【正見網2016年08月19日】
一、恩怨相償
巴彥弼說：在征戰新疆西部烏什的時候，有一次攻打一個城堡，戰事非常激烈。有位兵士正在奮勇力戰，忽然有一支箭從他側面射來，這位兵士毫無察覺。他身邊另外一名兵士見了，急忙舉起戰刀替他格擋飛箭，不料這支箭反而射穿了他自己的顱骨，當即倒地身亡。被救的兵士，非常感動，在戰鬥結束後，悲痛地為他的戰友舉行祭奠。
當天夜裡，這位兵士夢見死者對他說：“我上輩子和你是同僚，凡任勞任怨的事，我都推卸給你。凡是領功受賞的事，我都抑止、排擠你，使你不得上前。由於這種因緣，陰曹註定我今生代替你死。從今以後，咱們倆的恩仇，就一筆勾銷了。我死後自有我的行賞和撫恤金，你就不必為我祭祀了。”
這個故事的情節，和木器商的故事相類似。木器商耍陰謀，所受的懲罰比較重；這位替死的兵士，耍小聰明，所受的懲罰也比較輕。然則，他們的所謂機巧，不正是他們的笨拙之處嗎?
二、“孝悌之至，通於神明”
乾隆庚子(178())年，北京前門外的楊梅竹斜街，發生一場大火，熊熊火勢燒毀了居民房一百多間。但是就在這火海之中，卻有一間破房子，巋然獨存。四周的斷壁頹垣，像是整齊地為這間破房子，劃定了界限，使火勢不再向這間破房子蔓延。
原來，這間破房子裡，住著一位寡婦和她的婆婆。媳婦盡心盡力地守護著年老而臥病在床的婆婆，不願離去。是神保護了這位孝婦和她的婆婆！
這就是《孝經》上所說的：“孝悌之至，通於神明”。
三、不義進財，不意遭敗！
獻縣衙門裡有個王某，是個刀筆吏，專靠耍筆桿子幫人訴訟，乘機敲詐勒索他人的財物。但他每得到一筆不義之財後，必然被另一起意外事故消耗掉。
獻縣衙門附近的城隍廟裡，有個道童，一天夜晚，他路過大殿的走廊下，見有兩個官吏在殿堂裡拿著簿子在對帳。其中一位說：“那傢伙今年搜刮的錢財，可真不少!得想個辦法讓他損耗損耗!”正在沉思間，另一位說：“只要一個翠雲，就夠他受了。沒必要再費其他的周折啦!”這城隍廟裡經常鬧鬼，道童已經司空見慣，也不害怕。但不知那兩個吏員所說的翠雲，到底是什麼人?也不知是要給誰損耗?
不久，獻縣城內的妓院中，新來一位名叫翠雲的妓女。那個王某，立即就被這翠雲的美色迷住了，在她身上花去了所積蓄的不義之財，有八九成，還被染上一身惡瘡。他延醫用藥，百般調治，等到他的病，差不多治好了，他所有的積蓄，也全花光了。有人統計他平生所得的不義之財，可以用手指頭算得出的，大約就有三四萬兩紋銀。後來王某得了瘋病暴死，竟連買口棺材的錢都沒有。
四、“皇天不虧好心人！”
宛平縣有個陳永年。他原本是個富豪人家，後來逐漸沒落了。他有個弟弟名叫陳永泰，先他而死。他的弟媳就要求分家另居。陳永年在不得己的情況之下，也就同意了。
弟媳說：“大哥你是一個男子漢，能多方經營。我只是一個寡婦女流，子女又小，請你把家產分給我三分之二。”他家的親戚黨族，都認為這太不公平，不能這樣。陳永年說：“弟媳說的是，應當依從她。”
弟媳又以孤寡不能出去追索欠債為藉口，要求把現有資財當作二份，而把多年以來沒有償還的債券，加上利息，作為陳永年應得的那一份。陳永年也委屈地應承下來了。後來那些債券大部分都索取無著落，陳永年因此陷於極端貧困之中。這是乾隆丙午(1786)年發生的事。
陳家的祖先，從來沒有登上科第的。這一年，陳永年的兒子陳三立，卻在鄉試中考中舉人。我（紀曉嵐）有一位同年，名叫李步玉，他和陳永年住在近鄰，得知陳三立中了舉人，長嘆一聲說：“皇天終究還是沒有虧待好心的人！”
五、侮兄自咎，知過愧死的教訓！
郭大椿、郭雙桂、郭三槐，是仨親兄弟。郭三槐經常欺侮兩位哥哥，而且還到縣衙去告兩位哥哥的狀。
有一天，他告狀回來，路過一座寺院，在那裡暫作休息。只見許多僧人，莊嚴肅穆地立在大殿中，齊聲誦經，鐘磬梵音，清澈嘹亮。那位施主身上雖然穿著吉服，卻面容慘澹沮喪。當僧人宣讀疏文時，那位跪在佛前的官人，不由得淚隨聲下，其形狀似有說不出的悽慘難過。
郭三槐問一位僧人說：“這個人是怎麼回事，哭得這麼傷心?"僧人雙手合掌說道：“阿彌陀佛!這位施主的尊兄病重垂危，他特來敝寺，舉行消災普佛，為他兄長祈福。”
郭三槐聽了這話，呆呆地站在那裡，好久時間，一動不動。忽然像發了瘋似的，頓足捶胸地喊道：“人家兄弟是這樣的啊!”此後，他就這麼反覆不斷地念叨這一句話。人們見他發狂，拉拉扯扯地將他送回家。他回家之後竟不吃不睡，仍是頓足捶胸，不斷叨念這句話，一直折騰了三天三夜，也沒停止。
郭大椿、郭雙桂，本來已和郭三槐分開住，聽到三槐突然發狂的消息，都匆忙趕來看望。他們拉著三槐的手，淚流滿面地說：“弟弟你為何變成這個樣子啊?”郭三槐又是呆呆地站在那裡好久，突然抱著兩位哥哥說：“兩位哥哥原來待我這麼好啊!”說著不禁悲慟地號叫數聲，忽然鬆手往後一踴而倒，竟就此斷氣了。
人們都說，郭三槐以前對兩位兄長粗暴無禮，這是神明對他的懲罰。我認為這話不對。郭三槐自覺以前對兩位哥哥不住，感到慚愧而引咎自責，這在聖賢叫做改過，佛家稱之為懺悔。如果他能進一步擴充這個志向，要做到像田荊(安徽宿松人，事繼母至孝，並撫育二弟)、姜被(後漢姜肱三兄弟友愛，同被而眠)那樣的孝悌之行，也是可能的。神明理當讚許他，怎會對他施予懲罰呢?他之所以一陣慟哭之後氣絕身亡，是因看見別人兄弟是那樣的友愛，自己的兩位哥哥又是這樣的關懷。心中大受感動，一時天良激發，自覺無面目可立足於世上。所以兩眼一閉，身赴黃泉。這怎麼能說成是神明奪去他的魂魄呢?所可惜的是，他雖知道自己的過錯，卻不知道如何補過自新。只憑意氣用事，落得個一發不可收拾。加上他自己沒有學問的助益，又沒有良師益友的開導，更沒有賢淑妻子的規勸，以致他不能及時轉惡為善，以圖有個好的晚節。這不能不說是他最大的不幸。
記得以前田家姐姐，買了一名小婢女，這婢女是個妓女的女兒。有一天，這小婢女聽見有人罵鄰居的女人是個淫婦時，她現出很驚訝的神情，自言自語道：“原來這種事是不能幹的，我還以為生做女人就應該是這樣的呀!”後來這位婢女嫁給了農夫為妻，卻能堅守婦道，終身貞潔。
由此可知，郭三槐已往的所作所為，雖然是悖謬而不通情理，但最大的遺憾是他沒有得到良好的教育，不知做人應有的道德準則。所以凡人家子弟，從小就應該好好教育，使他們懂得禮義廉恥。
郭三槐侮兄自咎，知過愧死的教訓，告訴我們：國家、社會和家庭，都要重視對青少年一代施行正確的德育教化！
（均據《閱微草堂筆記》）
