【正見網2008年07月08日】
編者按：為了弘揚中國神傳文化，清除邪黨文化的影響，在教育領域的大法弟子用在大法中修出的正見，開始著手編寫一套中國正統文化教材。因為是剛剛起步，難免有所不足，我們需要世界各地的大法弟子，尤其是教育領域的大法弟子的參與和指正。我們誠摯的希望使用這份教材的同修，能將上課中所遇到的問題，以及教材的優缺點反饋給我們，以便我們不斷的修改提高，使教材更加充實完整。同時，我們也歡迎更多有意願參與教材編輯寫作的同修加入進來，共同完成教材的編著。
【原文】
初，巴陵王休若為北徐州刺史，以山陰張岱為咨議參軍，行府、州、國事（1）。後臨海王子頊為廣州，豫章王子尚為揚州，晉安王子勛為南兗州，岱歷為三府咨議，三王行事，與典簽、主帥共事，事舉而情不相失。或謂岱曰：「主王（2）既幼，執事多門（3），而每能緝（4）和公私，云何致此？」岱曰：「古人言：「一心可以事百君。」我為政端平，待物以禮，悔吝（5）之事，無由而及；明軲短長，更是才用之多少耳。」及子鸞為南徐州，復以岱為別駕、行事。岱，永之弟也。（出自《資治通鑑・卷第一百二十九・宋紀十一》）
【注釋】
（1）行府、州、國事：府，都督府；州，北徐州；國，巴陵王國，當時巴陵王休若兼督徐州。張岱蓋以巴陵王咨議參軍行府州國事。
（2）主王；胡三省曰：「江左以來，諸王出鎮，僚屬呼為主王，諸公府僚呼為主公。」
（3）執事多門：行使權力的人多。如長史、參軍、別駕、主簿之屬，皆得預府州之事。
（4）緝（音氣）：接續。
（5）悔吝：憾惜。
【語譯參考】
當初，巴陵王劉休若為北徐州刺史，以山陰令張岱為咨議參軍，代行王府、北徐州、巴陵王國的政事。後來臨海王劉子頊（音序）出任廣州刺史，豫章王劉子尚出任揚州刺史，晉安王劉子勛出任南兗州刺史，張岱先後歷任三位王府的咨議參軍、三位王爺的代行政事，與他們的典簽、主帥共事，事情完成而且相互之間的情感沒有破裂。有人對張岱說：「王爺年紀幼小，執事的人又有好幾個，而你每次都能協和公家與私人，你如何做到的？」張岱說：「古人說：「專一的心意可以奉事一百位君主。」我處理政務正直公平，待人接物按照禮節，因此令人遺憾惋惜的事，就不會到來；每個人的聰明、愚昧、短處、長處，那只是個人才能的多少而已。」到新安王劉子鸞為南徐州刺史，又讓張岱擔任別駕、行事。張岱，是張永的弟弟。
【研析】
每個人均有各自的秉性，個別差異甚大，而張岱能夠先後歷任三位王府的咨議參軍，且與大家和平共處，的確不是一件容易之事。難怪別人要問他：如何做到的。張岱的回答言簡意賅，在於「專一的心意」而已。說起來容易，但在現實的環境裡，人多嘴雜，能調和眾人，不傷和氣，需要相當好的心性修養方能做到。誠如張岱說的，凡事要做到專一，正直公平的做好該做的事，待人接物講究禮節。因為能專一，就能心無旁鶩，全心全意的將該做的事做得盡善盡美；能正直公平，就能讓眾人信服；能講究禮節，既符合傳統道德標準，又可展現文人氣質。若切切實實的去執行，當然奉事一百位君主，也不成問題了。難怪其它主王爭相請張岱去當官。
【延伸思考】
1、我們常說事半功倍，就是做事專心的結果。請你想想如何才能做到專注？
2、好官人人想重用，才華洋溢處處受歡迎。每個人的才能，多寡又不一，如何才能善用自己優異的一面，讓他發揮最好的功用？
3、你認為待人接物應如何做才恰當？請舉實例說明。
【參考數據】
1.資治通鑑（30） 顧志華 陳蔚松主編 台灣古籍 2001年二月出版
2.資治通鑑今注（七） 李宗侗 夏德儀校注 台灣商務印書館
