【正見網2014年10月24日】
最近在實修中遇到問題向內找，有一些體悟，寫出來與同修分享。
1. 看到別人有問題，向內找，發現原來是自己的問題。
一次，同修A來我家，說她家的鍋又沒信號了，讓我去維修一下。當時我沒在家，回來後妻子同修告訴了我這件事，我當時聽了很來氣。A同修我一直看她不順眼，覺的她人心多，不精進，造成的干擾多，她家的新唐人總沒信號，我都去修了好幾回了，這回又來了。真後悔當初給她家安了新唐人。越想越來氣，眼前不時浮現出她那張臉，怎麼瞅怎麼不順眼。自己就坐在那鼓氣兒。
忽然想到，我為甚麼心裡這麼憤憤不平。該找一找自己的原因了。靜下心來想一想。忽然意識到，看同修不順眼的是觀念哪，不是我呀！不是因為同修不符合法，而是因為同修不符合了那個觀念的標準，所以那個觀念才在那裡看人不順眼、憤憤不平、來氣。想到這，一下豁然開朗。原來那種“看人不順眼、憤憤不平、來氣”一下消失的無影無蹤。回頭一想，自己把那個觀念當成自己隨著它去“看人不順眼、憤憤不平、來氣”，真是覺的很可笑。
那天，我有時間去了A同修家維修。見面一看A同修啊，慈眉善目的。同修說：謝謝你啊，我家的鍋已經修好了。她的侄子是常人很愛看新唐人，這段時間來了她家，把她家的鍋調好了。後來我悟到：維修——為修啊！維修來，維修去，原來是為了修去我這顆人心啊！我這裡歸正了，同修那裡就什麼都好了。
2. 不帶有人心的交流，能使別人看到自己的不足。
前幾天參加了一次手機和安鍋項目的交流。我談了自己在安裝新唐人的過程中遇到問題、矛盾向內找，從而解決了問題、心性得到了昇華的幾件事。覺的自己講的很生動，看到同修聽的也是津津有味，心裡覺的很高興。
後來B同修談了他安裝新唐人的心得。B同修不善於言辭，感覺他的話很樸實。他說：一次從樓外牆的梯子，背著鍋爬到七樓頂去給一戶常人家安鍋。同修原來就有點恐高，爬這麼高樓也是有些緊張。爬到半路忽然覺的眼前發黑，耳朵也聽不到聲音了，意識也有些模糊了。好像中暑的狀態。他用胳膊勾住梯子，心裡對師父說：這家常人要看新唐人，這是他們得救的機會。我不能讓他們失去這個機會，我一定要給他家安上新唐人，請師父加持。過了一會兒，“中暑”的狀態消失了，B同修爬上了樓頂，安成了新唐人。
當時聽後很受震動，一下看到了我的差距。B同修在干擾的危險關頭，想到的是眾生的安危，是一顆無私無我的心。而我剛才談的都是自己如何找自己，自己得到了提高。說的還是自己，其實是一顆私心。
C同修是做手機項目的，他說：遇到了問題和矛盾才向內找，已經給證實法和救度眾生帶來了很大損失，還是法沒學好。他說自己背法，在做事的過程當中到那一步人心自然就解體了。不帶人心做事就不會有問題和矛盾的出現。C同修還提到了敬師敬法的問題。我當時一聽這話，覺的是針對我說的。好像被澆了一盆冷水。我剛才談的就是自己遇到了問題和矛盾能向內找，還解決了問題，並引以為榮。被C同修一說，好像一錢不值。覺的臉上火辣辣的，面子快掛不住了，坐也不是站也不是，心裡不是滋味兒，有點兒恨C同修。但想到了自己的這種狀態不對勁啊，又想到師父講：“碰到矛盾的時候都要向內找。”（《美國西部法會講法》）我還得找一找自己的問題，心想：C同修看到了我的不足，幫我指了出來。也是為證實法和救度眾生負責啊！也許我真的需要有一個大的提高了。想了一下自己，覺的自己有時學法姿勢不端正，不夠敬師敬法，也應該背法。但心裡還是有些不舒服。覺的還是有沒找到的問題。
接下來D同修發了言，她開口就說：什麼人心沒有不就成神了麼？我聽了以後，心裡倒是有了些寬慰。感覺她的話是針對C同修的，不過我倒是能理解C同修的狀態。我自己以前有過一段時間背法，確實思想中一有不對的念頭就能意識到並排斥它。覺的自己現在還是法學的不夠。
D同修是做手機項目的，經常用手機對打講真相，覺的她口齒伶俐，思維反應很快。她講的也是很生動，說話也在法上，覺的她很精進。
因為還在找自己有什麼問題，中午吃飯後和協調同修聊了一會兒。我問協調同修對我的發言有什麼看法。協調同修說：講的很好。我覺的還是沒有找答案。交流會結束後，直接去找C同修，問他我的發言存在什麼問題。C同修想了想，說：沒發現什麼問題。只是他覺的很多同修法學的不夠，我心想：原來C同修不是針對我發的言。
E同修找到我，對我說我應該看看《九評》，我問：我發言帶有黨文化的因素嗎？他一解釋，原來是認錯人了。
晚上吃飯的時候，F同修突然說我是“大名鼎鼎”，我當時並沒有高興。覺的同修這麼說我，可能是我有對名的執著。
後來坐在我旁邊的G同修問H同修：通過今天的交流會，找沒找到咱們安鍋過程中的不足啊？我聽後想：聽了我的發言應該有點收穫吧？H同修沉默了半天，一句話也沒說出來……
第二天我還在回想交流會中發生的事情，在找自己有什麼問題。一下想通了：自己是帶著顯示心、歡喜心、求名的心、證實自我的心、虛榮心在談心得體會的。師父也是多次點化我，讓我看到自己的不足。沒有C同修的“棒喝”，我也不會找自己心性上的問題。D同修講的很生動，可事後我幾乎是想不起來她都說了什麼，也沒有從中看到自己有什麼問題，只是覺的她很精進。我感覺她是帶有顯示心、歡喜心在講。（可能是由於我的執著帶動了她的人心）師父通過她，讓我看到了自己。顯示心、求名的心、證實自我的心，這些心是在證實自我。所以給人的感覺是：發言的同修“講的很好”（ 協調同修對我的看法），很精進。可是因為是證實自我，不是證實法，所以並不能使人看到自己的不足。師父就安排了G同修和H同修在我面前的對話，點化我。E同修讓我看《九評》，雖然表面上看是認錯了人，但哪有偶然的事情啊？我悟到：是師父在點化我：我的交流中有黨文化的因素——浮誇。自己確實有一句話誇大了，目地是顯示、證實自己。而F同修說我是“大名鼎鼎”，是師父通過她的口點化我，我有求名的心。我想：“大名鼎鼎”是人的狀態，如果一個修煉人給人以這種感覺，那是因為相由心生，是帶著“求名的心、證實自我的心”說話辦事造成的。而B同修雖然不善於表達，但不帶有顯示心、歡喜心等人心的樸實的話，卻使我一下看到了自己的不足。
找到了這些心之後，覺的自己的心態也變的平和了。晚上出門前和妻子同修談了一下這次找自己的過程和悟到的理。剛要開門走，妻子同修很平和的說了一句：“以後別忘把書架門拉上。”我聽這話的語氣感到很驚訝，妻子同修平時對我說這些話時都是帶著指責和怨氣的。我說：妻子，你提高了！妻子同修笑著說：“聽你剛才那麼一說，我也發現了自己的問題。”一聽這話，我感動的眼淚都快要流下來了。與妻子同修認識這麼長時間，第一次聽她說這話。回想一下，自己以前總是帶著指責和怨氣說：你得精進啊，你得修自己啊！可是每次都是適得其反。沒想到這次平和的談這次找自己的過程，真的讓妻子同修看到了自己的不足。我感到這是師父在鼓勵我，真的讓我見證了：不帶有人心的交流，能使別人看到自己的不足。
通過這次向內找，我還有了新的認識。以前總是聽別的同修談到師父的點化，我好像很少感到師父在點化我。通過這次的向內找，我感到：師父真的是處處在點化我、鼓勵我，讓我提高啊。只是自己以前不精進，沒有悟到。
3. 本著圓容整體的想法投稿。
通過最近一段時間的實修向內找，確實有了一些體悟，想寫出來往明慧和正見投稿。可是拿起筆就覺的下不去筆，題目也不好擬，也不知如何開頭。以前寫文章也經常是這樣，常有一些投稿的想法因此而不了了之了。這次忽然想到：投稿遇到了困難也應該找一找自己呀！回想了歷次投稿的前後過程，發現也是有顯示心、歡喜心、求名的心、證實自我的心、虛榮心。我一下想明白了那兩次投稿的不解之處。
第一次投稿，是把幾次交流會的發言整理了一下。交流時也是帶著顯示、歡喜等人心。覺的自己講的很生動，同修聽著也是津津有味。以為自己的這篇稿講了：自己通過向內找使遇到的問題、矛盾發生了根本的轉變，甚至還出現了奇蹟。自認為這篇稿會刊登在《明慧週刊》的顯要位置，會受到很多人的稱讚，當時是又激動又期盼。結果在明慧上是發表了，《明慧週刊》沒有刊登。覺的有些失望，悟到還是自己的文章有不足的地方，但也一時沒有發現。
第二次投稿，因為時間緊，交流會急著用，並沒有寫一些問題、矛盾的根本轉變、奇蹟等，只是把通過向內找，自己的想法發生了改變的過程如實的寫了下來，過程中沒有奇蹟，也不生動。協調同修修改後發到了明慧，自己並沒有期待明慧會發表，結果明慧發表了，還刊登在《明慧週刊》上。自己覺的很意外，也一時沒有想明白為甚麼。
通過這次的投稿向內找，發現了問題的根源。第一次投稿，交流時帶著人心、寫稿時帶著人心、投稿時帶著人心，帶著這麼多人心，只是在證實自己，對於大法弟子的整體是沒有好處的。明慧同修把握著這一點，明慧同修在為大法弟子整體負責、在為法負責。所以《明慧週刊》沒有刊登第一篇投稿。在明慧網上發表是師父鼓勵我在實修過程中繼續向內找，也是在點化我修去投稿過程中的人心。第二次投稿因為沒有摻雜太多的人心，沒有想到要證實自己，所以在《明慧週刊》上刊登了。
悟明白這些後，我想這次投稿，我一定放下所有人心，用我最純淨的心，拿出我最好的一切，去圓容大法弟子整體、去圓容法、去圓容師父要的。
通過最近實修過程中的向內找，我發現向內找真的是個寶。通過向內找，大法開啟了我的智慧，讓我看到了問題的根源，使我真正的在法上有了提高。
以上為個人現階段所悟，不足之處請指正。
