【正見網2009年10月09日】
華夏民族，源遠流長。悠悠神州，神傳文化，處處體現著神對眾生的慈悲呵護，在生活的各個方面、各個領域，無不貫穿著神的苦心孤詣。
法，在中國古代被稱作「道」或「道法」。
道，在中國古代有很深的歷史淵源，從《河圖》、《洛書》等古籍可以追溯到上一期的人類文明。本期人類文明較確切的自黃帝時代開始，整個社會貫穿著濃厚的「道」的氛圍。師尊在《轉法輪》上說：「中國古代的科學和我們現代從西方學的科學不一樣，它走的是另外一條路，能帶來另外一種狀態。所以不能用我們現在這種認識方法去認識中國古代的科技，因為中國古代的科學是針對著人體、生命、宇宙，直接奔這個東西去研究了，所以走的是另外一條道路。那個時候上學的人，都要講究打坐，坐著要講姿式的，拿起筆要講運氣呼吸的，各行各業都講淨心、調息，整個社會都處在這麼一種狀態。」
一、神州古「道」，神佛啟蒙
因為神有意的安排，佛道神輾轉下世，在方方面面給人類啟蒙，奠定文化，從衣食住行到語言、文字、文化、娛樂以及精神生活的各個領域，留下無數的神跡。因為歷史悠久，漫長的過程中，人類漸漸的變異，理解不了古人的境界，就把很多的神跡、曾經真實發生過的很多事情，當做了神話。就比如那個時候，兩軍交戰時雙方往往運用功能、神通，或者念動咒語請來神鬼靈異助戰，或者呼風喚雨，引來雷電水火助戰；還有的人，不用車馬，日行千裡；「白日飛升」的故事家喻戶曉，流傳到今天，相信的人也是寥寥無幾。那個時候的科學，研究的路線是人體、生命、宇宙，自始至終存著一種敬畏、感恩，在方方面面體現出來。從自己開始，「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」 做人，從孝悌開始，進而珍惜自己的生命，重視提升自己的境界，也就是生命的內涵、質量，由此及彼，仁者愛人，兼愛他人，對所有的生命憐惜、悲天憫人。始終如一的一貫持續下來，他不會有意的去作惡，他會給周圍的人帶來益處，會有益於社會，會給自己積下後福，積下德。因為整個社會有神傳文化的基礎，所以這個人一直做個好人，那麼他本身則「不修道已在道中」。
「古人誠而善，心淨福壽齊。」（《洪吟》）從事各行各業的人，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，盡心盡力，量力而行。在思想很純淨、真誠的情況下，因為古人有信神的基礎，所以，他遇到危難的時候，神會救助他；他追求崇高理想的時候，神會幫助他；他進入良好的藝術創作境界的時候，神會啟悟他的智慧，甚至讓他看到另外空間、高層空間的殊勝景象，讓他進入創作的頂峰，拿出傳世的不朽之作；他想提升生命層次、嚮往美好的天國世界的時候，佛性一出，震動十方世界，神甚至會用各種方法，引導他走入修煉，雖然，他有可能思想簡單、純樸，沒有修煉的概念，不知道自己「不修道已在道中」，但是，他也可能有機會「得道」，成仙。
二、道法自然
「這個宇宙中最根本的特性真、善、忍，他就是佛法的最高體現，他就是最根本的佛法。佛法在不同層次中有不同的體現形式，在不同層次當中有不同的指導作用，層次越低表現越龐雜。空氣微粒、石頭、木頭、土、鋼鐵、人體，一切物質中都存在著真、善、忍這種特性；古代講五行構成宇宙中的萬事萬物，也都存在著真、善、忍這種特性。」（《轉法輪》）
「人法地，地法天，天法道，道法自然」。道的法則是自然，在自然界的方方面面體現出來。仁者樂山，智者樂水。名山大川，啟悟靈性，有益於修煉，所以，「天下名山僧占多，也該留一二奇峰棲吾道友。」「天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物」（《周易》），意即天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子應剛毅堅卓，奮發圖強；大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物； 「上善若水，水利萬物而不爭（《老子》）」，意思是說，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬物而不爭名利。
有容乃大，厚德載物。
由於神力的作用，山川河流、高原曠野的形成，必定遵循著一定的「道」，而不是雜亂無章的堆積。不同的地形地貌，具有不同的地質特點、氣候特徵，養育不同的生物，「一方水土養一方人」。一切生物的生息、繁衍，自有它們應遵守的法則。在自然界，不具備人類那樣複雜思想的生物、植物，即使小到螻蟻的社會，也有它嚴格的秩序。真正破壞這一切的，卻是現在秉持無神論的、基於無度的私慾的人類，尤其是中共邪黨，史無前例的破壞了生態平衡，打破了人類幾千年來的道德規範，使道德滑坡到沒有底線，引得天災人禍，萬物凋零。
三、儒家倡「道」
自古以來，修煉的人，也叫修道，修成了就是得道；人們走的路，叫道路；說的話有理，叫道理；順天而行，得道多助；逆天而行，失道寡助；皇帝賢明，叫有道，昏庸叫無道。文人寫文章，講究為文之道，永遠和道德聯繫在一起，所以常常稱作道德文章，文以載道。
子曰：「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學而矣。」 又曰：君子憂道不憂貧。所以顏回「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」這裡，顏回所「樂」的是什麼呢？向道！引得他的老師大加稱讚：賢哉回也！現在的人，要做點為私的事情，也常常把「君子」二字隨口抬出來，給自己找個心安理得的理由，甚至認為「君子可欺之以方！」其實，他們往往根本就理解不了古代具有高尚情操的君子，理解不了「君子」一詞的真正內涵。范仲淹的「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，人們耳熟能詳，真正理解他的境界的人實在寥寥無幾。
現在，有人以很世俗的「成敗」論英雄，貶低孔子，其標準不外乎權錢二字。其實，他在中國歷史中的地位非同小可。他具有超凡的能力和學識，只不過由於他堅持的理想與當時急功近利的「霸道」不相符合，所以列國大多對他禮遇而不重用，但也成就了他，萃取了我國幾千年神傳文化的精華，「道」之精髓，盡授於弟子。其三千弟子七十二賢人及後世弟子，不斷的發揚光大他的學說，使其綿延兩千多年，造就了悠悠神州，天朝上國，禮儀之邦，名揚天下。如孟子認為孔子的學說是上接堯、舜、湯、周文王，並自命是繼承孔子的正統；韓愈作《原道》，正式提出了所謂「堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔、孟」關於道的傳授系統說，自稱自己繼承了真正的孔孟之道。儒家自始至終遵循、倡導的，是「道」。「道」，滲透在中國古代社會的方方面面，中華民族五千年文明史，後兩千多年，儒家「傳道授業解惑」，起了極其關鍵、不可替代的作用。
同樣，還有古代的士，首先講的也是道德。必須內在的道德，外在的學識，兩方面都很好，才能稱作士。對此，孔子的學生子貢向他請教，孔子對此有過較詳盡的解釋：
「行己有恥，使於四方，不辱君命，可謂士矣。曰：敢問其次？曰：宗族稱孝焉，鄉黨稱弟焉。曰：敢問其次？曰：言必信，行必果，愁愁然，小人哉，抑亦可以為次矣。曰：今之從政者何如？子曰：噫！鬥筲之人，何足算也！」
此段話，對士的解釋很全面。從其語氣來看，對當時從政的人評價不高。從政的過程，叫仕途，做官也叫出仕。士字前面加個人，最淺的理解，也得夠得上「士」的標準，才有資格做官。有德亦有學問的人，可以為帝王之師，也可以貧居鄉野，設館教讀，安貧樂道。即使是不想入世的隱士，他們品行高潔，行起坐臥，所思所想，也一定固守自己的準則。中國的象棋，下到最後，所有的棋子都沒有了，那個時刻，二士為主盡忠，擋殺在前。古語云：「士為知己者死，」我理解，這個「知己」，一定是讚賞這個「士」的道德品格，支持、鼓勵他實現自己值得堅守的理想、信念，可以說，他們原本是同道中人，所以他可以為其捨棄一切，甚至生命。自古以來，君子和士，是中國社會的中流砥柱。他們骨子裡，都有深深的「道」的精髓。各行各業，方方面面的人都是基於道德基準的處世原則，那麼，這整個的社會，不就是有「道」有「德」的社會嗎？
還有一句很著名的話，叫：盜亦有道。出自《莊子・外篇・篋第十》，跖之徒問與跖曰:「盜亦有道乎?」跖曰:「何適而無有道耶?夫妄意室中之藏，聖也；入先，勇也；出後，義也；知可否，智也；分均，仁也；五者不備而能成大盜者，天下未之有也。」所以，要當成「事業有成」的強盜、「名盜」，也是有「準則」的，也得具有在那個境界裡所應稱道的品格，所以，水泊梁山的好漢們打出的旗幟是：替天行道！
四、法輪大法，當世洪傳的至高大道
「地也，你不分好歹何為地? 天也，你錯勘賢愚枉做天！」這是關漢卿《竇娥冤》中竇娥臨刑前無限悲愴、絕望至極的「天問」。
我們縱觀歷史，似乎所有發生過的一切，雖有一定的定數，但是並不是都那麼完善、合理、合乎「道」。有些史實，對當世及後世的作用甚至是負面的。為甚麼會這樣呢？竟然能夠發生呢？
自古就有這麼一個詞：劫。那是對一切生命來講最大的難，很難解除。宇宙有成、住、壞、滅，是它在發展過程中，由盛到衰，物質變異，越來越不純，導致它的特性都發生了變化、變異，變的不好了，也就失去了恆定，最後就崩毀、解體了。生命在自身的境界裡，都有它的局限性，何況自身逐漸隨著大環境的變異，有時候自己也覺察不到。所以，它們安排起自身境界以下的事情來，往往也帶著那些局限、變異。現在的人類社會就是這樣變異的結果。歷史上哪曾有過這麼多光怪陸離、墮落、敗壞的現象？中國社會黃賭毒遍地，邪惡中共自打一出世，變異文化，斬斷人神聯繫，殺人害命，罪行累累，罄竹難書。普世公認的高德大法――法輪大法於一九九二年盛傳於世，眾生人心向善，道德回歸，這是曠世難逢的大好事，惡黨竟然無所不用其極的打壓，至今已逾十年，一億多修煉人被迫害，幾十萬修煉真善忍的大法弟子身陷牢獄，很多人遭受酷刑，被注射毒針、活摘器官，有名有姓的三千多人被迫害致死，無名無姓的不計其數，還有無數的人被剝奪了工作、退休金等，流離失所。這樣曠古未聞的邪惡迫害能夠發生，本身就是宇宙敗壞的表現，敗壞的邪惡生命在垂死掙扎，瘋狂表演。世界各個民族有很多的神話，都講到了現在這個人類命運攸關的歷史時刻，人類的「大劫難」。有什麼辦法能夠逃脫此「劫」？法輪大法――當世至高無上的大法、大道，洪傳了全世界，在細緻無餘的檢測人心，給予每個人正確抉擇的機會。就看人選擇什麼！大旱、洪水、地震、瘟疫，各種各樣的天災人禍，大淘汰的警鐘頻頻敲響，善惡不能中立，尤其是中國大陸無數的邪黨黨團隊員們，必須做出正確的抉擇：退出黨團隊，遠離邪惡！這樣才有免於被淘汰、獲得新生的機會！
佛法無邊！法輪大法在被殘酷打壓的十年當中，迅速洪傳了全世界，並且正在道德、文化、藝術等各個領域、方方面面引領人類回歸。將來，法正人間，一切撥亂反正，真正的正本清源。那時候，學生們自小到大，學的課本裡都將始終貫穿著大法的法理，整個社會各行各業、方方面面，所遵循的原則、道德規範，也無不貫穿著大法的法理。大法無所不在，全世界所有的人，都會崇尚道德，崇尚修煉，都有機會修煉。也會有很多的人，在日常工作、生活中，因其做的好則順其自然的「不修道已在道中」！
法輪大法，當世正在洪傳的至高無上的大法、大道，必將萬世昌隆！
