誰更聰明

李阿是蜀人（四川），之所以傳世，是因為他不見老。常見他往來於成都市求乞，轉而又散給了貧苦的人。暮去朝還，沒人知道他住哪。常有人去向他問事，他也不說什麼，但看他的臉色，就知吉凶。容顏欣然則吉，慘戚則凶。

有個叫古強的人，相信李阿是異人，常追隨他。頭回跟了去，知道他住在青城山裡。二回又想去，起了怕心，私下帶了父親的大刀。阿見了大怒：「你隨我走還怕虎？」奪刀劈了，強憂心忡忡。天亮隨行，阿問：「是不是愁刀壞了?」

強十八歲遇阿，阿約五十；強八十，阿一如當年。後來，阿對人說，崑崙山召他去，就再沒回來過。

【點評】

一、誰更聰明

文中未指明李阿是否修煉，但指崑崙山召其，顯見阿為得道之人。阿行事悖於常理：本討飯之人，卻施捨於人；入山不畏虎，偏於刀有「仇」；肉腳鬥車輪，面相辨吉凶。古人也怪，不以其賤，反恭敬問事；阿一言不發、卻已盡言。強看似莽漢，智慧卻過人，認定阿為「異人」，相隨六十餘年。

依老子「順為人、逆為仙」，「悖理」實乃宇宙正理，人不識耳。

今國人較古人衣冠齊楚、上品、上擋次。必要時，西裝革履、文質彬彬。說到勢利，與古人有的一比。

勢利本指趨避利害、從中獲益，並無貶義。大多數古人崇尚厚德、學識、長壽，以此輩為尊。只敬人品，不供特權。所以阿未發一言，人自敬之，其依然乞討。今天，許多國人薄德、趨之若鶩於權、錢，最荒唐的莫過於「三個代表」。

我們就分析一下做人的勢、利。生命的大勢：生老病死；現世的利益：福祿壽。人想要什麼？榮華富貴乃過眼煙雲，人皆知之，皆不肯放，爭到死為止，死到臨頭仍不忘伸倆手指[2]。到頭來，依然赤條條、一無所有。

古人看的透徹，福祿只是生與老病死之間的短暫過程。福祿為利，與壽呈反比，所以自古以來許多人放棄現世的利益「寧靜以致遠」，修道求長生。如此看來，古人比今人聰明。修煉者知道，做人的目地是返本歸真，回到生命本源。

二、去掉怕心

刀是可以防身的，李阿卻憤而碎之。不是恨刀，是恨鐵不成鋼。古強雖信阿為異人，卻以常人心待之，心存疑懼，以肉眼所見叫真。豈知「深山老林、風高夜黑」在高層生命眼裡大方光明。

轉念想一想，世上能傷人的物件多了去了，何止一虎？若真遇虎，你敢沖虎大吼，它聞所未聞、見所未見，嚇一跳。那畜生搭眼一瞧，立刻招呼同類：「嗨！不是人哪，快逃吧！」它怕了你。

可嘆強的怕心、憂心、無奈心，全是人心。顆顆心緊抓你，哪裡逃？就是人了！倏忽壽終，悔之晚也。修煉者以史為鑑，當精進。

文獻資料

[1]《神仙傳》
[2]寓言「吝嗇鬼」中說，某人將死，伸出倆手指，嫌燈草多點了一根，叫拿掉。家人明白了，方肯斷氣。