【正見網2007年01月31日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇
【原文】
范宣（1）年八歲，後園挑（2）菜誤傷指，大啼。人問：「痛邪（3）？」答曰：「非為痛也；但身體髮膚，不敢毀傷（4），是以啼耳。」宣潔行廉約：韓豫章（5）遺（6）絹百匹（7），不受；減五十匹，復不受；如是減半，遂至一匹，既終不受。韓後與范同載（8），就車中裂二丈與范，云：「人寧可使婦無言（9）邪？」范笑而受之。（《世說新語・德行第一》）
【注釋】
(1) 范宣：字子宣，晉陳留（今河南省陳留縣）人。十歲時，能誦《詩》、《書》。以道德、博學聞名於世。
(2) 挑：挖。
(3) 邪（音耶）：嗎。
(4) 身體髮膚，不敢毀傷：出自《孝經》：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」
(5) 韓豫章：韓伯，字康伯，晉長社（今河南省長葛縣西）人。年幼時聰明，好學，擅長於說道理。曾任豫章太守、吏部尚書等職。
(6) 遺（音餵）：贈送。
(7) 匹：計算布帛的單位，古時四丈為一匹。
(8) 載：乘坐。
(9) 言（音昆）：褲子。
【語譯參考】
范宣八歲時，在後園裡挖菜，誤傷到手指，大哭。有人問他：「痛嗎？」他回答說：「我並不是為了手痛而哭；因為身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，所以哭。」
范宣品行高潔，清廉儉樸，韓伯送他一百匹絹，他不接受；減為五十匹，他還是不接受；於是一再的減半，最後減到一匹，范宣還是不接受。後來韓伯和范宣一起坐車，就在車上裁下二丈絹送給范宣，說：「難道你情願讓妻子沒有褲子穿嗎？」范宣才笑著收下來。
【研析】
范宣在小小年紀時，即能知曉「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」的道理，相當不容易。反觀時下，每年都有為數不少的人以自殺方式結束自己的生命，對於養育他（她）的父母而言，情何以堪?這可說是一種最不孝的舉動。
范宣品行高潔，生活儉樸，韓伯想幫助他，送他一百匹絹，他不接受，韓伯只好一再減半數量，最後減到一匹，他還是不接受，范宣這種廉潔儉樸的高尚情操，令人佩服。但韓伯並未因此而放棄幫忙范宣的念頭，再一次利用與范宣同車的機會，在車上裁下二丈絹送給范宣，並以難道情願讓妻子沒有褲子穿為理由，勸范宣要收下，這時范宣才笑著收了下來。韓伯除了口才佳，找到了一個讓范宣無法再推辭的理由外，他鍥而不捨的精神，或許才是感動范宣不好再堅持的真正原因。
【延伸思考】
1、對於《孝經・開宗明義章》所提到，「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」這句話，你個人有什麼體悟？
2、中國人是個非常好禮的民族，俗語說：禮多人不怪。對於送禮、收禮的標準，應該如何設定才適當，你有何看法？例如：看病時，你是否習慣送禮給醫生或護士？對於直屬長官，逢年過節，你是否也會送禮？或部屬送禮給你時，你是否會收下？請分享你的經驗。
【參考書目】
1、《新譯世說新語》 (三民書局，1996年)
2、《【解讀經典】世說新語》（中華書局，2004年）
