【正見網2001年02月01日】
實證科學已經走到了它的終結,再往前發展所發現的幾乎都不是它框框以內的東西了,站在常規方法中去研究,也許永遠也研究不明白。但是,實證科學的終結並不意味科學本身的終結。如果人類敢大膽的嘗試一次超越,掙脫傳統的思維習慣,跳到更高一個層面上對自己的認識方式、與宇宙聯繫的方式重新作出安排,科學也許真的會「柳暗花明又一村」,宇宙那偉大的現實就會向我們真實地顯現。
新的科學呼喚哲學重新為它提供一個正確的基點,這需要再一次啟動沉睡在我們生命深處已久的智慧,重新認識宇宙和我們自己。人類的宇宙觀、時空觀、天人觀都要發生根本轉變。
同時,以往的科學觀也將隨之根本轉變,科學的定義、科學的標準在經受重新審視後將大大擴展它的內涵。從前人們習慣於把實證科學的理論模式、研究方法和評價標準當作科學的經典概念和標準,符合這套框架的才算科學。今天已沒人敢向它的體系提出質疑,很少有人敢研究超出它範圍的東西,更少有人敢設想還有沒有認識世界的另外途徑。整個社會都牢牢被現代科學技術所控制。難怪西方有些人士說,現代科學已成為當今社會裡的宗教。這種科學觀不改變就會把科學永遠禁錮在實證科學所劃定的狹小、膚淺的視野內,不允許後人再有真正的發展,也不可能抱著寬容的態度看著新的科學出現。
新科學觀具有向宇宙開放的謙虛態度和博大的胸懷。在宇宙無限奧秘面前,科學本應感到自己的渺小,從而產生敬畏、謙虛之情。少數像牛頓那樣的大科學家就懷有這種謙虛。他說自己在科學上的發現,就如一個在海邊玩耍的小孩,偶爾拾得幾枚美麗的貝殼。牛頓的謙虛可以被看作真正科學的謙虛。科學只尊重事實,相信真理,沒有其他多餘的標準。只要是能夠揭開宇宙、時空、生命之謎,揭示真相的思想脫?擔?加κ游?蒲В??還芩?捎玫氖鞘裁賜揪丁⑹裁捶椒ǎ?膊還芩?瓷先ピ躚?環?銑J凍9妗4?晨蒲е蟹漣?蒲Х⒄溝哪切┛蒲П舊淼納窕啊⒚孕擰⒐灘階苑夂吞跆蹩蚩潁?諦碌目蒲е卸冀??ノ羧盞牡匚弧?br>
妨礙科學飛躍的主要原因是人自己的觀念。一旦觀念轉變過來,人們會驚訝地發現,突破舊理論,支持新學說的大量證據早就存在那裡了,只是人們一直視而不見,不敢依據這些事實去大膽設想超出舊體系的任何可能性。
新的科學要想認識宇宙、物質、時空、生命的本質、真相,就不能再沿著實證科學的老路走下去了。它可能會換一個完全不同的角度,另闢路線,從新的基點上重新發展。它也許會調動出人類更內在、更高級的認識潛能,用全部身心在各個空間與宇宙生命溝通。因此它最顯著的特點就是超常:要能突破到另外空間直接去認識,整個的感知方式、思維方式、認識手段都得從根本上改變,都得是超出現有常規科學的。新科學只保留了常規方法中有價值的那部分,並把它從權威的寶座上拉下,降到它應有的位置。
人類對四維時空的認識至今還停留在三維世界中的推理,要享受在另外空間中的真實感受,也許就得像一種光那樣自由地在那些空間中運動。怎樣才能擺脫三維空間對我們的束縛,進入到另外空間中去呢?我們已經知道,不同的空間層次與不同的能級有關,只有符合了那一層能量對生命的要求,達到那一層物質與精神統一的標準,才能適應那一空間的存在形式,進入那一空間,那裡面的物質和生命就會真實地顯現出來。
值得人們深思的是,束縛人類達到高能量層次,進入另外空間的枷鎖又是什麼呢?或許新科學的開端就隱藏在答案中。
告別傳統科學,一個完善的新科學正向我們走來。