【正見網2016年07月06日】
很多人都有胎記，胎記是做什麼的，一直是一個迷。有的胎記是前世受傷害的地方，也有的是前世的一個記號，再轉世時證明此人是曾經的某某人。
相州滏陽縣智力寺的和尚玄高，俗家姓趙。他哥哥的兒子，前世是同村馬家的兒子，貞觀末年死去。臨死的時候，他對母親說：“兒子與趙宗家命中有緣，死後應當給同村的趙宗作孫子。”他母親不信，就用墨在兒子的右胳膊肘上點了一個記號。
趙宗的兒媳婦也夢見馬家的兒子來說：“我應當給娘做兒子。”因此而懷孕。她夢中見到的人，和馬家的兒子一 樣。孩子生下來後，檢驗他胳膊上的黑色墨跡，還在原來的地方。這個孩子長到三歲時，沒人引導，便自己走向馬家，並說：“這是我原來住的地方。”
人欠了債就要還，世間的理是非常公平的。按理來說，人的轉世是不允許人知道的，所以人死後要喝傳說中的孟婆湯。而人可以知道，又可以留下印記的，大都是有目的的。很多是善化人心的。
原文：相州滏陽縣智力寺僧玄高，俗姓趙氏。其兄子，先身於同村馬家為兒，至貞觀末死。臨死之際，顧謂母曰：“兒於趙宗家有宿因緣，死後當與宗為孫。”宗即與其同村也。其母弗信，乃以墨點兒右肘。趙家妻又夢此兒來云：“當與娘為息。”因而有娠。夢中所見，宛然馬家之子。產訖，驗其黑子，還在舊處。及兒年三歲，無人導引，乃自向馬家，云：“此是兒舊舍也。”（出《法苑珠林》）
