【正見網2010年09月03日】
【原文】
初，太祖以事責丞相李善長，基（1）言：「善長（2）勛舊（3），能調和諸將。」太祖曰：「是數欲害君，君乃為之地耶？吾行相君矣。」基頓首曰：「是如易柱，須得大木。若束小木為之，且立覆。」及善長罷，帝欲相楊憲，憲素善基，基力言不可，曰：「憲有相才無相器。夫宰相者，持心如水，以義理為權衡，而己無與者也，憲則不然。」帝問汪廣洋（4），曰：「此褊淺（5）殆甚於憲。」又問胡惟庸（6），曰：「譬之駕，懼其僨轅（7）也。」帝曰：「吾之相，誠無逾先生。」基曰：「臣疾惡太甚，又不耐繁劇，為之且孤上恩。天下何患無才，惟明主悉心求之，目前諸人誠未見其可也。」後憲、廣洋、惟庸皆敗。
（出自《明史・卷一百二十八・列傳第一十六》）
【注釋】
（1）基：劉基，字伯溫，青田人。民間流傳著許多他料事如神、未卜先知的故事，被譽為「小諸葛」。
（2）善長：李善長，字百室，定遠人。少讀書有智計，習法家言，策事多中。
（3）勛（熏）舊：老功臣。
（4）汪廣洋：（？-1379年），字朝宗，江蘇高郵人，明朝洪武時期官僚。洪武三年，因李善長病，中書無官，召為左丞相。
（5）褊（音扁）淺：狹隘淺薄。褊，狹小，狹隘。
（6）胡惟庸：（？－1380年），安徽定遠人。明朝初年丞相。與太祖產生歧見引發衝突。洪武十三年（1380年），兩者的恩怨日積月累，太祖在盛怒之下，以謀逆罪處死他，李善長等大批元勛宿將皆受株連，牽連致死者三萬餘人，史稱胡惟庸案。
（7）僨（音奮）轅（音源）：僨，倒。轅，車前駕牲畜的兩根直木。
【語譯參考】
起初，明太祖因事譴責丞相李善長，劉基說：「善長是老功臣，能使將領們和諧。」明太祖說：「這個人屢次要害你，你怎麼讓他做宰相呢？我將任你為相。」劉叩頭拜謝說：「任用丞相有如換頂樑柱，必須用大木料。如果捆小木料做柱子，將要立刻傾覆。」等到李善長免相後，太祖想要讓楊憲做丞相。楊憲一向與劉基友善，劉基竭力說不可，他說：「楊憲有當丞相的才能，但沒有當丞相的器度。一個當丞相的人，他的心要像水那樣清平，要以經義、名理做為衡量是非的準則，而且自己不能參與其中，可惜楊憲不是這樣的人。」太祖問汪廣洋如何，劉基說：「這個人的狹隘淺薄幾乎超過楊憲。」又問胡惟庸可不可以，劉基說：「把他譬喻為駕車的馬的話，怕他要把車弄翻。」太祖說：「做我丞相的人，實在無人可以超過你。」劉基說：「我痛恨壞人壞事太過分，又禁不起事務煩重，做了丞相將要辜負皇上的恩惠。天下怎能怕沒有人才，惟有聖明皇上盡心去尋求了，眼下幾個人實在看不出哪個是適合的。」後來楊憲、汪廣洋、胡惟庸都因事獲罪而身敗。
【研析】
劉基早在朱元璋打天下時，就替他運籌帷幄、決勝千裡，為朱元璋統一天下立下奇功。明朝建立後，為國家的長治久安、經濟恢復、制度建立，嘔心瀝血，稱得上是治世能臣。他的雄才大略還體現在知人善任上，所以明太祖朱元璋欲任用宰相時，特諮詢他的意見。他與李善長不合，可是有人彈劾李時，又極力為他辯護，因為他知李能調和諸將，並不因為不合而順水推舟，足見其胸襟氣度非凡。當問及楊憲、汪廣洋、胡惟庸時，又分別言其不適任之理。他說楊有相才無相器，汪更不堪，胡則會顛覆國家，與日後發展符合，難怪在民間流傳他料事如神、未卜先知。朱元璋佩服他的學問，稱他是「吾之子房」，想立他為相，但他認為自己過於剛正，以才不堪辭謝。後來他確實因性剛嫉惡，為淮西功臣所不容，最後被胡惟庸迫害，憂憤而死。
【延伸思考】
1.當宰相為何要能像水一樣平靜，不能攙雜自己主觀的意見或成見？
2.劉基是個足智多謀的人，請你舉一例他的軍事謀略與大家分享。
3.知人善任，乃領導者首要之務。如果你要任用一個人，會優先考慮哪些條件？
【參考資料】
1.《二十六史精粹金譯下》門歸 主編 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白話二十五史精選第四卷》 吳樹平主編 1991年9月出版
