【正見網2008年06月06日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
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zhú lóu
竹樓
lǐ jiā yòu
李嘉佑
ào lì shēn xián xiào wǔ hóu ，
傲吏身閒笑五侯，
xī jiāng qǔ zhú qǐ gāo lóu 。
西江取竹起高樓。
nán fēng bú yòng pú kuí shàn ，
南風不用蒲葵扇，
shā mào xián mián duì shuǐ ōu 。
紗帽閒眠對水鷗。
ㄓㄨˊㄌㄡˊ
竹樓
ㄌㄧˇㄐㄧㄚ ㄧㄡˋ
李嘉佑
ㄠˋㄌㄧˋㄕㄣ ㄒㄧㄢˊㄒㄧㄠˋㄨˇㄏㄡˊ，
傲吏身閒笑五侯，
ㄒㄧ ㄐㄧㄤ ㄑㄩˇㄓㄨˊㄑㄧˇㄍㄠ ㄌㄡˊ。
西江取竹起高樓。
ㄋㄢˊㄈㄥ ㄅㄨˊㄩㄥˋㄆㄨˊㄎㄨㄟˊㄕㄢˋ，
南風不用蒲葵扇，
ㄕㄚ ㄇㄠˋㄒㄧㄢˊㄇㄧㄢˊㄉㄨㄟˋㄕㄨㄟˇㄡ 。
紗帽閒眠對水鷗。
【作者】
李嘉佑，字從一，唐趙州﹙今河北省趙縣﹚人，生卒年月不詳。是天寶七年進士，曾在唐肅宗時出任台州刺史，代宗時為袁州刺史。他的詩寫得很好，風格綺麗，柔婉華美，別具一格，是唐中興時期的風流人物。有《李嘉佑集》一卷傳世。
【注釋】
﹙1﹚竹樓：也有題作“寄王舍人竹樓”。王舍人，名字、年籍不詳，舍人是官名。
﹙2﹚傲吏：有骨氣的官吏。隱指王舍人，有讚美之意。
﹙3﹚五侯：泛指生身居高位的大官們。典出《後漢書‧宦者傳》。請參閱韓翃七言絕句〈寒食〉詩中的注釋﹙9﹚。
﹙4﹚西江：指江水的西邊。詩人作此詩時任袁州刺史，州府在今江西宜春，位於贛江之西，故稱西江。
﹙5﹚蒲葵扇：用蒲葵葉作成的扇子。蒲葵，植物名，常綠木本，形狀像棕櫚，木材可以製造器物，葉子可以作蓑衣、鬥笠、扇子。
﹙6﹚紗帽：即烏紗帽，泛指官吏所戴的官帽。
【語譯】
心性高傲的王舍人，閒來無事就拿那些權貴來開玩笑，他從西江運竹來搭建高樓。竹樓上有南風吹來也就用不著蒲葵扇了，脫下烏紗帽對著水鷗悠閒地睡上一覺。
【詩中有話】
這首詩是恭維王舍人的，藉由一幢竹樓將王舍人的言行舉止生動地描繪出來，從詩中“傲吏身閒笑五侯”的描述，我們知道王舍人是一位傲骨嶙峋，不肯隨波逐流的官員，強調“身閒”的時候才來消遣權貴，說明王舍人也是一位工作認真的好官員，並非孤高自許、惹是生非之人。王舍人用竹子蓋樓的行動，讓詩人覺得王舍人是一位“中空有節”的君子，中空是代表謙虛，有節是代表有操守，這樣的君子應該不會隨意拿人來開玩笑的，但是王舍人卻拿那些權貴來開玩笑，是不是讓人覺得不可思議？所以合理的解釋是：王舍人看透了名利場上的醜態，不願同流合污，也知道自己的性格是很難存活在名利場上的，但又無法扭轉已經頹靡的世事，所以藉由得罪權貴，好讓自己遠離是非，雖然擔任的只是地方上閒散的職務，但卻能憑自己的良心做一些應該做的事，強過做一個違法亂紀的權貴之人。王舍人的生活態度是積極的，他從“西江取竹起高樓”來改善自己的生活環境，隱含長居久住的打算。顯然他對目前所處的環境很滿意，因為搭建了這幢竹樓之後，炎熱的夏天就可以“南風不用蒲葵扇”了，也因為是高樓，所以視野不錯，江上鷗鳥自由自在的活動盡入眼帘，讓他享受到“紗帽閒眠對水鷗”的悠情，這一個夏天必定逍遙自在。
王舍人不但是傲吏也是一位隱於市的高人，他用嘲笑權貴的方式讓自己離開那個旋渦，被排斥到偏遠的南方，過著放逐般的生活，做這樣的取捨其實不是一件容易的事，首先要放得下名利之心，尤其身在名利場中，要放下既得利益，更是不易，很多人看到了，也悟到了，但就是缺那臨門一腳的功夫，終其一生難逃名韁利鎖的捆綁。其次要耐得住寂寞，曲高必定和寡，與眾不同的生活態度想像得到會與常人有距離，但又不能陷入極端空寂，一點生機都沒有。所以王舍人遠地運竹，蓋樓避暑，與鷗鳥對眠，充分顯示出他既不脫離塵俗而又悠然自適的活力。你說這樣的人生態度不是一位隱於市的高人嗎？自古以來，只要是碰到亂世，就會有很多賢德能人選擇以隱居來遠離禍亂，也許有人認為他們貪生怕死，自私自利，不肯犧牲奉獻。其實，是因為他們識得天機，知道世事變化的因緣，不願逆天行事，徒然增加天下蒼生的苦難，所以採取無為的方式，隱姓埋名退居山野，或隱匿市集，以其獨特的行止來見證歷史，留下典範說與後人知曉。
