【正見網2012年04月17日】
什麼是佛法？李洪志老師在《轉法輪》<論語>中開篇說道:
“佛法”是最精深的，他是世界上一切學說中最玄奧、超常的科學。如果開闢這一領域，就必須從根本上改變常人的觀念，否則，宇宙的真相永遠是人類的神話，常人永遠在自己愚見所劃的框框裡爬行。
那麼“佛法”到底是什麼呢？是宗教嗎？是哲學嗎？這只是“現代化了的佛教學者”的認識。他們只是在學理論，把它們當作哲學範疇的東西在批判著學和所謂的研究。其實“佛法”不只是經書中的那一點，那只是“佛法”初級層次的法。“佛法”是從粒子、分子到宇宙，從更小至更大，一切奧秘的洞見，無所不包，無所遺漏。他是宇宙特性“真、善、忍”在不同層次的不同的論述，也就是道家所說的“道”，佛家所說的“法”。
什麼是科學?按照《辭海》的解釋是“關於自然、社會和思維的知識體系，它適應人們改造自然和社會的需要而產生和發展，是實踐經驗的結晶。
佛法與科學的最大區別，按照我的理解，佛法是佛所講的法，佛是覺悟了的聖人，自由自在，慈悲常在，神通廣大，在高層次空間中安享尊榮。因此佛法具有包涵一切、圓融一切特點。而科學則只是低層次空間的產物，它更關注的是急功近利這一塊。佛法可以讓人修到高層次上去，科學則不能，能保持不往下滑就太不容易了。為了研究目的的結果，科學採用的手段有時候是極不可取的，有些是被佛法所嚴厲禁止的，所以科學是不講心性的，心性既然不高，那智慧也決對不會太高，兩者之間是相輔相成的。要不然科學發展喊的山響，而真正能拿獎的人材卻怎麼沒有呢？我估計就是這個原因造成的。科學還容易被有些人利用，有多少科學家被不懂得科學的打倒了，更有佛法團體至今還遭受無辜的鎮壓和迫害，而高喊著科學發展的人卻在利用科學打擊好人，在無知中造業，很可憐的毀滅著自己，這就是現代科學在大陸的真實面目。
進化論是現代科學製造的謊言，認為人是猴子進化而來的，正確的答案是神創造了人，不管科學怎麼發達，它永遠解釋不了人體生命現象之謎。進化論究其實質，其實是一種猜想，缺乏證據，漏洞百出，但依然能唐而皇之地寫進教科書裡，說明科學是很容易被利用的工具。
現代科學能解釋許多現象，也有許多解釋不了的現象。“現在科學家知道了煤是龐大的植物造成的，這是現在科學能知道的。哪有那麼多植物變成這麼多煤哎？這是他們不知道的。現在科學家知道石油是生物身體的殘骸構成的，這他知道。哪有這麼多的殘骸變成這麼多石油哎？這他不知道，百思不得其解。所以現在有人想推翻這個理論，說動物的殘骸為甚麼有這麼多啊？哪有那麼多的生物啊？這個石油簡直就是太多了。”這是李洪志老師在《美國西部法會講法》的一段講法，想知道答案的自可想辦法去找這篇經文來讀，要知道人身難得、佛法難聞啊。
科學從某些地方好像是改善了人們的生活條件，但是卻也為此付出了沉痛的代價。它讓我們反思，如果歷史能從新再來的話，我們是否還走科學發展這條路，它對環境造成的污染是怵目驚心的：原先村外清澈的小河，現在成了散發著臭味的污水河；採石場在不計後果、不遺餘力的瘋狂開挖，滿目瘡痍，破壞了地理環境；幾乎在每一個水源處都能見到農藥瓶、除草劑瓶或袋，浮在水中，或在岸上，你或許會清理一下，但是用不了多久，會發現又充滿了這些東西。
且不說城鄉都是一個樣的白色污染現象，只說現在的物種也少了很多。蜥蜴在過去很常見的，現在則幾乎絕跡，兒時的我們，常常欺負這種溫順的小動物，我今實誠懺悔。還有很多種鳥兒，也不見了蹤影。
科學就是這樣一種東西，它在很低的層次上看到了一點理讓人怎麼做怎麼做，實際上是很有限的那點東西，比如說讓科技界引以為傲的電子產品，雖然能為人帶來一些便利，但總需要無限的升級。昨天才買來的機器，今天就需要升級，明天是說什麼也跟不上潮流了，後天就又再重複昨天的故事，浪費資源的現象十分嚴重，地球上積攢了幾千幾萬年的一些資源。被這個科學發展的時期用的差不多了。科學所造出來的機器對能源的依賴太絕對化，沒有了燃料和電力，什麼樣的機器也得歇著。開車的朋友想必都有過機動車缺油的經歷，有一本小冊子叫《走近師尊》，說的就是這樣一個故事：“（三）加油 師父乘學員的車從台北繞東部、南部再到台中日月潭。當車開出宜蘭時，油箱裡的汽油只剩下一半了，原以為沿途會有加油站，可一直沒見到。車身重，山路又耗油，當油錶快見底時，終於看到了一座村莊。結果繞遍了村莊，居然沒找到一個加油站。師父說了一句：‘石油公司怎麼不多設些加油站？’這時遇到一位村民，村民說：‘走這條路，通常都會在宜蘭加滿油，一路開到花蓮。沿路都沒有加油站。’這下麻煩了，要把師父困在山裡可怎麼辦？只見師父閉著雙目。不一會兒，學員們突然發現，車裡的油表指針上去了，正在加滿的位置上。”
佛法修煉，特別是法輪大法修煉，他要求人們按照“真、善、忍”要求去做，講的是修心，出現矛盾了向內找，在各種環境中，在不同的階層中，做一個真正的好人，從而達到返本歸真、功成圓滿的目地。人人都這樣做，整個社會也就變好了。
科學發展卻不是這樣，它不但不修心，向內找，它的手段就是心神外馳，向外去求，向外去找，因此就難以昇華上去，表現出來也是可笑的。昨天受到批判的，今天很可能是振臂擁護的。比如說麻雀，起初是欲置之死地而後快，現在說也應該受到保護。非典其間，科學家們找不到致病的原因，把罪名嫁禍給了果子狸，可憐果子狸，遭此殺身之禍，還要替人家背黑鍋。
最為搞笑的是，那還是在人民公社時期，按照科學教義，說冬天很冷，怕小麥凍著，白天還好說，晚上就得給小麥生火取暖。怎麼辦呢？得在麥地的上風頭，冬天以北風居多，在麥地的北邊，生起火來，冒的煙越多越佳，據說這樣可以有效地幫小麥祛寒，助小麥過冬。當然這是聽父輩說的。關於小麥的故事還有一個，說的是科技工作者下鄉指導生產，要小麥密植，科學理論是兩句話“十穗頂一穗，白賺九根棍”。問題是即使魔教中人這樣忽悠咱們，還有人為它們搖旗吶喊，幫腔做勢，甚至充當打手，完全忘記了“善有善報，惡有惡報”的天理了。
科學認識不了的東西統稱為迷信，提倡無神論，這是魔教的人在利用科學打壓人的良知。殊不知不相信佛、道、神的存在，這種人其實是最可憐的，他沒有道德的底線，又不知敬天敬地，無知的幹著壞事，做的大了就下去了。人不治天治，神都覺得這個人不能要了的時候，那時說什麼也是多餘的了。在偉大的佛、道、神面前，科學什麼也不是，用科學的話講，是科學還很不發達。
佛法，也惟有佛法，能使人返本歸真，真正昇華上去，真正的功成圓滿。所以我向大家隆重推薦法輪大法，這是真正的宇宙大法，我從修煉法輪大法以後，親身體會到他的神奇之處，獲益良多，我準備在下一篇中繼續同諸位分享。最後，我覺得惟有用李洪志老師的《轉法輪》<論語>最後一段才能表達我讚美偉大佛法的心情。
現在人類科學的指導思想對於它的發展研究，只能局限在物質世界之內，當一種事物被認識了才去研究它，走這樣一條路。而在我們這個空間中摸不著看不到的，但客觀上存在的，而又能反映到我們的這物質空間來的現象，實實在在的表現，卻不敢去觸及，視為不明現象。固執的人硬是無根據而找理由說成是自然現象，另有用意的人違心的一概扣上迷信的大帽子，少於追求的人以科學不發達而避之。如果人類能從新認識一下自己和宇宙，改變一下僵化了的觀念，人類就會有一個飛躍。“佛法”可以為人類洞徹無量無際的世界。千古以來能夠把人類、物質存在的各個空間、生命及整個宇宙圓滿說清的唯有“佛法”。
（待續）
