中醫的象

對比研究，會得出一個看法，西醫唯實物，中醫唯象。中醫診斷治病與西醫不同，西醫是對實物化驗檢查，依據化驗檢查的結果進行治療，中醫的診斷治療則是根據人體表現出來的象，如脈象，舌象，面象，髒象等。

象，很抽象，也很玄，但卻是宏、微空間發生變化的徵兆。這種徵兆，實證科學的方法無法化驗檢查到，而中醫很容易就能捕捉到，比如中醫的切診，在四診中名次排列最後，卻可以通過脈象，三指定乾坤。所以中醫有「望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切而知之謂之巧。」的說法。

人體是個小宇宙，中醫的四診望聞問切就可以通過人體表面的「象」而知道人體內的變化。古人講天人合一，人體小宇宙的象，又是天體大宇宙象的極微觀的寫照，比如人心變壞了，從宏觀來看，說明天體宇宙衰敗了。天體宇宙維持在一個良好階段時，人所表現出來的行為是和合於道德的，人心也會相對善良，所以天體宇宙的變化可以影響到人思想行為的變化。

中醫的象也預示給人一個玄機，這個玄機，在其它方面也同時預示給了人，從佛道神留給人的文化中，可以看到許多預言，而預言所表達的就是天象。釋迦牟尼在兩千多年前，就預見了，宇宙運轉到今天，一切都將進入末法末劫，唯有轉輪聖王下世，才能法正乾坤。耶穌也曾預言當世界末日時，上帝培育的太陽將會降臨。語言不同但意義是相同的。而且佛經中有記載說，當法輪聖王行在世間時，會有天象顯現。

這個天象，已在眼前，婆羅花盛開的喜訊，捷報頻傳，眾生長久等待的也已在兌現之中。