【正見網2005年02月15日】
這個授課老師搞得很怪，教學內容完全是自己到處摘錄的，按照他的話說是「優中選優」，有針對性。所以，沒有正規教材，而是每篇課文發一份複印稿給同學，上面當然是他選擇來的課文了，結尾處把生字難字注音、註解。然後自己在上面講解。
老師姓王，王自清老師。四十多歲，中等個頭，略微禿頂。人如其名，老師的舉止儒雅，談吐不俗，穿著樸素，氣度軒昂。態度也很隨和，但是對學生的要求很嚴，尤其是課堂紀律。一次講課，下面的兩位同學交頭接耳，他平和的說了兩句，當時兩位同學滿臉通紅，從此再上課，沒有人說話了。而遲到的、無故曠課的更少見了。
整個聽課的人並不多，一共也就三十來人，卻來自不同系別、不同年級，從研究生到本科生，甚至還有兩位在職教師。每周的兩次課，一次是在周二的下午1－3點，一次是在周五的下午3－5點。而耀善漏掉的就是周二的那次課。
那是在剛剛開學的第一週，耀善的專業課「經絡學」還沒開課，於是，第一堂寫作與欣賞他去聽課了。
雖然暑期過了，但是天氣還是很熱的。
身著短袖白襯衫的王老師，略顯汗涔涔的走進教室。把抱來的一摞複印教材放好，微笑的向講台下環視一圈，隨著一聲「同學們好。」
一個嶄新的開端就這樣開始了。
王老師簡短的講了講自己授課的特點，大體內容，教學計劃，以及教學要求，和教學目標。把教材傳下來，然後就正式授課了。
「同學們，在我們選擇的課文中，個別一些是部分同學在高中時期讀過的，但是，由於我們的教學重點放在欣賞和寫作的要領上，同時注重對大家高尚情操的培養，而不是側重獵取新的知識，所以，即使有所重複，我想，這並不影響同學們對文學美的欣賞與享受，和對情趣的培養。」
「我們的第一課，是李白的《夢遊天姥吟留別》。」
「海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。越人語天姥，雲霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。天台四萬八千丈，……」
王老師讀的課文，抑揚頓挫，富有感情，平和的音調，非常投入。儒雅的舉止，配上李太白富有神韻的詩篇，聽來真的感到是種享受，使人賞心悅目，絲毫沒有老生常談的感覺。聽著聽著，耀善感到進入了一個全新的境界。隨著王老師的朗讀，自己仿佛漂浮在了雲端，看到了霓彩萬千；仿佛來到了一望無際的綠洲，飲到了純美的甘霖；仿佛置身在了虎嘯猿啼的空山，感到了大自然的心在搏動。世俗的煩惱不覺煙消雲散，功名利祿變得淡泊和贅累，一個疲憊的靈魂，得到了放鬆和自由。不，不僅是放鬆和自由，而是一種沒有任何羈絆和牽掛的自在。 那是靈魂的解脫和超凡，那是心靈的蕩滌和昇華。
他從內心感到了，一種純淨飄然的美。
「……青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！」
課文不長，王老師連續朗讀了兩遍。然後開始講解。講解完畢，請同學們讀了兩遍。最後，是品評欣賞與同學提問。
「大家對李白的詩，並不陌生。大家知道李太白曾經官場失意，曾經遊歷大江南北，足跡遍布名山大川，曾經豪飲鬥酒、曾經賦詩千篇。縱觀李太白的著作，我認為，他對政治的抱負、時政的不滿和抨擊，這些不是他人生的主旋律，一些後人，特別是今人對他的評價，實際是非常不完整的。李白性格狂放，才華橫溢，是世人公認的。但是，說他悲觀、頹廢、消極，對時政不滿，這樣的評價是很不確切的。其實，大家都知道李白熱衷尋仙問道，這說明什麼哪？難道是真的受時政打擊而頹廢人生了嗎？我這樣理解。常言道：人各有志。其實，用修煉的眼光看李白，才能真正理解他老人家。」
頓了頓，王老師接著認真而和藹的說。
「其實，李白是個修煉人。」
「他的人生目標完全不在於什麼政治抱負上。在李白的作品中，有許多對於仙境的描寫，不但描寫的細膩而逼真，而且有時場景宏大壯闊；不但給人美的享受，而且往往使人受到靈魂脫俗的蕩滌。後人理解不了，就說他如何的想像豐富。其實不然，我認為，那不是什麼苦苦追求後產生的精神幻覺，和一任思緒馳騁的平空想像，那些應該是他靈魂的真實所見。無論是在夢境中，還是在豪飲後。那些場景的描寫，就是神仙世界的真實存在。從這一角度去欣賞李太白的作品，我想，能夠欣賞出更深的內涵和韻味。否則，不免產生水中花月，華而不實的感覺，無論怎樣誇讚他流暢而多彩的文筆。這樣，無論對於太白的作品，和欣賞者本人，都是一件很遺憾的事情。」
耀善在下面聽著王老師的講解，雖然感到很好，但是似乎產生一點似懂非懂。因為對於王老師說的神仙世界，他不敢苟同。
當然，他不是完全反對這種說法，是不理解的成分太多吧。
下課鈴聲響了，同學們沒來得及提問。好像大家也沒什麼提問的。可能他們都和耀善有相似的感覺吧，感到吃了一頓美餐，品了一杯美酒。但是，酒未盡酣；飯不很飽。還不夠盡興，但卻恰到好處。
留有那麼一點長長的餘味，有待回去細細的品咂。
(待續)
