再談誓約

在幾千年的中國傳統文化中，起誓和誓約占了相當的份量。古人在誓約面前相當敬畏與謙卑。古人發誓時，一般手執枝條，發完誓就折斷枝條，意思是如果違背了誓約就和這枝條一樣。或是雙膝在地，對天起誓，曰：如違背誓言，甘願接受一切處罰天打雷劈等嚴懲。

師父多次講過大法弟子的誓約及不兌現誓約的後果。大法弟子的誓約和常人的誓約有很大的不同。常人發誓一般是指在某一件事上的誓言，只針對這一件事而已。而大法弟子的誓約貫穿整個修煉的始終。

大法弟子都知道自己的誓約中有“助師正法、救度眾生”這一條。我個人過去比較簡單的理解為：我今天出去發了真相資料了、我走出來證實法了、我訴江了，等等，就覺得自己兌現了誓約了。當然，做一切證實大法的工作都是在兌現誓約中。後來，再學《二零一三年美西國際法會講法》，突然對誓約有了新的理解，師父講：“我們在座的有些學員哪，我知道，不精進，有的甚至於很不精進，可是師父就在想，你怎麼辦哪？你怎麼就沒有正念呢？師父不是來救你、這部法不是來救你們的嗎？而且你身兼著救別人的職責，自己還做不好，怎麼辦呢？不兌現自己對神的誓約，後果是自己在誓約中定的。”（《二零一三年美西國際法會講法》）以前自己從來沒有想過，不精進的本身就是不兌現誓約。師父的這段講法一下點醒了我，過去總覺得自己緊跟正法形勢，三件事都在做，自己不屬於“不兌現誓約”那一撥的，從來沒有把自己和“不兌現誓約”聯繫在一起。

在《洪吟四》裡面出現頻率最高的詞就是“誓約”，我理解在“每時每刻都能兌現自己的誓約”方面，很多大法弟子還做的不好，所以師父才反覆強調。大法弟子的修煉全面轉向正法修煉後，我們的每一天、每一刻都存在是否兌現誓約的問題。從我們下世前和師父簽訂“助師正法、救度眾生”那一刻起，“誓約”二字就貫穿了我們修煉的始終。不是說我們曾經走出來過、曾經在大的正法形勢前沒有掉隊、三件事都在做，就是兌現了誓約。我理解，我們每一天、每一刻都存在是否兌現誓約的問題。有時一天三件事都做了，但思想不在法上，思想順著自己的執著天馬行空，其實也是沒有兌現自己的誓約，最起碼在那一刻沒有好好的兌現自己的誓約。那麼，我們的不精進、學法思想溜號、發正念胡思亂想，等等，是否也是不好好兌現自己誓約的體現呢？

今天的時間是師父用無量付出為我們延續來的。換句話說，現在時間其實不是我們自己的，如果按照舊勢力的安排，這件事情早就結束了，我們沒兌現的誓約又如何彌補呢？師父講道：“每個生命在歷史中的所做所為都要自己負責。特別是在宇宙正法中，誰出自於什麼目地、幹了什麼事，哪怕一件小事，都要負責，就是被定為在正法中負責起正、負作用的神、鬼與微小的生命都得接受審判。就是起正面作用的也一樣要審判，你做的事情中有多少眾生因你沒做好不能被救度？如果是大法弟子，你的誓約有多少沒有兌現？沒有兌現本身只是一方面，因為你沒做或沒做好，造成的一切大小後果要負責。你做的每件事情給大法帶來的恥辱與對主的欺騙，不承擔責任能行嗎？我這話以前沒有講，我不想說這些事情，但是你們真應該清醒清醒了，什麼時候啦？”（《各地講法九》-在新唐人電視討論會上的講法）現在，師父為了我們、為了宇宙眾生，一再延長結束的時間，因而我們有了彌補沒兌現誓約的機會。我們又有什麼理由不抓緊呢？

希望所有的大法弟子每一天、每一刻、動的每一思每一念，都想想自己的誓約，用正念走好大法弟子最後的路，以不負這萬古機緣。

一點淺悟，不當之處，望同修慈悲指正。