【正見網2006年08月18日】
編者按： 為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國傳統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
子曰：「三人行(1)，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」 (《論語・述而第七》)
【注釋】
(1) 行：走路。
【譯文】
孔子說：「三人在一起走路，其中定有可以做我的老師的人。我選擇他好的方面向他學習，看到他不善的地方作為借鑑，改掉自己的缺點。」
【評析】
孔子隨時隨地都用心觀察別人的言行，以求進步。他認為身邊的人，必定有可以學習、借鑑的地方。也就是說當看到別人的優點、良好的品德行為時，要能虛心向別人學習；看到別人不好的地方，也要向內找找自己是否也有相同的或類似的行為，若有則改之。
「三人行，必有我師焉」這句話，是古今知識分子極力讚賞的座右銘之一，對於我們修身養性、待人處事、增長知識，都是有指導作用的。
【類似語詞】
見賢思齊，見不賢而內自省。
【延伸思考】
（1）如何在身邊的人的身上找到可以為師的地方？
（2）請舉例說明，同儕中或親友中值得學習的好表現。
（3）如何看待別人的優點與缺點？
（4）如何看待自己的優點與缺點？
【說故事時間】
晏嬰，字平仲，人稱晏子，春秋時齊國人。他歷任齊靈公、莊公、景公三朝的相國，以節儉、身體力行為齊國人尊重。晏嬰去世後，孔丘曾贊曰：「救民百姓而不夸，行補三君而不有，晏子果君子也!」傳世的有《晏子春秋》，由戰國時人搜集有關他的言行編輯而成。
當晏嬰為齊景公的宰相時，有一天晏嬰出門，他的車馬剛好路過馬車夫的家，車夫的妻子從門縫偷看她的丈夫。她那為宰相駕車的丈夫，坐在華麗的車蓋下，趕著馬車，神氣活現、得意揚揚，一副驕傲自滿的樣子。
等到車夫回家後，妻子請求離去，再也不想回來了。車夫問為什麼，妻子說：「晏子身高不到六尺長，卻當了齊國宰相，名聞天下，各國諸侯都知道他，敬仰他。今天我看他的時候，志慮深遠，不時有著謙虛的神情。你身高八尺，只是人家的車夫，卻自鳴得意，這就是我為什麼要離開你的原因。」
自從聽了他妻子的話後，車夫駕車的態度逐漸轉變了，處處顯得謙虛和藹。晏子觀察到車夫的變化後，覺得奇怪，就問他原因何在，車夫便如實地說了。
晏嬰讚賞他聽到諫勸，能夠馬上改過的精神，認為是一個值得任用的人，於是推薦他當了齊國的大夫。
原文：
晏子為齊相，出，其御之妻從門閒而窺其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：「晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也。」其後夫自抑損。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。( 《史記・管晏列傳》)
【故事討論】
故事中的車夫前後表現如何不同？改變他的關鍵原因是什麼？
參考答案：關鍵原因是懂得內省、容納妻子諫言、學習謙虛、見賢思齊等
【課後學習】
當一個人願意放棄自以為是的「成見」、「觀念」或「缺點」時，結果往往獲得更多，故事中的車夫就是這樣的例子，（他後來成為一名齊國大夫）。你在生活中有此經驗嗎？或者請您舉別人的例子或古今中外歷史故事和大家分享！
