祖有救人善德 天賜兒孫福報

《易經》的坤卦中有“積善之家，必有餘慶”的名句，這確是人生的至理名言，更是天理昭示的天機。對於我們每個人，抉擇怎樣的人生觀、追求怎樣的人生，是一個十分重要的課題。自古以來，為人父母的，都自然要為子孫著想。但是到底怎樣才算為後代著想、到底該如何做人之父輩祖輩、到底該給子孫後輩留下些什麼？面對這些，卻有賢者和愚夫的差別做法。古人有句話叫做：“積金遺於子孫，子孫未必能守。積書遺於子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，此乃萬世傳家之寶 也。” 在此我們不妨從許許多多人生經歷中選取一個真實事例，以此來印證一下“積善之家，必有餘慶”天理的真實不虛。

明朝有一位叫王穩的官員，表字邦寧，號慎庵，二十二歲中舉，歷任涿州學正、唐王府長史、廣平府同知，南康知府、汀州知府等職。他因為重德行善，愛民如子，很受民眾擁戴。

王穩在任廣平府同知一職時，知府因故缺任，當地百姓數千人都蜂擁而至，到都城伏闕請求讓王穩代任知府一職。民心之所向可見一斑。

後來終於天從人願，王穩被提升為汀州知府。王穩在做汀州知府時，更是克勤克儉、體恤民情，時刻把百姓的衣食冷暖掛在心上。遇到災荒年景，他總是打開官倉放糧，救濟貧苦災民渡過難關。

即使是遇到不歸他管轄的鄰郡遭受大旱災，看到流離失所的百姓受苦受難他就寢食難安。他也要千方百計的伸出援助之手，打開本府倉儲，發放糧食賑濟災民。但本府同知陳熙對他的做法表示反對，王穩正色坦言：“我們都飽讀聖賢之書，明曉 《春秋》之義，救災恤鄰乃人間正道，彼民猶吾民也，豈能見死不救？”他的善行壯舉，使無數飢餓難挨、奄奄一息的百姓渡過了生死難關，人們對他也無不感恩戴 德。

真是“積善之家，必有餘慶”。王穩的善心善行也為後代子孫廣積陰德，造福深厚。從他的後代王宗沐開始大振家風、光大門楣。出現 了“父子四進士，一門三巡撫”的盛極一時的明代王氏家族。“父子四進士”指王宗沐和他的三個兒子。王宗沐一共有四個兒子，他們分別為士崧、士琦、士昌、士業。除士業貢生出身外，士崧、士琦、士昌都榮登進士。又因宗沐和他的次子士琦、三子士昌都官至都御史兼巡撫，所 以才又有了“一門三巡撫”的說法。除王宗沐父子以外。孫輩及族人中也有多人擔任官職。這麼多的子孫後代都能建功立業、功名顯赫，就是因為祖輩王穩廣積陰 德，福澤後人的緣故啊！
　　
從“祖有救人善德   天賜兒孫福報”的真實事例，我們可以得出這樣一個結論：“積善之家，必有餘慶”。再看一看暴政統治下的社會，在無神論的蠱惑下，世風日下、道德敗壞、唯利是 圖、不擇手段。有些官員貪得無厭、腐敗不堪。儘管能顯赫於一時，享樂於一時，但到頭來受害的卻恰恰是他們自己，而且還要殃及自己的親人。要改變這令人毛骨悚然的惡報，只有改弦更張，重德行善，重塑新生，才能變凶為吉、遇難呈祥。最明智之舉是趕快尋找真善忍大法真相，了解人生在世的真正意義，為自己及家人開創一個通向未來的平安幸福的金光大道！