【正見網2006年05月11日】
“內”字是“人” 字在一個框子裡。上小下大的“人”字只是出了一個小小的頭，大部分都卡在框子裡。這意味著人想衝破已有的框框是很難的，甚至是不可能的。但是，如果我們沿著“人”字從“內”字的外面向裡面看的話，就會發現框子的另一端是開口的，而且“人” 字是呈擴散狀的。也就是說，如果我們能反人的觀念去看問題（框框）的話，問題（框框）不沖自破，人認為的困難也就不存在了。“向內找”，修煉的路會越走越寬。一路暢暢快快找到我們那同化了宇宙特性真、善、忍的生命本源，返本歸真。因此，修煉者應該主動而不是被動的“向內找”。
“外”字是由三個變了形的“人”字組成的，其中的一個“人” 字是“倒栽蔥”的。從修煉角度看，“向外求”就是人的觀念。“向外求”不但落於人中，而且還會導致人際衝突，人人感到受衝擊、傷害，神魂顛倒（“倒栽蔥”），處處碰壁，以致無法修下去。
“尖”字是由一個“大”字和一個“小”字組成的。大和小怎麼能放在一起呢？其實，大和小不僅是相對而言的，也是相對應的。師尊告訴我們，“大家知道，物質在微粒下有分子、原子、質子，最後往下追查下去，如果每一層你能夠看到這一層的面，而不是一個點，看到分子一層的面、原子一層的面、質子一層的面，原子核一層的面，你就看到了不同空間中存在的形式。” （《轉法輪》）當一個修煉者看到原子一層的面時，他/她看到的是無數構成不同分子的原子所組成的一層空間，而這一層的空間是遠遠大於分子那一層空間的。有那麼小的原子也就有原子所組成的那麼大的空間。
當一個修煉者在“向內找”、提高層次之後，既能看到更微小粒子的一個點也能看到其對應的一層面時，他/她就具備了洞察那麼細小與巨大事物的能力，是這個空間層次中最“尖”的生命，而這個“尖”卻不是常人認為的在物質利益上的“尖”，是覺者的大智慧。在今天的正法修煉中，這種智慧的表現之一就是，我們不僅要“懷大志”，還要“拘小節”。“小節” 拘不好反映出“大志”不堅定。在講真相中，有了大善大忍，才能針對每個人的不同執著與心結把真相講清講透。
個人體悟。
