對學法靜心的體會

我在學法中好像一下子就能靜下心來同時看到了法理內涵，出現這種狀態，我認為有兩點，一是認識到了《轉法輪》這本書的珍貴，再就是放下了有求之心，求結果的心，因為當時我其它方面都很差，只是做到了這兩點。當時不知道這兩點是不是起絕對作用，我經過很長時間琢磨、驗證，覺的還是這兩點，並且不管對學法靜心起不起絕對作用，也都是我們應該做到的。

在我認識到了《轉法輪》這本書的珍貴後學法那種心情好像就我自己得到了“真傳”，就我一個人知道這是本“天書，”都恐怕別人看見我有這本書，捧著書心在狂跳，想古代修煉人為了得到一句修煉的話去殺去鬥的，我手裡捧的可是句句是天機的“天書”啊，打開書真是小心翼翼不敢錯過每一個字，第一講〈真正往高層次上帶人〉第一句就點給了我一層內涵，接著法理內涵泉涌般的顯現，感覺象撞開了一道門，走進了另外空間，書中的字也好像顯出了層次，不再是平面的，我體悟到了法的超常、玄妙，感受到了《轉法輪》書中白紙黑字背後存在的生命力和能力。再看《轉法輪》感到不再是白紙黑字、靜止的，是生命的、運動的、旋轉的，都在旋轉著，都在顯現著生命力。

我看到有同修把鑰匙“啪”往《轉法輪》書上一扔，用《轉法輪》書墊著寫字，我就想這同修沒真正明白《轉法輪》這本書的珍貴，首先是敬師敬法的問題，“有些事情你也應該想一想，這本書能夠指導你修煉，你想他珍貴不珍貴呀？你拜佛能不能使你真正修煉？”（《轉法輪》）師父《轉法輪》中講了對這本書的態度問題，我悟這個問題很重要，這就是一層理，一層標準，法的標準是不變的，我們得修，把自己的心態調整到符合法的標準。

我理悟認識不到《轉法輪》這本書的珍貴，就是還沒從根本上認識到能指導我們修煉的法在哪，學法讀書目地不明確，不符合法的標準，也就看不到法的內涵，看不到法的殊勝展現，我們都知道多學法，由於看不到這些，往往就把學法的遍數當學法目地了。

還有個個人認識就是如果我們心性沒到位，《轉法輪》表面一層法理中應該做到的沒做到，《轉法輪》中那個字、那句話、那層理就是屏障，是道關，該我們過去的時候就是竅、是門，我們不是從書中找內涵，而是做到一層，才能過關。把《轉法輪》書中表面的法理中應該做到的做到一點，書中佛、道、神才會讓我們過去，才能看到背後的，不能跨越過去，得一步步的突破。師父一再講系統的修，我們同化法不能漏項。

我覺的當我的心在天上飄的時候，想得到什麼的時候其實什麼也沒得到，那種飄著的高是自封的，是沒有根的，當我把心踏下來，紮根在地上的時候，《轉法輪》書好像轟隆隆打開了大門，我體悟到了“無求而自得”（《悉尼法會講法》）。

與有的同修切磋怎麼樣才能學法入心時，我說我的體會是把成績放下，就像從頭開始一樣打好基礎，然後紮紮實實一步一步走，同修說那做過的都不算了，不能都不算，怎麼也得留點吧，意思是保留點成績，不只一個同修這麼說，可我覺的問題恰恰就在這點上，保留成績少，也是在“我”中，在私中，是基點不對。

我體會真正把求結果的心放下了之後的狀態不是刻意的抑制自己不求什麼，就像人一樣，為別人做了好事總想表白，為家裡人做事覺的是應該的，就是看問題的基點轉變了。我以前也象有一個同修說的那樣簡直是拽著自己的脖子把自己往上拔，也拔不上去，心真正放下之後我覺得好像倒轉過來了，不是拔脖子上天，而是自己就是天上來的，只不過現在還有使命沒完成，早晚要回去的，只有使命完成的好不好的問題，沒有能不能回去的問題。基點變了。我感悟“ 垂慧看世間 環球小如彈 ”（《洪吟三》）其中一層意思，覺者所在這個位置不僅有高度還有方向，站在這個方位才會是覺者的思維。跟人認識問題的方向是不一樣的。

以上是自己的一些修煉體會，如有不符合法的地方，請同修慈悲指正。