【正見網2015年09月08日】
四、生命之美
提示：美麗的百花園；武則天與百花仙子、焦骨牡丹；謫仙人李白、柳宗元、蘇東坡；荷花與和合二仙、陶淵明與菊花、傲雪寒梅；君子和而不同；苦其心志，左丘明、司馬遷；珍惜，邵雍；至善至美的祝福。
我們這個美說得很大了，好像在說帝王之美了，其實不是，這都與今天的大家有很大的關係。咱們老師，過去有叫孩子王的是吧，你對孩子的影響是非常大的。你當個記者或者開個公司或者搞個設計，其實對社會的影響都是很大的，不管你干什麼職業，我們都希望你真成功，和大家一起創造出許許多多的美好來。
今天說到美也是因為大家都是美麗的女教師，大家都像花一樣，非常美麗，這裡就是一個美麗的百花園！那我們就說一下花吧。大家知道，每個國家和地區都有國花、區花，日本是櫻花，台灣是梅花。咱們國家是什麼花啊？評了多次，沒有定論，主要有三種觀點，一種是牡丹，還有一種是4種花：春天的牡丹、夏天的荷花、秋天的菊花和冬天的梅花；也有人提雙國花：牡丹和梅花。中華民國的國花定的是梅花，澳門用的區花是蓮花，香港是紫荊花。百花齊放，同樣美麗，各有特色，各自美麗。
我們說女孩子，經常說如花似玉，為甚麼年輕的姑娘形容成花呢？因為他們有共同的特點，就是都非常的美。在中國五千年的燦爛文明中，美好的事物裡面當然就有很多美好的故事，比如花的故事就很多很多，像秋翁遇仙記就講了花仙子和愛花老人的故事，非常有趣、美好。今天咱們就說一個牡丹花的故事，牡丹仙子和女皇帝武則天的傳說。
武則天是中國唯一的一個女皇帝，中國歷史上有許多很有權威的女統治者，影響力很大，像呂后、蕭太后、孝莊皇后、慈禧太后等，這些人都很了不起，但是她們都不能叫做皇帝。清朝有一本書叫做《鏡花緣》，不知道大家聽過沒有，它是中國十大名著之一，清朝李汝珍寫的，說唐朝有一個叫唐敖的讀書人遊歷海外的故事，他隨船隊去了很多國家，什麼大人國、小人國、君子國、女兒國等，這是前半部分，那書的後半部分主要說的是百花仙子匯聚京城長安，前後都非常有意思。我只說《鏡花緣》後半段，主要寫的是一百位花仙子的故事。天上百花仙子因為一段因緣，在武則天下世的時候就都下到人間來了，怎麼回事呢？
話說有一年冬天，女皇武則天跟大家喝酒，非常高興，喝多了之後乘著酒興就去御花園看花去了，當時數九寒天的花很少，看不到幾種。武則天喝醉了，看花都沒開，就很生氣。她說：我是人間帝王，來看看花，這個梅花可以開，別的花為甚麼不可以開。她就讓太監傳旨，命令百花都得現在就給我開。太監轉了一圈，回來了說我說的它們不聽，想糊弄一下就完了。武則天不干，就得讓它們開，太監只好說，那得您親自傳旨。於是武則天就寫了一首詩“明朝游上苑”，明天早上我再來游御花園，“明朝游上苑，火速報春知。花須連夜發，莫待曉風吹”，不能等天亮，就必須全都得開。寫好就蓋上御璽，掛在樹枝上了。
當時天上的這些九十九位花仙子接到消息，就去找百花仙子，但找不到她，大家一起商量應該怎麼辦。那些荷花、桂花、菊花等君子之花當然不願意開，因為武則天是人間的帝王，沒權利管天上的事，而且冬天百花開，這也是違天時、違天道的，這是無理的、不正的要求，不能執行。可有些花就覺得自己地位卑微，不敢得罪皇帝，怕她在人間絕了自己的根，不敢等了，就趕緊跑去開了。其它的花仙子就想等一等，但當時怎麼也找不著百花仙子，她和別人下棋去了，您看貪玩多耽誤事啊。
天快亮了，實在找不到，剩下的花仙子就趕緊陸續的跑去了，不敢違抗女皇帝的旨意，最後只有牡丹花沒有去。到天亮的時候，武則天酒醒了，一想自己喝醉酒時做的事太荒唐了，如果花都不開自己帝王的面子可丟盡了。但她沒想到，一早晨這些花都開了，她特別高興。這時只有牡丹花沒開，武則天特別生氣，就下命令把牡丹的根挖出來，用炭火來烤這個牡丹，說到中午時還不開，就把根給它燒死，讓牡丹在人間絕了種。牡丹仙子不願人間失去這份美好，只得趕下來了。限定的時間到了，那些被燒傷、烤傷了根的牡丹居然綻放出美麗無比的花來。喜歡牡丹的人們，敬佩牡丹仙子的不懼強權、又敢於為民捨棄自我的犧牲精神，稱這種牡丹為焦根牡丹，讚揚牡丹花頑強的生命力。武則天皇帝最後還是很生氣，就把牡丹貶到東都洛陽，所以後來洛陽的牡丹是最盛的，現在成為了洛陽的市花。
中國有一個詞叫貶謫，詩仙李白就叫謫仙人，還有像豬八戒、沙僧都是被從天上貶下來的。過去古代讀書做官的人基本都會經歷的一件事，也是人生的一個大的轉折，就是貶謫，就是降官。柳宗元、蘇東坡等著名的人寫的名篇，絕大多數不是在京城做高官時，而是在貶謫時期寫的，人生不幸出佳篇，古代的這樣的例子比比皆是，還有更嚴重的就是“國家不幸詩家幸”了。在艱難困苦中、在磨難不幸中，古代的聖賢、君子卻體現出高潔的人格、超越凡俗的精神，“歲寒然後知松柏之後凋也”。就說牡丹顏色艷麗、花朵碩大，代表富貴吉祥，而焦根牡丹這樣的故事裡面體現出的是精神之美，他超越於物質外表的漂亮與否，這才真正具有永恆的價值。
荷花或說蓮花也是同樣受大家讚揚的花，大家都知道“出污泥而不染，濯清漣而不妖”，大家對它是十分讚揚的，有的人自稱或被別人叫做荷痴，過去的文人志士他們都特別喜歡這種品格，佛家、道家、儒家，都有敬奉蓮花的傳統，詩仙李白就號青蓮居士，無論是儒雅的詩人、還是市井百姓也都愛蓮、敬蓮，這是蓮花的正直、清香、謙遜和超脫等內在的精神美造成的。
說牡丹是代表富貴，贊荷花是君子，出污泥而不染，花杆筆直不分岔，說明為人正直，中間還是空的代表虛心、謙虛，還有荷花的清香特別高雅，還有是夏天迎驕陽而不懼，所以這些美德都受到人們的讚賞。荷在中國民間，大家都知道年畫經常出現，有許多這樣的畫作。中國文字非常的神奇，比如同音字就很多，荷花的“荷”就有“和”、“合”不同的字，既有聯繫又有區別，年畫有“和合圖”，還有一個詞叫“和合二仙”，據說是唐朝的寒山、拾得這倆個僧人，他們的詩寫得非常好。這個“和”與這個“合”有什麼區別，這個“和”是兩個和在一起，這個“合”是一個整體，《論語》裡面有句話叫:“禮之用，和為貴”。這是中國傳統文化一個重要的概念。就是說，禮的作用，貴在能夠和順。意思是，按照禮來處理一切事情，就是要人和人之間的各種關係都能夠恰到好處，都能夠調解適當，使彼此都能融洽。現代大陸強調革命、鬥爭、拼搏、競爭等，惡果非常之大。北京故宮裡皇帝行使權力或者舉行盛典時用的三大殿，分別叫太和殿、中和殿、保和殿，可見古人對“和”的重視，因為只有這樣個人、家庭、國家和世界才能美好。
還有一句話“君子和而不同，小人同而不和”。 君子心相和，可是見解、表現、方法卻不一定一樣；小人所嗜好的聲名利益是一樣的，可是又各爭私利，所以說不和。就是說，君子內心所見相同，但它的外在表現卻不都一樣，比如都心懷天下，有的人做官當領導用好的政策為民造福，有的人則做教書育人的老師，這種“不同”可以致“和”；小人雖然嗜好相同，但因為相同的是各爭私利，必然互起衝突，這種“同”反而導致了“不和”。君子在一起能同心但是每個人表現不一樣，大家在一起應該說是百花的關係，我們都是“和而不同”的謙謙君子，都是世界上獨一無二的最美麗的花。
武則天在位的時候，增考女科，百花仙子都因前面那件事被貶人間，最後這樣百花仙子匯聚一起，都去京城長安參加大考，當然她們都考上了。今天我想對大家說，你們在一起來面試、學習，是平等的關係，不要去爭去鬥，上次說的時候大家都理解了，現在只是再一次重複說，咱們說過感恩，從“孝”來說，要上慈下孝。“悌”就是大家像兄弟姐妹一家人，在一起要互相的鼓勵，為甚麼呢？珍惜緣分，親如姐妹，互相幫助，其實這非常重要。過去是有這樣一個道理的：相生相剋。我簡單說一下五行，金木水火土，東南中西北五方和春夏秋冬四季都是對應的，方向的中對應一個季節的長夏。我們還重點說花，牡丹是春天的花，荷花是夏天，菊花是秋天的，梅花是冬天的。
春夏秋冬，中國陰陽對應五行，春是木：植物生長；夏天是火：最熱；中央是一個土；秋天是金：是秋收；冬天是水。相生就是順著這五行一圈，木生火、火生土、土生金、金生水、水可以生木，這就是相生。相剋就是隔一個相剋，木克土、火克金、土克水、水克火。我說的意思是它們相生相剋的東西，要把相剋給改掉。過去假如你是急脾氣的妻子也許老天希望你穩當點兒，就給你找個慢脾氣的丈夫，兩個朋友之間也有這個意思。如果我們今天不要這個互相克制，全是相生，不相剋而是互相幫助、補充圓融，這就是一個美麗、美好的百花園。
菊花呢，跟陶淵明聯繫比較多，“採菊東籬下，悠然見南山”。陶淵明喜愛菊花，菊花是花中隱逸者，就是淡泊名利，安貧樂道。黃巢也寫過菊花詩，透著傲勁、衝勁，還有秋天的肅殺之氣。
剛才說梅花也是非常受讚揚的，像咱們老師有叫雪梅的，給她取名的時候，長輩都是寄予了非常美好的東西。北宋王安石有一首詩《梅》，“牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”這裡他做了個對比“牆角數枝梅”它的數量很少，“凌寒獨自開”，用了個“凌”字，凌雲之志是吧，超越這個寒，這個寒是寒倒了很多的花，凌寒獨自開，不怕孤獨，不怕困難。“遙知不是雪”，為甚麼知道不是雪呢？因“為有暗香來”。
為甚麼把梅與雪擺在一起對比，因為雪是純潔的，比較白，還有是從天上來的，天上的東西比較高潔，不受污染。當然讚美雪的詩文也非常多，讚頌它潔白，春天化了以後還可以滋潤植物，“冬天麥蓋一層被，來年枕著饅頭睡”，雪是利益眾生的。那麼梅呢？為有暗香來，它不但有雪的高潔還又香又好看，梅花就是無私的把美好還有那份淡淡的幽香，默默地送給別人。荷花、梅花都有一種暗香，就是越遠越清香，“濯清漣而不妖”就是外表特別美，但美的清純聖潔，所以是“不妖”。
所以雪梅是這樣一個好名字，給大家帶來希望、寄予一種美好，為別人純潔自己，暗香和花的美好是擴散給別人的，他凌寒獨自開這種氣勢，有一種超然的精神之美。綻放美麗、發送清香給別人，所以梅花這樣的花被譽為君子之花、報春花。《鏡花緣》裡面把花分為3種，上等花可以為師，中等的可以為友，下等的只能為婢。有的花非常妖艷，味很重的，很漂亮的但缺乏風骨精神，那種只能是像婢女、像丫鬟一樣被人家喜歡，它是被欣賞不是被尊敬的。
有的花就可以當做朋友，就比如月季，它應該比較低賤，歸為婢裡面，怎麼歸到為友裡面呢？書裡說因為它花期長，春夏秋三季都能開放，就是開的時間長，朋友之間希望朋友能夠友誼持久，它有這樣一個美德。在為師的裡面，牡丹、荷花、菊花、梅花這四個肯定都有，它們像聖賢一樣，外表美麗，內心美麗，精神的美麗更超過外表，人可以向它學到很多東西，所以可以為師，像老師一樣。
像給孩子取名字一樣，大家都會想到馨、霞、芳等，都是高潔的、美好的。說起這些花來，其實是說我們在座的大家，我們就是這美麗的香花。大家能聚在一起是一種緣分，所以剛才說大家互相鼓掌非常重要，就是平時大家就要互相多鼓勵。雖然我們性格不同，“和而不同”，大家一起非常和氣，非常自然的融為一體，但是每個人有每個人不同的性格，喜好不同、外貌不同，雖然大家都不雷同、一樣，但大家都是很美好的。
小人呢是“同而不和”，他目標可能是一個，大家都在搶東西、偷東西，搶完東西大家分，但在分東西的時候，每個人都想分多一點，就互相妒忌、互相算計，他們不是內心的相合。我們這種一起來當老師，投身教育，這種和是合於道的，大家在一起“有朋自遠方來”做利於世界、利益社會的事，就像我們把下一代教育好，這多美好啊！但是反過來，聖人說過，如果教育不好下一代，我們作為父母、作為教師、作為長輩是有大罪過的。
所以大家在一起和而不同，但我們有不同的風格，大家可以相互學習、借鑑，就可以有這麼一個好環境，這樣就使我們大家共同成長的更快。所以我們很多老師在這裡都覺得有很多收穫，其實就是因為有這樣一個環境，當大家都在講課的時候，假如10個老師每人講了一節課，每個老師都可以在這幾節課上收穫很多東西，這就是和而不同，那你成長的就快了，就你一個人研究一個課題時，你自己的思路很難達到那麼寬，所以我說大家要相生，要相互理解，互相尊重，不要去相剋。過去說有緣分，其實這裡面有善緣也有惡緣，當你看到別人的缺點和不足，要主動幫助、補充圓融，一起來把這件事做好，用這個來代替相剋，這樣就可以建立一種人與人之間的正確關係，不管是在家庭也好、單位也好，你都做正了，你就是凌寒的梅花、不被污染的荷花，不僅自己不受污染，還能把美好帶給別人。
最後再給大家講一講，就是“苦其心志”，就是作為年輕人，你一定不要怕吃苦。從家長的角度，每個父母都希望你找一個更好的工作，希望你找一個白馬王子，疼你愛你、沒有矛盾，特別幸福。但實際生活中，大家發現不可能事事都這樣一帆風順，人生什麼挫折都沒有。所以講“苦其心志”就非常有必要，不管你將來遇到什麼不同的矛盾，你都要以這些荷花、梅花為朋友、為老師，或者說以聖賢為師為友。遇到困難、不如意了，你想想屈原，他要維持那個高潔的時候，是以生命為代價的，岳飛也是這樣，那麼我們學是學他們的精神。我說的這個意思，就是希望大家有這樣一個好的環境，沒有矛盾才好，但是有矛盾我們也不怕，把它當做成就我們的東西，“天將降大任於斯人也”！
不管你喜不喜歡困難、麻煩的事情，但是有時它們就會發生，會遇到，這樣的時候，大家一定要想到這恰恰是老天成就你的機會，《學記》裡說：“玉不琢，不成器”，要雕琢才能成為美器。有這樣的一個故事，說山裡一塊大石頭，被人採下來分成兩塊，一塊做了上山的台階，一塊做成了一尊佛像，人要踏著台階上山，拜那尊佛像。時間長了這台階就不平衡了，它對佛像說：“我們是同一塊石頭上分出來的，為甚麼人們踩著我而拜你呢？”
佛像平靜的回答說：“你作為石階只是經過了那麼幾刀，而我成為佛像卻是經過了千刀萬剮。”就是說吃苦是成就人的，古語有“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”劉禹錫的《浪淘沙》說“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”大浪淘沙，剩下的才是真金子。而我們在過程中體驗的就是這個，就是苦其心志，大家以後遇到那種覺得特別苦的時候，你不要把它當真苦。
我們不僅要不怕苦其心志，可以換一種更好的想法，也是一種更高的境界，就是以苦為樂。你正確的看待它，把它當做成功的階梯，錘鍊自己的一個機會，這樣你就會走向成功。那麼你也會像梅花、荷花一樣，給別人帶來美好，自己就達到出污泥而不染的境界了。今天說美好，其實我是在把非常大的祝福送給大家，希望大家都能人生幸福美好，但遇到難處的時候你不要怕，其實你正確看待的時候，以苦為樂不是把吃苦裝成樂，我難受的時候我要強裝笑顏，不是這樣的，當你真的發現吃苦是最好的事情的時候，那是真的太好了，真的就是一種樂。
珍惜這份美好，其實這苦也要珍惜，你在這個環境和在另一個環境，大家在一起都是一種緣分，都要珍惜。你們不是競爭的關係，假如你把大家都當成姐妹，就錄取十個人，有十二個人來應聘，那我們可不可以說：“你上我下吧！”那敢於這樣做的人，到別處是不是也這樣高興，這個人到哪裡都最受歡迎，是不是？我們大家一定不要去爭搶，是你的誰都爭不去，“人善人欺天不欺”。過去古人說：“一年之計在於春，一天之計在於晨，一生之計在於勤。”這是講珍惜時間。北宋有一個預言家叫邵雍，是個易學大師，現在街頭算命的很多都是在用他的方法，他說過這樣一句話：“天下將治，必尚義也，尚義則謙讓之風盛行，”當天下要治理的時候“必尚義也”，崇尚這個義，道德，就是人的精神。“尚義則謙讓之風盛行”，大家互相謙讓。
還有一句“天下將亂，必尚利也，尚利則攘奪之風盛行”，互相爭奪，如果這樣，天下必然大亂，你個人的禍患不是也在其中嗎？我們在一起互相珍惜這樣難得的緣分，我們要有更大的胸襟，所以百花齊放不是去爭，我們就把自己的美好展現出來，如果別人有更美好的機會，我們就甘願做那個墊腳石，那個讓人昇華的台階，為他拋磚引玉，你願意做那塊磚嗎？你願意把那些寒、那些污泥、那些困苦承擔起來嗎？
其實古代的聖賢都已經給我們做了榜樣，大家都知道古代的聖賢都吃了很多的苦，屈原之所以寫出《離騷》因為他被放逐；寫《左傳》的左丘明，他的眼睛瞎了；司馬遷為我們留下可信的歷史、美好的篇章，史學、文學成就那麼高，但他受過宮刑，他忍受這種屈辱，才留下這樣的成就、這樣的偉大，所以有時候苦不是壞事。在洪大的善的光輝照耀下，大家過去所經歷的那些苦、過去認為的那種苦，可能瞬間變為金光閃閃的、幸福無比的宇宙至美！
好，今天我們講了至善至美，希望我們大家都能通過修養自己，真正達到這樣的境界，內心的至善和外在的至美融合為一。真誠的祝福大家人生幸福！美好永遠！
