千古丐聖 武訓興學(一):千古一丐武聖人

童欣


【正見網2014年08月12日】

目錄

一、千古一丐武聖人
二、心酸的青少年時代
三、歷盡苦難 快樂的行乞辦學
四、興建三所義塾
五、對武訓的崇敬和紀念
六、後記

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各位老師、各位朋友:
大家好!

今天的傳統文化培訓講座,題目叫做“千古丐聖 武訓興學”。我們要把一份特別的美好送給大家,講中國古代很特殊的一位聖人,就是清朝以赤貧之身一生行乞興辦義學的武訓。

一、千古一丐武聖人

沒有名字、沒有財產、不識字的文化聖人

說起武訓先生,在七十年前的民國時候,曾經在歷史課上有這樣一道題,就是你最崇拜的歷史人物是誰?當時的四百個中學生,大多數人答的是同一個人,是誰呢?就是這個武訓先生。而我們今天,我們發三千份的試卷,說你最崇拜的人,可能沒有一個人選他;你問三千個老師,可能知道他的都是寥寥無幾,這幾十年就這麼大的變化,他是一個極其特殊的人。

中華傳統文化博大精深,源遠流長,上下五千年出現很多的聖賢和經典,大家有時間聽聽他們的故事,學習學習裡面的道理,哪怕看個五分鐘,聽上這麼一小段,都會對自己的人生非常有益。這些老祖宗創作的好東西,都已經流傳了好幾千年,可是經過這幾十年,很多中國人連他們的名字都沒有聽說過了。我們大家學習真正的經典,因為它都是講的道理,不是在抒發個人的觀點。你有你的觀點,他有他的觀點,個人有個人的觀點,尤其今天是非常混亂的,每個人都在強調自己的觀點。而古代的人不強調自己的觀點,他強調的是道,在學道、修道、傳道之中,把握了道、順應了道、同化了道,這個生命就會非常幸福,不管做什麼工作,他傳達的也都是美好。經典是聖賢對道的理解把握所寫成的著作,很多聖賢都會留下經典,但是我們今天講的武訓是個聖人,可他沒有留下什麼經典,因為他連字都不認識,他的一生所為就是他留給中國人的一部真經典。

武訓在他活著的時候就有人叫他武聖人,和孔子一樣偉大,和一般的聖人比,這個人就太特殊了,非常特殊。他活著的時候就被大清朝廷褒獎,他去世後在改朝換代的中華民國,所有的名流,包括蔣介石、於佑任等政界領袖和文化界、藝術界、教育界等社會各界的人都非常推崇他,而到現在我們基本上不知道這個人了。但是希望今天我把這樣的朋友,真正能做我們心靈的朋友、心靈的老師的人,介紹給大家,咱們一起感受他精神的偉大和美好。當我們和這樣的聖賢溝通的時候,你會有一份力量,你也能感到非常的幸福,今天我們就講講武訓興學的故事。

武訓被稱為“千古一丐”,就這幾千年裡出這麼一個乞丐,被稱為武聖人,在他活著的時候,山東半個省都叫他武聖人,那麼他對我們的人生有什麼啟示意義呢?大家一起來看。

太平凡

武訓生活在比咱們早100多年的晚清,生於1838年,1896年去世,活了不到60歲,他是山東省冠縣柳林鎮武莊人,冠縣當時叫堂邑縣。一般的歷史人物都有這樣的介紹:他的朝代,生卒年月,還有出生的地方。下面是我給概括的:就是他太平凡!

第一,他是一個沒有名字的窮苦人。他不是叫武訓嗎,怎麼說沒有名字呢?他這個名字是朝廷賜的叫武訓。他生長窮人家所以沒有名字,因為他排行第七,所以當時就叫他武七,等到他後來辦學,五十多歲的時候,朝廷賜給他一個名字,大家知道我們《弟子規》第一句就是“弟子規,聖人訓”, 《弟子規》都是聖人教誨弟子的,訓就是教導、教誨,因為他以赤貧之身興學,教育了那麼多的孩子,所以就給他賜這個名叫訓,讚揚他教育了很多的孩子。他本身連名都沒有,就叫武七。

第二,不識字的聖賢、教育家,武訓沒有名字,非常貧窮,還不識字,大家知道所有的教育家,沒有說不識字的吧?他就是這樣一個不識字的教育家,成為全世界所有教育家們推崇倍至的楷模。

第三,赤貧,一輩子當乞丐,但他後來卻建了三所義學,有地三百多畝,資金萬貫。武訓後來真有萬貫家財,可他仍然睡房檐破廟,當乞丐要飯,他就是這樣一個終身行乞的乞丐。

所以說他太平凡,在這一點上,我們每個人從平凡來說都比他強多了,我們這裡的老師可以說都是平平凡凡的,可是我們還有名字,不說怎麼富有但還是有個家的,武訓什麼都沒有!我們還有一個教師的職業,他的職業是什麼?乞丐。這樣一個平凡的人,我們從地位、從知識、從許多方面都比他強多了。

極其偉大

但是武訓又極其偉大!他居然以乞討的方式用三十年時間,吃了無數的苦,經歷了無數的艱辛,修建了三處義學,讓窮孩子可以免費上學。他購置學田三百多畝,但是這叫學田,不是他的家產,他的人生目的非常明確,就是興辦義學。他積累辦學資金萬貫,自身卻是赤貧,世界教育史上有沒有呢?沒有!絕無僅有的一個人。

武訓還是中國歷史上唯一以乞丐身份載入正史的人,大家知道司馬遷《史記》叫紀傳體,皇帝是本紀,諸侯稱列傳,那麼一個乞丐寫到歷史裡面,單為他列一節,歷史上有沒有?還是沒有!有的人可能要過飯,但是後來當官了、有錢了,他就不是乞丐了。而武訓,他的職業就是要飯,但是進入了《清史》,正史裡邊有記載。

這樣一個偉大的人,非常了不起,被稱為“千古一丐”,“堪稱丐聖”!他活著的時候人家就叫他武聖人,就是他可以跟孔子相提並論,大家知道孔子學問很大,能著《春秋》,刪述六經,而武訓卻不認字只會要飯,可他同樣是聖人,所以這是一個極其特殊的人。當然他還有一個特殊,大家知道文化大革命的十年浩劫,實際是中華傳統文化大破壞,把中國文化差不多斷根了。而中共建政後對傳統文化的大批判,從什麼時候開始的呢?就從1951年批電影《武訓傳》開始,把他給批了,十年浩劫是更被掘墳拋屍,所以到現在大家誰都不知道他了。他活著歷盡艱辛,死後又非常的輝煌,倍受推崇,這是全世界都承認的一個偉大的人,到今天的中國大陸,作為老師、作為教育者連他的名字都不知道了,這樣偉大的聖賢缺席我們二十一世紀了,這是弄權者的罪惡,也是我們教育界的恥辱,現代中國人的悲哀。

(待續)

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