成語故事:師心自用

正見神傳文化編輯小組


【正見網2011年01月20日】

【原文】

如求得其情與不得,無益損乎其真。一受其成形,不忘以待盡。與物相刃相靡,其行盡如馳而莫之能止,不亦悲乎!終身役役而不見其成功,訖然疲役而不知其所歸,可不哀邪!人謂之不死,奚益!其形化,其心與之然,可不謂大哀乎?人之生也,固若是芒(1)乎?其我獨芒,而人亦有不芒者乎?夫隨其成心(2)而師(3)之,誰獨且無師乎?奚必知代而心自取者有之?愚者與有焉。未成乎心而有是非,是今日適越而昔至也。是以無有為有。無有為有,雖有神禹,且不能知,吾獨且奈何哉!

(《莊子・齊物論》)

【註解】

(1)芒:通「茫」,不了解、一無所知。
(2)成心:成見,即對人事存有主觀之見。
(3)師:效法、採用。

【故事闡述】

這篇〈齊物論〉主要在表達莊子的宇宙觀及其對人、事、物的認知。莊子認為不論宇宙萬物外在的環境和形式如何變化,都有一個真實的力量主宰著萬物,不會隨著外在的環境而改變。人一出生下來,就是稟受著自然的變化,但是人卻執著於自我,與外物發生擰勁;到處奔走追逐,終身勞苦忙碌而疲憊,卻不能停止,而且不知道自己的歸宿何在,這不是一件很可悲的事情嗎?人生在世,難道都是這樣的愚迷、糊塗嗎?人類所以如此愚迷的原因,就在於每個人都以自己的想法作為評判是非的標準,所有的是非都是因為人先入為主的觀念而產生。後來這裡原文的「隨其成心而師之」,演變成「師心自用」這句成語,用來形容人固執己見,自以為是。

【討論】

(1)〈齊物論〉旨在表達什麼?
(2)文章提及人類所以如此愚迷的原因何在?

【造句練習】

例:在上位者一旦師心自用,則難以接納下屬諫言。
例:這件事若要辦成,必須集思廣益,不能師心自用。

【相似成語】

一意孤行、自以為是、自矜自是、固執自見、剛愎自用、獨斷專行

【課後時間】

成語接龍。

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參考答案:

師心自用>(用行舍藏)>(藏頭露尾)>(尾大難掉)>(掉以輕心)>(心猿意馬)>(馬到成功)

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