【正見網2005年06月07日】
讀初中時，有一次看完電影從電影院出來，前面幾個大人（成年人）在談電影中誰是好人，誰是壞人，我覺得他們似乎也太幼稚了，連個小孩都不如！話說回來，後來我自己也成了大人，甚至成了老人，大人也好，老人也好，你真的就能辨別好壞嗎？經過所謂“文化大革命”，許多人如夢初醒，覺得上了某某某的當了， 被他賣了還幫他數錢，心想咱們以後學乖了，以後再也不至於那麼傻了，以後再也不會上誰的當了。其實恰恰不然，你看，在法輪功的問題上，許多人重蹈覆轍，又 上了另一個某某某的當了！辨別什麼是“好”？什麼是“壞”？看來還不是那麼簡單。
“好”、“壞”、“善”、“惡”、“正”、“邪”等概念是語言、文 學、哲學、歷史、倫理學、社會學的基本範疇，也是佛法（或道法）的基本範疇，其實這是神為了使我們今天的人類能夠認識大法來奠定文化基礎的。“歷史上各個 時期、各個民族所表現出來的生命不同的狀態，辨別正邪、好壞、善惡這種普世的認識，這一切都是在漫長歲月中神有目地的給人造就的，使人能夠最基本的認識到 什麼是好、壞、善、惡。”(《2004年紐約國際法會講法》）這一點，在神傳漢字中體現得尤其明顯。
那麼，究竟什麼是“好”？什麼是“壞”呢？我們判斷好壞（善惡、正邪）的標準到底是什麼呢？
“真 善忍”最高宇宙特性就是衡量宇宙中好壞（善惡、正邪）的唯一標準，是衡量任何宗教、任何法門、任何團體或階層、任何事物好壞（善惡、正邪）的唯一標準，當 然也是衡量好人或壞人的唯一標準。這個標準是永遠不變不動、金剛不破的，它是決不會隨著人類的墮落而降低或扭曲的。對“真善忍”宇宙特性順應者就是好人； 背離者就是壞人；完全同化者就是得道者。根據一個人德（或業）的多少，可以換句話說：德大者就是好人；業力大者就是壞人。
那麼，對於神傳漢字來說，究竟什麼是“好”？什麼是“壞”呢？
好 （（子女）），“好，美也。從女、子。”（《說文解字》）那麼，“美”是什麼呢？“美，甘也，從羊、從大。羊在六畜主給膳也。美與善同意。”（《說文解字》）“美”字是由“羊”字和“大”字組成，羊大則肥美，羊大則肉甘味美。那麼，“甘”又是什麼呢？“甘，美也。從口含一。一，道也。凡甘之屬皆從甘。” （《說文解字》）“甘”字中的那一橫，是“一”（即“道”）的意思。你看，不是糖含在口中甘甜，而是“一”（即“道”）含在口中甘甜！所以，“好”字的本 義是“美”或“善”。
有的字典或辭典認為“好”字的本義是“女子貌美”，這種解釋是錯誤的。這頂多只是“好”字的轉義，而不是其本義。 “好”字從女從子，女在左子在右，“女、子”為“好”。還有個“好”字“（子女）”，子在左女在右，“子、女”也為“好”。所以，這個“女子”並不是女人 的意思，而是“女、子”的意思，即女兒和兒子的意思。就像每一位工人都喜愛自己生產的產品，每一位農民都喜愛自己種出的莊稼，每一位作家都喜愛自己創作的 作品一樣，每一位父母都認為自己的女兒和兒子就是最好的、最美的、最善的、最親的，最可愛的，最逗人疼的“乖乖寶”，這是人之常情。不管自己的子女高也 好，矮也好，美也好，丑也好，胖也好，瘦也好，白也好，黑也好，聰明也好，不聰明也好，反正自己生的就是“好”！正如俗語說的：“是個精，是個怪，自己生 的自己愛。”從旁人看來，父母對自己子女的這種偏愛有時簡直有點令人好笑。從修煉人看來，對自己子女的這種偏愛則是一種執著心。《紅樓夢》中有個《好了 歌》，其中有一段就是諷刺這種現象的：“世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了?”
有的女孩為了變得纖長甚至自 願請醫生把自己的腿骨鋸斷，以求增高。有的女孩花很多錢做了美容（什麼割雙眼皮、隆鼻、隆胸等）的手術，手術也非常成功，一般人都認為是漂亮了許多，但她 的父母常常覺得“不好”！他們認為她像個外人，不像自己家的孩子，她用手術把自己家的外貌特點都搞掉了，不像他們自己生的自己養的那個可愛的好女兒了，沒 有一點親近的、親切的、可愛的感覺，覺得既不“美”，也不“善”，所以一點都“不好”！
所以，“好”字的本義是從父母認為自己的子女就是“好”，就是“美”，就是“善”而來的。
壞 （壊，壞，（褱攴），瘣），“好”字反義的字就是“壞”字。“壞，敗也。從土，褱（huai）聲。（褱土），古文壞省。壞，籀文壞。”（《說文解字》）那 麼，什麼是“敗”呢？“敗，毀也。從攴（pu）貝。敗、賊皆從貝會意。敗，籀文敗，從賏（ying）。”“壞”的繁體字為“壊”（或“壞”、或（褱 攴））。無論什麼東西敗壞了、腐爛了、死亡了、毀滅了，最後就都要變成灰土，所以“壞”字要從“土”。《聖經》說上帝用泥土造人，中國古代傳說女媧用泥土 造人。人是從土中來，當然應該回到土中去，所以人死要“入土為安”，人死了會變成“一抔（pou）黃土”。“褱”有一種寫法是“十、四、衣”，這個“四” 其實是橫著寫的一個“目”字。這個“十目”即天目。如果這個“十目”透過“衣”（服）看到你的本質是“土”，那你就已經“壞”了，行將就木矣，快進棺材 了。“壞”字又通“瘣”（hui）字。“瘣”者，傷病也。如果你的身體又有傷又有病，病得像個鬼，這個身體不就“壞”了嗎？所以，“壞”字的本義是從天目透過衣服看到一個人的本質是“土”來的。
常 人是一種非常弱的生命，戴上什麼他就是什麼。常人又像是一個容器，灌進什麼他就是什麼。裝進金子呢他就是金子，裝進土呢他就是土。所以，我們要接受好東西 （符合“真善忍”的正法正教的道理，各種技術和知識等），不看、不聽、不想、不說、不傳、不行、不接觸不好的東西（違反“真善忍”的不好的書籍、電影、電 視、錄象、音樂、繪畫、談話等）。有的人一天到晚看黃色的、紅色的、黑色的、怪誕的、病態的、邪惡的東西。比如那個“黨文化”，它是無孔不入的。它們有一 整套歪理邪說，有計劃、有組織（黨的各級宣傳部門就是職業的造謠機構）、有步驟的欺騙人民。它們總是用“滿口的仁義道德”，掩蓋其“一肚子男盜女娼”。它 們特別會用很多好聽的詞彙掩蓋其“假惡暴”的真面目。如果你稍微不注意，就落進它們布置的陷坑了。又比如社會上有一本什麼《厚黑學》，研究怎樣使自己的臉 變得更厚，心變得更黑，怎樣更損人利己。你的臉那麼厚，心那麼黑，手那麼長，你不就“壞”了嗎？孔子說：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。” （孔子《論語》），不是沒有道理。為什麼這麼說呢？如果你一天到晚主動地接受陰暗的、骯髒的、邪惡的、黑糊糊的東西，不斷的在造“業”，不斷的在失 “德”，最後越來越缺“德”，很快你就要“壞”了，很快你就要被淘汰掉了，很快你就要變成“土”了！所以，我們應該不符合“真、善、忍”者不看，不符合 “真、善、忍”者不聽，不符合“真、善、忍”者不說，不符合“真、善、忍”者不動。
“真、善、忍”這種宇宙特性才是我們衡量“好”“壞”（善惡、正邪）的唯一標準。從神傳漢字的角度而言，甚至“好”字和“壞”字本身的構成也與這個標準有關。
