圍棋專著：弈旨

中國古代將“琴棋書畫”稱為“文人四友”，棋就是指的圍棋。圍棋相傳是由堯舜發明的，盛於春秋戰國。《左傳•襄公二十五年》曾記載了這樣一件事，公元前559年，衛國的國君獻公被衛國大夫寧殖等人驅逐出國。後來，寧殖的兒子又答應把衛獻公迎回來。文子道：“寧氏要有災禍了，弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？”用“舉棋不定”這類圍棋中的術語來比喻當權者的優柔寡斷，說明圍棋活動在當時已經家喻戶曉。

《弈旨》由東漢著名的文學家班固所著，《弈旨》是我國現存最早的一篇關於圍棋理論的文章，被後人列為關於圍棋“五賦三論”的“三論”之首，影響深遠。如下：

北方之人，謂棋為弈。
局必方正，象地則也；道必正直，神明德也；
棋有白黑，陰陽分也；駢羅列布，效天文也。
四象既陳，行之在人，蓋王政也。
或虛設預置，以自衛護，蓋象庖犧網罟之制。
堤防周起，障塞漏決，有似夏後治水之勢。
一孔有闕，壞頹不振，有似瓠子泛濫之敗。
作伏設詐，突圍橫行，田單之奇。
要厄相劫，割地取償，蘇張之姿。
三分有二，恝而不誅，周文之德。

既有過失，逡巡儒行，保角依旁，卻自補續，雖敗不亡，繆公之智。
上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之權，下有戰國之事，覽其得失，古今略備。

圍棋的設計其實是有具體含義的。圍棋盤上有九個星，最中間的稱“天元”，“元”是第一的意思，“天元”意為天空最高點。以“天元”為中心可以找到同心的多個正方形(現在縱橫各十九道的棋盤可找到九個)。相傳是堯發明的圍棋實際是《河圖》的產物，堯生活於金字塔在埃及出現的時代，並且參照《河圖》的比例，“地”到“天”的距離與“天”到“天元”的距離應該相等，即最初的圍棋盤是縱橫各十三道，代表六層環階梯狀的正四錐體，這與左塞金字塔一致。

附錄：棋手介紹——王積薪

王積薪是唐玄宗時的棋手。據《西陽雜俎》記載，開元年間，王積薪曾在丞相張說家住過一段時間，在那裡和一行和尚下過棋。王積薪自知棋力不差，不久便去投考翰林。果然一戰告捷，成為“棋待詔”。以後他就常在宮中陪唐玄宗下棋。 王積薪性情豁達，不拘小節。在棋藝上則刻意求精，勤勉好業。

這裡介紹他的圍棋《十訣》，其實不僅僅是下棋，其它的任何一門學問技藝都是如此。如下：

一、不得貪勝。二、入界宜緩。三、攻彼顧我。四、棄子爭先。五、舍小就大。六、逢危須棄。七、慎勿輕速八、動須相應。九、彼強自保。十、勢孤取和。