讀「《帝范》崇文第十二」

所謂治國要「道之以德，齊之以禮，有恥有格」，就是說，用仁德來引導，用禮教來整頓，百姓不但有廉恥之心，而且人心服正。《帝范》崇文第十二也許說的就是這一點吧：人君既要尊崇以禮樂治國，子曰「安上治民，莫善於禮」；又要不斷的自我修養，「假學以光身」，如此，民可安，國可安。

也許「崇文」正是治國之本，所以經過前面的不斷鋪陳之後，以此篇來做結以綜述。正如我們所見「審官、任賢」，「建親、賞罰」，都須建立在中正的基礎上；「去讒、納諫」，「誡盈、崇儉」則須有謙敬寬容的胸懷；「務農、閱武」乃百姓安居之所需，有道是天意與民心本是相通的，此為天意。這一切都溶於一個帝王對自己所居天位的正確理解之中，而表現在以禮治國的行動之上。

作為奉天承運的天子，順天意才能得民心，以仁德才能行王道，持中庸才能大濟蒼生。縱覽古今，唐太宗深明此中大義，君臨天下而不自倨，見微知著而常自省。更以拳拳之心，簡約之筆，析古今帝王之得失，評己功過以訓誡太子，成《帝范》十二篇。所述治國之道誠如唐太宗所說：非知之難，惟行之不易；行之可勉，惟終實難。其中所蘊涵的以禮治國，修身治國，仁德治國等等，非是隻言片語所能說明，只有親身踐行才能有如此精要的概述。

聖哉！太宗之德行，深寓《帝范》之精髓；大唐之盛世，彰顯《帝范》之光華。捧讀之餘，所得之深，甚於言表！