【正見網2013年01月14日】
將心比心這個詞造的真好，很溫馨，很智慧，富有東方文化的韻味，而其中所體現的人性、平等、寬容、理解、非自我等內涵，更是值得人深思。
我們能夠聆聽，我們能夠傾訴，我們同情弱者，我們憐憫苦難，我們寬容過失，我們包納異見，我們憎恨邪惡，我們排斥兇殘，我們緬懷既往，我們憧憬未來，我們……，這一切只因為我們都是萬物之靈的高貴生命，我們是人！人同此心、心同此理是也。
將心比心，把人放在了一個平等的台階上，肯定人類先天的共性，肯定了人性共有的善良、真誠、寬容、理解、體諒等等積極因素。這也是可比性的前提。人是群體生存的，有著普遍而豐富的社會關係。在群體交往中，在各種利益情感糾葛中，如何處理這些關係，如何對待別人、約束自己、保持群體的和睦共存，如何面對各種各樣的矛盾、形形色色的個人，將心比心為我們提供了一個很好的思路，一個具有普遍意義的方法，那就是多想想人們共同的基本需要、多設身處地想想對方、多站在對方的角度考慮問題。換句現代點的說法，就是要學會換位思考，不要太執著一己之私、一己的感受。如果真能如此的話，很多矛盾輕而易舉就會消解於無形，我們對紛紛芸芸的世事也許會經常保有一份寬容和諒解。
將心比心其實是“己所不欲，勿施於人”、推己及人、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等傳統精髓的通俗化表達，只不過更直觀一些罷了。
當然，這裡將心比心的心可不是妒嫉心、爭鬥心、名利心、顯示心、色慾心等，不是以暴易暴、以惡治惡的藉口，也不是荒淫放縱、隨心所欲的理由。這裡的心並非指在世俗紅塵中被情慾浸泡薰染的人心，而是人最可貴的那一顆童心、善心、恆心。
