【正見網2005年03月30日】
王羲之的行書《蘭亭序》，歷來被視為書法中的神品，唐太宗曾感嘆道：能夠把字寫到盡善盡美地步的，恐怕只有王羲之吧！《蘭亭序》一共28行，324字，點畫遒美，天趣盎然，神采飛揚，氣機流暢，通篇宛然一體，重筆如崩雲，輕筆如蟬翼，導之如泉注，頓之則山安，靜穆若初月出於東山，和諧如群星列在霄漢，不激不厲，志氣平和，具備四時之氣，同自然之妙有，較之其它的書法作品，它最能體現儒家中和之美，時時散發出感人的祥和之氣。說它盡善盡美，在於它點畫中有德，筆跡中涵道，道德法度中自有一種個性化的風雅。這種個性因其不離敬天憫人之道德，而得以恆久，人們說這幅作品是永開不敗的花朵，花朵的根可是扎在儒家的「中庸」、道家的「自然」上的。總的來說，中國人的人性即仿佛《蘭亭序》，別具一種恆久的魅力，也是儒釋道的潤溉出來的。
因為《蘭亭序》之類的藝術恆久，共產邪靈便拿來裝潢門面 ；因為中國人素有的人性恆久，共產邪靈便拿來做假面具。你說它破壞民族文化，它便搬出《蘭亭序》給人看，而同時對《蘭亭序》的根子――儒釋道大加竄改破壞；你說它沒有人性，它便時不時用祥和的笑臉和寬大的胸懷，裝點一些人性，讓人對它產生幻想，以為它到底明白過來了，然而，當你將自己的中國人性舒展開來，就要真正的向儒，真正的向道，真正的向佛時，邪靈立刻露出它的鬼臉，狂吼：誰敢跟××黨鬥？
這個半邊人臉半邊鬼臉的共產邪靈 ，實際上就是但丁《神曲》的地獄裡的一條蟒蛇，它占有了一個人體，以人體為它下半身，以猙獰貪暴的蛇首為上半身。共產邪靈它常常幹著這樣的事情：遮起上半身，在你面前晃著下半身，叫你覺得它到底是同類，是會為民服務的，於是中國人五十年代好心好意給它奉獻治國忠言，六、七十年代追隨它搞文化大革命，八十年代到天安門請求政治改革，九十年代到中南海反映法輪功真相，可是它畢竟是個逆天叛道的邪靈，國人的好意，它不但不領受，反而立刻遮起下半身，露出上半身，張開血盆大口，一群一夥的吃將起來――反右，文革，鎮壓學潮，迫害法輪功，一路吃下來，差不多吃了八千萬中華兒女。
中國人什麼時候洞徹共產邪靈的流氓本性，什麼時候才能徹底丟掉對它的幻想。
