邪黨巫術治國

――剖析黨文化之一
山河


【正見網2006年10月31日】

正統文化層層對應

正統文化能從最基本初淺的表面行為和思想上給人以指導,讓人們能長久而愉悅的生存。過去,在學不懂《周易》、《春秋》的年歲裡,可以誦讀《千字文》、《詩經》等等有通俗易懂一面的篇章。《千字文》雖短,但是天地神人的宇宙結構、中國歷史、和人倫大道等一切正統的內涵俱在其中。《詩經》句句吟唱、琅琅上口,背後也是同樣的有著層層的天地神人的宇宙結構、以及歷史和人倫正道的層層內涵。無須過多的講解,熟讀之自然天人契合。天人契合之際,自可望見愈加令人神往的意境;愈多熟悉,愈多悠然深長的意味。讀書不貴多而貴精。隨著歲月的流逝、歷史的沉澱,豐富的人生閱歷讓人更加深刻的體味鑑識聖人所言之真知灼見。

正統文化所提供的指導,大致可稱作人的規範。正統文化是內涵豐富、層次豐富的。這是一個層層對應、層層循環不息的廣闊而巨大的繁榮體系,你來我往、互與互取、每一層都生生不息。

換句話說,符合這些表面的基本規範,則等於是進入了這個永不止息的生存體系。沉靜聚斂的念頭和舉止,仿如修道者意守結丹,使每一個遵循正統文明者均可不知不覺的保持修道的狀態,與層層天宇對應、與層層天宇息息相通。再換言之,人的規範是能保證人生存的規範、乃至是可以昇華的規範。沉靜的品質因為知道有神靈在佑護在做主;淡泊於名利是因為明白善惡各有報;背後的內涵是如此永恆有力,支撐人原本微弱的信念也一同穿越苦難、穿越世俗、穿越生生世世,與天、與道,一同燦爛永不止息。

脫離開這個表面規範,就脫離了循環不息的生存。如果說這規範是束縛,那麼就是他緊緊束縛著、維繫著人的生命不要潰散。一層一層的維繫著人的生命,不要潰散。

這個表面規範,就是人的規範。正統的人的規範。

人生的意義

人的規範、人應該去遵循,但沒誰強迫你必須如此。正統文化講求的是善化一切。勸善勸善,不聽就算。遠人不服,不征不伐,內修文德,自仰來之。鬱結在心,化之以心。

人的規範,最終人自己選擇是否遵循。選擇的權利是人最初的權利、生而有之。人生的存在,因為一個個的選擇才能展開。選擇因循願望,願望來自人的不同本性,但最終應該是真實的願望,真實的選擇。這選擇一詞如果不容易理解,那就降低範圍稱之為自由。

人生的意義,期待自己的存在被承認,因而期待獲得尊重;期望能自由意志選擇,以過程和結果兌現人生的意義。

正統文化講:人命關天。每一個來到世上的人都是獲得上蒼承認的,存在被承認完全不是問題。人命由天定,每個人生都秉承使命、肅穆莊重。人命由天定,其他人除非獲得上天的授權,誰也無權隨意剝奪他人的生命,而上蒼從來不曾授權任何世上的生類以濫殺無辜或有意損害生命的權柄。因此,對每一個人來說,意志的自由是自屬的,選擇權是自屬的。它來自上蒼的賦予。

自由的實質是什麼?就是意志的自由,意志的自由就是生命存在的意義。這是天條。自由就是自為,無人可代替。

犯罪的實質是什麼?別人不同意、不認可,而強奪強與。這等於是強行代替別人選擇,等於否認別人的存在,是損害別人的生命。

邪黨文化把一切層層腐蝕剝離

黨文化位於生存範圍之外、毀滅範圍之內,是跟正統文化徹底對立、完全水火不容的黑暗文化。這種對立,不是僅在表面一層的對立。儘管黨文化宣揚無神,但它自己卻在從最表面到深層,層層跟正統文化敵對。所謂無神論是它在對抗神,所言不存在輪迴是因它自己在輪迴之外,所奉唯物論是因它跟人性對立要消滅人類的人性,所信進化論是為了促使人墮落入動物般的愚蠢無知無頭腦,所宣弗洛伊德學說則讓邪靈爛鬼能夠暢通無阻的附體於那些已經被它給弄得動物般無頭腦的人、從而占有和控制人的身體。

在中國大陸,非常多的人就是這樣悽慘可悲。你跟他說話,說了半天,聽不到一句是他的主意識、自我意識講出來的。這一句話是這個觀念在跟你說,那一句話是那個東西在跟你說。他什麼亂七八糟的想法都有,好像腦筋反應非常快。可是跟他講正經的人的東西,怎麼說他都聽不懂。

黨文化本身的毒性,加上共黨邪靈的暴力和謊言灌輸,成為烈性毒藥,能迅速把一個信奉它的原本正常之人的思想內涵給層層腐蝕剝離、把人的層層思想靈魂給殺滅乾淨。正的內涵完全喪失。是以恐懼加上被邪靈控制,許多中國人對共黨赤裸裸的邪惡行徑都看不清、說不清了。

說起來荒謬的如:生物界還講個生態平衡;共黨可謂信奉進化論的死徒,但是偏它從來都不理會人類社會的生態平衡,它只管自己手中權力的「穩定」、「和諧」,對任何共黨之外的生存形式和生存群體,一貫實施「非我族類、趕盡殺絕」的群體滅絕策略。

「共產」一詞本身就是「搶劫」的同義詞。搶劫就是「共產」,共產就是「搶劫」。「共產黨」三個字直白的翻譯一下就是「搶匪」。誰聽說過共產邪黨被共過產?有誰共過共黨的產?從來沒有的事。誰也沒有共過共黨的產。從來都是它共別人的產!可是直到現在,一說起共產黨三個字,很多中國人都不覺其邪惡而下三濫。

都說共黨在蛻變。共黨打劫,過去打富豪是搶劫、奪田地是搶劫、搞國營是搶劫。今天,貪污還是搶劫、腐敗還是搶劫,隨意揮霍國庫是搶劫、趕工人下崗是搶劫、奪農民耕地是搶劫、強制拆遷是搶劫、橫徵暴斂是搶劫……依然都還是保持了共黨優良革命傳統的原汁原味的本色革命行為――搶劫。要知道,它這個黨還是名副其實的叫著「共產」黨的。

當然,跟過去不同還是有一點,通過頻繁的改憲、大量的立法、長期的實踐,現在的搶劫已經「與時俱進」成為了成熟的國家制度。因此搶劫的手段「百花齊放」,搶劫的技術日臻成熟,搶劫的廣泛已經無孔不入、搶劫的成果「極大豐富」。邪靈「搶」的基因如此發達、觸角已經滲入社會的每一個細胞單元。

共黨的邪惡本質從沒有變過,變化多端的只是它不斷花樣翻新的作惡手段;而且最悲哀的是在共黨長期的洗腦欺騙恐嚇下,人們的思想心靈變了。變的順從了共黨的邪惡、接受和承認了共黨的邪惡。

失去了神佑護的人,面對可隨意控制人的邪惡生靈,確如砧上之肉任由其宰割。因為邪靈主宰下的共黨,一切對人的控制和統治手段,採用的實是最邪惡的巫術。

共產邪教之巫毒治國

邪黨一向極度重視宣傳,甚至把其視作自己生命,不論邪黨遇到什麼樣滅頂之災、還是統治穩固到沒有任何挑戰,邪黨對宣傳的控制從來不曾放鬆一絲一毫。究其因,邪黨宣傳實乃前所未有一種極端邪惡的巫術手段。

共產邪教之巫術治國,限於篇幅,實難一一陳列,在此僅粗略述之。邪黨有一套自己獨創的話語系統,有一套自己獨創的宣誓手段,有一套自己獨創的宣傳鼓動策略。

邪黨的黨話語系統,說穿了是一種邪惡的巫咒系統。黨話語詞彙是一種巫咒詞彙。說起來非常令人難於置信,是嗎?

說兩個例子就不覺得奇怪了。自從邪黨迫害法輪功以來,邪黨惡人在強迫法輪功學員放棄修煉進行轉化的過程中,它們給法輪功學員採用摧殘式灌輸的東西是什麼?邪黨著作理論!邪黨人物宣傳!邪黨歌曲!邪黨入團入黨誓詞!邪黨要轉化法輪功學員寫的所謂「保證」內容是什麼?邪黨慣用的「自我批評」式的自我謾罵自我羞辱的精神自殺!

黨話語系統的內容可分為兩類:甜言蜜語的造假欺騙,和煽動仇恨的造假欺騙。或者說:聽起來動聽悅耳的毒咒,和聽起來痛快淋漓的毒咒。

甜言蜜語的造假欺騙,諸如:入團誓詞、入黨誓詞、邪黨綱領、為人民服務、三個代表、「××大」規劃、各級政府工作報告、××中央精神、××先進事跡、崇尚科學、等等等等,諸如此類。《解體黨文化》對這類詞彙做了非常詳細的歸類。這裡邪咒都是共黨邪靈指示邪黨在人間創造出來的,跟邪靈有著絲絲入扣的對應。此類邪咒,如果相信了它、或者不斷的念動它,就等於不斷的在向邪靈宣誓效忠、把希望、未來和生命許諾給它,不斷的跟邪靈簽下一個又一個的賣身契約,不斷的祭出自己的生命、自己的精華供養邪靈。

煽動仇恨的造假欺騙,諸如:鬥爭、打倒、消滅敵人、人要犯我我必犯人、帝國主義亡我之心不死、反華勢力、一小撮、與人民為敵、迷信、嚴打非法上訪、等等之類。這類邪咒的宣傳、鼓動,召喚人心中埋藏的妒嫉仇恨、或者用暴力恐怖壓榨人被動的產生仇恨,煽起強烈的妒嫉仇恨。共黨煽動仇恨有什麼用呢?對於無辜的人群,如果人一旦對之產生不應該的仇恨,首先要形成強大的思想業力,其次會欠下無辜者巨大的業債。人因而犯下大罪,按天理需要承受罪責。在這個時候,附在人體中的共黨邪靈,就可順理成章的吸取人的大量精華了。

廣播裡、電視上、各種場合中的共黨官員,不停的、枯燥的在反反覆覆的念動這些邪惡的咒語,讓所有的人都思想業力越來越大、造下的罪業亦越來越大、最終形成一個巨大的籠罩全國人民的黑色業力場。一篇黨八股或許酸臭難當,但是裡面因為堆砌了大量的黨話邪咒而作用非凡,是以黨話官腔你再討厭,黨也要你必須聽。而被控制、被洗腦了的人們,在這些思想業力的作用下,也隨之在思想裡念動這些邪咒、一動念就是黨化思維,在嘴上習慣於念動這些邪咒、一張嘴就是黨話話語。

那麼,人們一向鄙視和嘲笑的「走過場、走形式」,其實也同樣是嚴肅的向邪靈獻祭靈魂的儀式。豈不聞:「認認真真走過場。」即是你走過場,也是在認認真真的走,也是在認認真真的向邪靈履行出賣自己的手續和出賣自己的過程。黨的各種會議、各種集會、各種座談、各種聲討、各種公共宣傳,均是念動邪咒的邪惡巫術儀式,均是讓中國人毀滅自己的過程。

由此可見,一個平凡人等,是根本無法破除邪靈的控制的。一個人要想解除邪靈的控制、要想活命的話,必須用真正的法術來破邪靈。在現在這個特殊的歷史時刻,罵邪黨就可徹底破解邪靈。

咒罵邪黨解體邪靈

罵邪黨看上去感覺髒,其實完全不是那麼回事。有一比喻,如一人往身上塗滿污泥,要拿水清洗的話,那流下的都是污黑之水呀,你可因此認定,骯髒污水是清洗產生的嗎?清洗的行為是骯髒的嗎?顯然不是如此啊,這種認識是非顛倒。

罵邪黨,就是把邪黨通過恐怖、通過謊言壓給自己的骯髒的思想和罪業都向外推、往外排,都推還給邪靈自己去承受。排的過程或許會伴隨回憶的痛苦,那如同拔毒刺毒針一樣,拔的過程痛苦,跟紮上去時候的痛苦一樣。但是是向外拔、向外推的過程中的短暫痛苦。過去之後一切都煙消雲散,得到實質解脫。

如造業和消業,都有痛苦伴隨,但結果卻是生死兩重天。

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