛走了。緬伯高急忙追趕，卻只抓到天鵝的羽毛。他非常絕望，在地上嚎啕大哭，但他知道唐太宗是一位聖主，於是決定繼續完成朝貢的使命。他用上好的綢緞將這隻鵝毛包好，並附上一首詩，詩云：「天鵝貢唐朝，山高路遠遙。沔陽湖失寶，倒地哭號啕。上復唐天子，請饒緬伯高。禮輕人意重，千裡送鵝毛。」太宗皇帝看了這首詩之後，果然沒有責怪他，反而收下禮物，還留緬伯高在長安住了一段時間。

歷史和傳統故事都在告訴我們，送禮不在禮物本身有多貴重，而在於送禮的我們對對方是否真誠，是否有發自內心的善意和敬意。如果只是為了求得幫助，或是為了拉關係套近乎而送禮，那其實不過是一種物質交換而已，把真正「禮」的靈魂給弄丟了。那時，送禮人想的是索取，患得患失，當然會越想越撓頭了。