【正見網2015年10月13日】
一、管仲論百官
管仲任齊國的國相三個月，他與齊桓公一起評論百官。管仲說：“升降揖讓有禮，進退有節，言詞剛柔有度，我不如隰朋。請封他為外交官。”桓公說：“可以。”
管仲說：“開發荒地，建立城邑，使人口增加，糧食增產，這方面我不如寧戚。請封他為負責農業的大司田。”桓公說：“可以。”
管仲說：“在戰場上使戰車不亂，戰士不退，鼓聲一響，而三軍視死如歸，我不如王子城父。請封他為掌管軍事的大司馬。”桓公說：“可以。”
管仲說：“斷案公平，不殺無辜之人，不放過有罪之人，這方面我不如賓胥無。請封他為負責刑獄法律的大司理。”桓公說：“可以。”
管仲說：“敢於冒犯君主，忠言進諫而不怕死，又不貪圖富貴，我
不如東郭牙。請封他為負責進諫的大諫。”
桓公說：“可以。那麼，你說這五個人都比你強，那你還有什麼用呢？”
管仲看了看桓公，說：“這五個人，我一個也比不上，但是用他們中的任何一個人，來換我管仲，我都不予的。您要想治國強兵，有這五個人就足夠了；您要是想成就霸王之業，僅靠這五個人是不行的，必須要靠我管仲。”
桓公聽了，連連拍手說道：“說得好！說得好！您真是知人善任的國相啊！”
二、狡黠欺世的國君被殺
春秋時，齊襄公為了幫助衛侯朔回國復仇，約會宋、魯、陳、蔡四國，出兵攻打衛國。五國聯軍氣勢洶洶，衛國自知勢單力弱，連忙向周天子求救，周天子派兵營救，也被打敗。齊襄公怕周天子問罪，就派大夫連稱（人名）做大將，管至父（人名）為副將，帶兵去守衛葵丘，以防周兵進攻。兩位將軍臨走時，問襄公說：“我們什麼時候能回來呢？”
齊襄公說：“現在正是瓜熟的時候，等到明年這個時候，我會派人去接替你們。”
很快，一年過去了。又到了瓜熟的季節，連稱和管至父，在葵丘又吃到了新瓜。他倆記著齊襄公說的話，於是就派人回都城，去求見襄公，請求另派人來接替他倆。
派去的人，很快就回來了，告訴連稱和管至父 說：“齊君最近去谷城了，還沒有回來。”
又過了一段時間，連稱和管至父，又派人去見齊襄公，這次他倆讓使者帶了許多新瓜，獻給齊襄公，想以此來提醒一下襄公。襄公品嘗著新瓜，連連誇讚說：“好味道！好味道！”但就是不提讓連稱和管至父回來的事。
連稱和管至父沒辦法，只得親自去見齊襄公，他們請求襄公派人接替他們。
齊襄公卻違背諾言，他說：“是否派人去接替你們，這要由我決定，你們怎麼可以請求呢？你們倆回去吧，等瓜再熟的時候，我再派人接替你們。”
連稱、管至父，氣得一句話也沒說，回去後，就發兵叛亂，聯合公孫無知等人，一起殺死了這個一貫狡黠欺世的國君——齊襄公。
三、東郭郵真神明啊！
有一次，齊桓公與管仲，密謀討伐莒國，事情還沒有最後決定，都城裡的人，便都知道了，大家紛紛傳說齊國要進攻莒國。桓公以為是管仲泄了密，他召來管仲，怒氣沖沖地指責他說：“我同您密謀伐莒，還沒有行動，外面的人都知道了。這是怎麼回事？”
管仲說：“君主請息怒，伐莒的事，只有你我知道，現在大家都知道。肯定是國中有聖人。”
桓公說：“那天服役人員中，有一個人站在地上，總是偷偷地往上看我們。我想是他吧！”
於是，管仲召來那個人，讓他繼續服役，齊桓公問他：“你叫什麼名字？”那人回答說：“我叫東郭郵。”
桓公仔細地打量他一番又說：“是你說出齊國要攻伐莒國的吧？”
東郭郵說：“是，是我。”
桓公說：“你是怎麼知道我要伐莒國的呢？”
東郭郵說：“君子善於謀劃，小人我善於推測，我是推測出來的。
欣然喜樂，是鳴鐘擊鼓奏樂的形色；深沉清靜，是居喪帶孝的形色；形貌清澈豐滿，而手足都有動作，是發動戰爭的形色。那天，我看您和管仲，在台上說話，口開而不合，我想是說的“莒”字，您抬手指劃，方向也對著莒國。在小國中，不肯臣服的只有莒國，由此我判斷，您準備進攻莒國。”
桓公聽了，讚嘆地說：“好啊！從細微的動作裡，判斷大事，您真神明啊！您快請坐下，希望您能幫助我一起謀劃大事！”
東郭郵，點頭同意了。
四、齊桓公見山神
春秋時代，齊桓公率軍北伐孤竹國。在來到離卑耳溪十裡的地方，桓公突然停止了前進，只見他吃驚地看著前方，突然又搭箭拉弓，好像要射什麼東西。過了一會，桓公鎮靜下來，他對左右隨從說：“你們看見前面的人了嗎？”
隨從們忙說：“我們什麼也沒看見，前面沒有人呀！”
桓公揉揉眼睛，說：“這是怎麼回事呢？我看見前面有個人，身高一尺，頭戴帽子，右手撩著衣服，在我的馬前走得很快。太奇怪了，這究竟是怎麼回事呢？”
站在一旁的管仲說道：“您不要害怕。我過去聽說：登山之神叫俞兒，身高一尺，頭戴帽子。當成就霸王之業的君主，興起時，這種登山之神就出現，看見它的人，就會成為霸主。這種神走在馬前，表示前面有道路，撩衣表示前面有水，右手撩衣，表示可以從右邊渡河。您不必害怕，山神在為我們引路呢！”
桓公聽了，半信半疑地點點頭，命令大軍繼續前進。
很快到了卑耳溪，只見河水洶湧，水深沒人。有個擺渡的老人對桓公說：“從左邊渡河不行，那裡水太深，從右邊過，那裡水淺，剛到膝蓋。”
桓公聽了，謝過老者。立即下馬，對管仲揖揖手，說：“您真是神明啊！”
管仲說：“這沒什麼，我聽說，聖人才能先知。現在山神出現了，我才知道，怎麼算是神明呢？我不過是善於接受聖人的教導而已。”
（以上均據《管子》）
【附言】
我們打算把諸子百家的故事，各精選若干，介紹給各位。先前已選介過幾篇。現今所選《管子》一書，是託名春秋時齊國政治家管仲所著，實際並非管仲本人所著，也不是一人、一時之作。西漢末年，經劉向整理，定為八十六篇，後佚失十篇，今存七十六篇。《管子》的內容很豐富，包括了道家、儒家、法家、兵家、陰陽家的思想。《管子》雖非管仲所作，但卻反映了管仲的政治、經濟思想和治理齊國的事跡。同時，這部書還保存了珍貴的史料。《管子》一書反映了戰國末期百家合流的歷史趨勢，在諸子百家中占有重要的地位。
