【正見網2010年11月16日】
【原文】
成龍(1)至江南，進屬吏誥誡(2)之。革加派(3)，剔積弊。治事嘗至達旦。好微行，察知民間疾苦、屬吏賢不肖。自奉簡陋，日惟以粗糲(4)蔬食自給。江南俗侈麗，相率易布衣，士大夫家為減輿從、毀丹堊(5)，婚嫁不用音樂，豪猾(6)率家遠避。居數月，政化大行。……成龍歷官未嘗攜家屬，卒時，將軍、都統及僚吏入視，惟笥(7)中綈袍(8)一襲、床頭鹽鼓數器而已。民罷市聚哭，家繪像祀之。……是年冬，上南巡至江寧，……又諭大學士(9)等曰：「朕博採輿評，咸稱于成龍實天下廉吏第一。」
(出自《清史稿･于成龍傳》)
【注釋】
(1)成龍：于成龍，字北溟，號子山，山西永寧州(今山西離石)人，生於明萬曆45年。大器晚成，直到順治17年，44歲時才離妻別子接受清廷委任任官。為官20餘年，以卓著政績和廉潔清苦的一生，深得百姓愛戴和康熙帝讚譽。
(2)誥(音告)誡：告諭警誡。
(3)加派：正額以外的附加，此處指額外的稅收。
(4)粗糲(音粒)：粗米。
(5)丹堊(音惡)：丹，紅色的。堊，指有色而可作為塗飾的土。
(6)豪猾(音滑)：強橫狡猾不專法度的人。
(7)笥(音四)：以竹、葦編成，用來放衣物或食物的方形箱子。
(8)綈(音提)袍：粗繒製成的袍子。
(9)大學士：文臣中職位最高者。
【語譯參考】
于成龍到江南上任，召見下屬官吏告誡他們。革除所增加的額外稅收，去除以往所積累的弊病。處理政事常到天亮。他喜愛便服巡行，體察民間疾苦、下屬官吏賢明還是不才。他自己日常生活很簡陋，每日只以粗糧蔬菜為食物。江南風俗奢侈，自於成龍到任後人們相繼換上布衣，做官的人也減少乘轎和隨從、毀掉油漆粉刷，婚嫁不用音樂，不守法的豪強全家都走遠避開。過了數個月，政治教化普遍推行。
……于成龍做官經歷都不曾攜家帶眷，去世時，將軍、都統及僚吏前來探望，只有竹箱中粗繒袍子一套、床頭放著鹽、豆豉幾碗而已。百姓停止做生意聚在一起痛哭，家家畫了他的畫像祭拜他。……這年冬天，聖祖南巡到江寧(今江蘇南京)，……又對大學士等人說：「我廣泛採集輿論的評說，都稱讚于成龍實在是天下廉潔的官吏中的第一位。」
【研析】
于成龍在廣西羅城任縣令時，局勢不穩，百廢待舉，他在城鄉建立保甲，嚴懲罪犯，同時，招募流民以恢復生產，並常深入田間訪問農事，深得民心，在短短3年間，羅城展現百姓安居樂業的景象。後升任四川合州知州，離開羅城時，百姓嚎哭追送數百裡。
在四川任官期間，由於招民墾荒政績卓著，被擢升為湖廣黃州府同知、知府。黃州盜賊嚴重，為了了解案情，他多次微行親自訪察，打擊盜賊。對於罪犯，他主張慎刑，以教育為主，採取寬嚴並治和以盜治盜的方法，成效顯著。由於于成龍敏銳細心，擅長從常人忽視的細節中發現問題，而破了許多重大案件，許多案件得到平反，百姓稱他為「於青天」，他的刑法思想在清朝一代影響深遠。後來，于成龍接連升官，康熙18年，他升任福建省布政使，福建巡撫並專疏向朝廷舉薦，稱于成龍為「閩省廉能第一」，自此，他得到清廷賞識，先後任直隸巡撫、兩江總督。
雖然于成龍官階越來越高，但他的生活卻更加艱苦，他帶頭實踐「為民上者，務須躬先儉樸」的原則，常常只喝糠粥，在江南也是喝粥吃菜，因此江南百姓又稱他為「於青菜」。他天南地北到處為官，從不帶眷，清操苦節享譽當時。于成龍過世後，百姓都罷市祭拜他。康熙帝也破例親自為他撰寫碑文，表彰他廉潔的一生。
【延伸思考】
1.于成龍和和?，可說是清朝廉吏和貪官兩個極端的代表性人物，從於成龍廉潔的一生，你體會到什麼道理？
2.《論語･顏淵》：「君子之德，風，小人之德，草；草上之風，必偃。」是比喻上位者以德化民。君子將所學的道理落實在待人接物中，以道德教化人心，讓周遭的人無形中也受到他的影響，蔚為風氣。于成龍所到之處，其風範都能起到風行草偃的效果，受到人民的愛戴。對照於目前的社會風氣，你的感想是什麼？
【參考資料】
1.《二十六史精粹今譯下》門巋主編 建宏出版社 2001年9月
2.《圖說清朝》 知書房出版社 2009年3月
