【正見網2010年01月03日】
一、書生遙獻
清代，王子明，是甘肅通渭縣的書生。他對母親非常孝敬。他在外出時，每次得到新鮮的蔬菜瓜果，必定先供奉、遙獻給母親之後，方才自己進食。
有一次，他去外地赴試。他在家中的母親忽然聞到經久不散的桃子香味，肺裡胃裡都覺得格外舒暢，好像吃到了甜美的桃子一樣。她把自己的感覺告訴了女兒。女兒說：「這一定又是我哥買新桃後，在行遙獻之禮了。」
她們記下了那天的時日，等王子明歸家後查問，果真如此。
二、士兵遙獻
清代，馮星明，甘肅秦安縣人，入伍當兵，戍守龍山（甘肅境內的小山名）。他在吃鮮韭菜前，先把韭菜供在香案上，恭敬地向遠在家鄉的母親叩首、遙獻。
同一班組裡的士兵問他：「你這是幹嗎?」他說：「我得到新鮮的韭菜，遙獻給母親嘗鮮。」
大家都笑話他的迂腐。
但有一位好心的士兵，受到感動，把這件事，記在心裡。恰巧他要回鄉執行任務，附帶去看望馮星明的母親。這位士兵把馮星明遙獻的事情和時日，告訴了她老人家，問她感受到了什麼嗎？她說：「怪不得那天我打盹時，夢見我兒，給我新鮮韭菜吃。醒來後，還覺得有餘香呢!」
她所講的具體時間，正是馮星明遙獻新韭菜之時。
王子明和馮星明，都是甘肅人，一個是書生、一個是士兵，均系平民百姓，本無業績，卻被記載於《清史稿•孝義傳》裡，居然得以名垂青史，這全因有「遙獻食母」的孝舉。這是頗為發人深思，且能激勵後人的。
甘肅地處西北，氣候乾燥，物產不豐。如史傳披露，對鮮桃、新韭菜這等尋常果蔬，尚如此珍愛，足見當時當地生活貧困之一斑了。然而，我們古老倫理中的美德――孝敬父母――是無處不在的，貧瘠的黃土地上的母子真情，就尤為感人。所謂遙獻，即是置新鮮果蔬於案，孝子跪拜默禱，祈請母親的生魂先享，在作完這種儀禮之後，方輪到自己享用。
它與逢年過節的家祭，相似而不同：家祭是奉享亡靈，而遙獻則是奉給活著的親人。這兩者在中共邪黨看來，都是愚昧無知、甚至是要挨鬥整死的行為。但無法否認，此舉確實寄託著主事者的思念與虔敬，是純孝之舉，是高尚的行為。在這種靜思默禱的場合，當然也有實際的作用。例如，那兩位可敬的書生和士兵，真的傳送了桃香和韭味，使他們的母親，如親見、親聞、親吃了一般！
世上有了這樣的孝子，這個世界就有了溫暖和希望！
正是：
二位平民，
位卑情真。
其孝至純，
其心如金。
彪炳日月，
可敬可欽！
（二事均據《清史稿•孝義傳》）
