【正見網2007年08月25日】
中國文化天人合一的觀念，使中國古人認為凡是天災連連，都與人類本身行為不當有直接關係，尤其對於執政者而言更是如此。古代皇帝在災年需要下詔罪己，甚至大赦天下以絕冤獄，而拜祭天地更是重要的自我反省手段。圖中北京天壇，為皇帝專門敬天拜祭之所。
萬物皆有靈，如果大自然也是一個超級龐大生命的話，他必然會用特殊的方式與人類溝通。
我們看不見他的手腳，可是我們看得見春夏秋冬；我們看不到他的表情，可我們能感知冷暖溫寒；我們觸及不著他的脈動，可是我們能窺見山川河海；我們聽不到他的呼吸，可是我們能感受風火雷電。
那麼天災就是他獨特的語言表達，看來，他在連續不斷的傳達著嚴厲忠告，可是我們卻不懂。
無論怎樣，從資訊再現的角度看，大陸百年不遇的災害如今演變為年度遭逢，年創新高，就是說中原大地正被推進一個高壓的時空，一步百年的急行，劇變與震盪不可避免。
母親是快八十歲的老人，第一次從國內到國外看望兒子，在一座大城市裡待了幾個月。老人家常嘮叨著一句話：這裡應該種莊稼呀，你看，天一熱，就下雨，多準時，地不會旱，不會旱了。
近年來，國內老天的頻頻發怒，百姓的日子肯定不好過呀。今年一億以上的人受災，又是結結實實的大災年。
剛剛過去的七月，一場場不期而至的狂風暴雨，宛如一頭一路咆哮的巨獸，乾旱、高溫、龍捲、冰雹、洪澇更似其獸上的利爪，撕咬著中國大半壁江山。從雲貴到江漢，從洞庭到瀟湘，從泉城濟南到山城重慶，動盪飄搖的二○○七黑色七月，奪走了多少百姓的生命，衝擊著億萬國人的生計。當一座又一座城市在風雨中淪陷、癱瘓，當一條又一條生命被奔涌的洪流淹沒、吞噬，猝不及防的人們是否如夢方醒，自問自省：天災面前我們究竟應該思考什麼？
時光如果倒逝千年，中國的古人，早已做出表率，跪地祈天，懺悔自省，習慣反觀內省的古代明君，一定也會無條件的去修正某個觸犯天怒的愚蠢政令。
這些，現在人看來都成了不值得一笑的窮笑話。但是，我們還是需要耐心的想一想，天災正在把中國人逼上了高崖。
難道，現代國人真就老朽了，聾了耳，聽不明半點天音，悟不透一絲玄機。在宇宙的迴圈淘汰中，我們真的被甩進邊角，成為蹩腳的殘疾。
面對天災，人們只能學著躲、學著跑、學著無可奈何。警報響後，便是頭頭是道的科學分析，天災成為人們砧板上的肉，隨心刀剁。
我們最可貴的優點就是，所有人都不會對天發火，一概承受，默默隱忍。然而，高尚品質後面，是對天的極度賤視，這是被破除迷信後的人心歹毒。天成了不過是一個超極大盒子，大盒子裡撒了水，誰又會和大盒子生氣呢。
天成為人的配角，天災也成為道具，人卻在高唱：豈奈我何。
不是嗎，當一場百年不遇的特大暴雨捲走了重慶四十三條人命後，網路論壇最沸騰的帖子立場鮮明：重慶和它的人民是能戰天鬥地的，這些自然災害根本奈何不了重慶！！！
理由很簡單：要是把這場災難降給其它城市，它們早就淹垮了，你看重慶還是重慶，多麼值得驕傲。於是一片歡呼，頂！頂！頂！
如此特徵心理的語言好甚熟悉，大陸五十年前的大躍進年代似乎就是這樣的氣概，「戰天鬥地，改造山河」。
很可能，這群網上重慶仔們根本不知道那個年代是怎麼回事了，也不會承認與那個年代的精神有任何瓜葛。
但是你不可不服，倘若倒退五十年，按照此刻的精髓所得，他們絕對是最正宗的革命接班人了。天災又一次煥發了「戰天鬥地」 的革命壯志，這是紅色教育的經典產出，代代傳承。
當然，時代不同了，也有人稍有疑問：喂，戰天鬥地，重慶不是有個「人工消雨」的絕招嗎？為甚麼不用？據說，重慶的「人工消雨」已經被奧運組委會當成經驗學了去，也許，到二○○八年奧運會時可以顯一下身手。但是目前來看「人工消雨」在重慶基本上沒有成功過。
「人工消雨」，第一次是在二○○五年十月十二日至十四日期間，為了保證在重慶召開的第五屆亞太城市市長峰會能夠晴空萬裡，出動了三十五門高炮和十七枚火箭，及 兩架專用飛機，場面蔚為壯觀。結果消雨沒有成功。第二次是二○○七年六月十六日至十八日，重慶慶祝直轄市成立十周年，又用人工消了一次雨，共出動三十三門 高炮和十六台火箭，見雲就打，見雨就放，以保證慶典期間晴好無雨。結果，又未成功。
有人立即發出安慰貼：不要緊，山寨確實是個很安全的地方，淹不死，旱不死，酸雨淋不死，毒霧憋不死，橋垮摔不死，公交撞不死。據傳前段時間經過改造加固，已經完全可以抵擋核彈攻擊，真是相當安全啊！
聽不出是認真還是譏諷，或者兩者之間。
然而，這一切都是在剛剛遭遇百年不遇的重大天譴後的談笑風生，如此的思考，實際上就是在切斷人與天、與自然、與生命元根的最後的紐帶。
北京七月底的三伏天，下了五分鐘的七月雪，人們驚呼了。可是，被說成看花了眼，「迷信，不可能」指責聲四起。
那麼，就請再看好了，幾天後，八月六日，北京又一次降雪，有人拍下了照片，鐵證面前，科學的解釋登場了，某種巧合。
人們真的搞不懂了，原因是把「六月飛雪」《竇娥冤》的故事當成了故事，而把天氣當成了天氣。可是，時間倘若回傳，那時的「六月飛雪」的冤屈就不是天氣嗎？
竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死後將血濺白練、六月降雪、大旱三年，結果全部應驗。三年後，竇娥的冤魂向已經擔任廉訪使的父親控訴；案情重審，竇娥冤情得以昭彰。
中原大地難道還不夠喊「冤」嗎，冤情似海，天災為甚麼就不能是上天對人的最後的喚醒，喚人擺放良知。
人類最可悲的就是只把天災當成天災，因為這個時候，人也就永遠的陷進了承受天譴的痛苦迴圈，直到滅頂的一天。
換個角度想一想，天災如果是喚醒，人不就另有出路了嗎？
就像我們不會無視母親的生氣，也就永遠不會失去母愛。
天災面前，學會傾聽吧，學會自省，摸著我們的良心。
