【正見網2016年12月31日】
偉大、尊敬的師尊，您好！
尊敬的同修們，大家好！
下面交流一下在正法修煉中的個人體悟。
一、體悟真——純淨的思想狀態
思想和心處在純淨、無雜念的狀態下，我體悟到這是一種“真”的狀態之一。思想中沒有雜念、沒有動念、心不動，不動任何常人的念，那是一種純真本性能夠返上來的狀態。
今年8月，去巴厘島參加亞太法會的飛機上，我發正念、背法，突然有個念頭想：吃點東西。覺的也許是餓了吧，點了一些吃的東西後，身體出現了很難受的虛脫狀態；閉眼休息的時候，乾脆背法，一背法身體就好了；剛要吃東西，身體又出現了很難受的虛脫狀態；又閉眼休息，又背法，一背法身體又好了；就這樣來回折騰三次後，我明白了，要儘量讓思想保持在法上，通過不斷背法和發正念可以達到。我體會到了去參加法會的嚴肅性，並要求自己在參加法會的七天過程中，儘量不去做與三件事無關的事情，和抑制任何常人的念頭。接觸巴厘島本地同修和民眾過程中，發現他們的眼神單純、直接，體察到他們內心清澈、明亮。一星期後回到新加坡，思想和心處在純淨、無雜念的狀態，學法時，豐富的法理不斷展現，這是我第一次體會到思想和心無雜念的狀態。
思想、心無雜念的純真狀態是怎樣達到的？我的體悟是，首先，在平常生活中嚴格要求自己，看住自己的思想念頭、自己動的心，儘量去抑制。
“ 保證了大法弟子沒圓滿之前能在常人中正常生活，能夠正常的在人群中救人，同時，正因為有這些沒去完的人心，也能使你在人心的干擾中修煉，時時的警醒自己、修煉自己，完成大法弟子的責任，這就是威德，這就是了不起，這就是你們走的路。”(《二零一五年美國西部法會講法》)
由於，我們是一下子面對所有執著心，同時師尊的安排是有序的。先看看自己最近在事情中、在矛盾中，最放不下的、最強的執著是什麼？那基本上，就是找到了，抓到了要修的心！我呢首先抓住這個去修，當在日常生活中抓住的、抑制的執著心越來越多的時候，就會出現一個正念的狀態，所有的執著心一出來就能馬上在思想上、在心裡，抓住它、抑制、排斥、並清除它！慢慢的就會過渡到一種，在正念強的時候，遇到任何事情，動的第一念是想自己，不去想別人了！要達到這個狀態，我的體會是，儘量讓自己的每一分鐘、每一秒鐘都溶於法中。怎樣達到溶於法中呢？就是思想和心，一有空、一有時間，腦子裡、思想裡、心裡馬上背法、背九字真言或者發正念。哪怕是只有幾秒鐘，那就背九字真言。儘量集中精力、用心背。
我發現，在日常生活中修自己動的每一個念頭，這樣的話闖關非常快速，提高起來也非常快速。其實，我們修的是大法，大法大的無法想像，就看弟子對自己的嚴格要求成度了！
那麼，什麼是精進？精進是什麼樣子的？有一位學員對我說：“精進就是嚴格要求自己。”開始，我聽不明白，也想不明白，一次在學《轉法輪》第六講，我就明白了。師尊說：“因為煉功不是體操，而是超出了常人的東西，那麼就得有更高的理和標準來要求煉功者，必須做到才能達到目地。”用更高的理和標準來要求自己，嚴格的要求自己，相信師父，按師父說的去做。過程中沒有強為，處在平和的、隨其自然的狀態。
二、體悟“忍”
“忍是提高心性的關鍵。氣恨、委屈、含淚而忍是常人執著於顧慮心之忍，根本就不產生氣恨，不覺委屈才是修煉者之忍。” (《精進要旨》-何為忍）
修煉者之忍是不產生氣恨、不覺委屈，可是闖關的時候，我會訴苦：“師尊呀！弟子真的是氣恨、真的是委屈、真的是含淚而忍呀！”我在想，這個不氣恨、不委屈、不含淚是什麼樣的狀態呢？我最近經歷了兩件事情：
第一件事情，在景點。每周大約有3天左右，下午我會去景點。早上送小弟子上學後，先上RTC平台值班，中午1點接小弟子放學，午飯後用嬰兒車帶小弟子一起到景點。有一天，山上下小雨，小弟子在嬰兒車裡睡覺，我用專用的嬰兒車雨衣把嬰兒車罩住，然後發正念和煉功，這時一位遊客經過說了一句話：“這不把孩子熱死！” 當時，天氣涼爽下著小雨，嬰兒車裡有小風扇，小弟子在裡面睡得很香，不太可能會熱呀，這遊客怎麼講出那番話？好奇怪！聽到這句話的一瞬間，我忍下了被誤解、被講的心，思想第一反應是：這是針對我的什麼執著心來的呢？對照自己，馬上就明白了，是針對我的顯示心來的。為什麼呢？因為當時我買嬰兒車雨衣的時候，心裡得意、美滋滋，思想裡反應：哎呀！這雨衣真好啊！遊客看到了會羨慕的。就是這個念頭。還有，我剛剛給嬰兒車罩上雨衣時，心裡也是得意、美滋滋，思想裡也是：這雨衣真好，遊客會羨慕的。
第二件事情，有一天，有一位同修對我說：“A同修說B同修沒有真正向內找。”我思想中第一個反應是：難道我沒有真正向內找？我根本不動念去想A同修怎麼樣、B同修怎麼樣；我第一念真正做到了向內找自己。心裡覺的奇怪了，覺的不可能，我認為自己時時刻刻都在向內找的呀！第二天，有同修對我說：斷色斷欲這個情就淡了。還背師父的詩：“常人只想做神仙 玄妙後面有心酸 修心斷欲去執著 迷在難中恨青天” （《洪吟》〈誰敢捨去常人心〉），同修強調一個“斷”字——“斷欲”。
那陣子我在修那個情，很是頭痛，處於不知道該怎麼修、不知道該怎麼辦好的狀態。聽了同修說的，也沒太放在心上。第三天晚上，電腦一開機就聞到燒焦的味道，找不到哪裡有問題，為安全起見還是關機吧，在關機的過程中，看見電腦線的一個地方在冒煙，關機後，切斷電源，電腦線我輕輕一拉就斷了，只剩一點點皮連著，當然家裡很安全，沒有跳閘。我感到問題嚴重了，心性上肯定有漏了！我開始面對自己的“心”和“思想念頭”！不再逃避，面對自己的心，面對自己的思想念頭！回想起自己這幾天思想是怎麼動的念頭？心是怎麼動的？感受是怎樣的？
還真把自己嚇一跳，不僅是這幾天，這二、三個星期以來，我的思想和心嚴重的偏離法，沒有慈悲，沒有救人的心，正念也沒發好，整個不是一個修煉人的狀態！回想這三天，我發現一個問題，自己內心深處一直在掩蓋、保護某個執著心，處在不忍心、不捨得去掉那個執著心的狀態！也就是沒有真正的向內找！沒有“斷”這個執著心的決心！
即使是這樣看明白了，我還是有很強的不願“舍”去這個執著心的強烈人心。我開始學法。
師尊在《精進要旨》〈圓容〉中說：“忍中有捨，而捨盡方為無漏之更高法理。”
師尊在《精進要旨》〈無漏〉中也說：“忍中有捨，能捨是修煉的昇華。”
我明白了如果想要修煉上有昇華就必須要“舍”。我下了一個決心！去掉這個執著心的決心！一種破斧沉舟的決心！我發現每次去執著心的時候有一個特點：就是下一種決心！去掉這個執著心，堅定的決心！
通過學法，我理解到，為什麼在被說、被指責、被否定，甚至被罵、被打的時候，不氣恨、不委屈，是因為：在被說、被指責、被否定，甚至被罵、被打的那一刻，思想裡、心裡動的第一念是想自己、找自己，想自己在修煉上有什麼執著心？想自己有什麼漏？想自己哪方面沒做好？對對方不氣、也不恨，根本就不動念想對方怎樣！——這是在個人修心方面的狀態。不包括正法方面、救度眾生方面，及師尊講的《忍無可忍》的法理。
如果一個人要罵人、打人，這個人首先要處在罵人或打人的狀態，這個人心情一定不好，心裡一定不好受，他一定很難受，不然這個人不會罵人、打人的，那麼處在這種狀態之下，這個人首先傷害的是自己。他已經在傷害自己了，他很難受！這個人真可憐！
三、體悟“善”
師父說：“你一恨他，你不就動了氣嗎？你就沒做到忍。我們講真、善、忍，你的善就更無從有了。”（《轉法輪》）
目前，當我在正念強時，會處在一種思想無雜念、心無雜念的美好狀態；和處在一種對別人理解、包容和寬容的狀態，表現為：遇事情第一念想自己，根本不去想對方的時候，我出現了一個自己也說不明白的狀態，在一次學法小組上A同修給我指出來了。那一次，在我談完體會後A同修說：“我感受到你心裡的寂靜、平靜，但你有點‘冷’，就是‘蕭索’。你知道‘蕭索’嗎？蕭條的蕭，索道的索。”大概是形容一個人，平靜、冰冰冷冷的樣子吧。我愣住了。A同修一下子把我內心狀態、我的心境說出來了，我真的是這個樣子的。請她繼續講。
同修A說了一件事情，有一次，同修B拍了一張同修A一個人靜靜的坐著的照片。同修B說：“你看，你就是這個樣子的。有點冷。”同修A看了照片中的自己，嚇了一跳，照片中的自己面無表情，冷冷的感覺。同修B說：“也許，等你以後修出慈悲心了，就好了。”
“也許，等你以後修出慈悲心了，就好了。”這句平平淡淡的話，深深的震撼了我。
這句話單純、直接、平淡而充滿希望。使用了正面的角度、思維去看待事情，對對方是一種支持、鼓勵和指引。是正的思維，是正的話。
這件事情，如果放在以前的我會起到什麼效果呢？如果我是B同修，拍了A同修一張面無表情、冷冰冰的照片，我會說：“你怎麼這麼冷？冰冰冷冷、面無表情！……你這樣不善呀！沒有慈悲心呀！”這是站在反問、對立、指責、否定，著眼於眼前的不足，甚至是挑毛病的黨文化思維、角度、心態去看待和處理事情。這不是正常人的正常狀態、正常思維。
“善”我現在還體悟不好。我體悟“善”應該是在事情發生的時候，首先第一念能夠想對方，重心放在對方身上，不是放在自己身上。而我現在在正念強時，只能做到，第一念找自己，我無法在第一念就想對方，這就是沒有“慈悲”；我以前的“善”都是人的情，是人心。
一位同修對我說：“修煉人能方方面面做的好，都來自善修。”這句話講的挺好，同時發現自己目前就是這句話反過來的狀態——在日常生活中，方方面面要求自己善，方方面面要求自己先想別人。也驚訝的發現，修善的過程，與以往修其它的心不一樣，非常不一樣的狀態，內心非常平靜，有波動也是以平和為基礎的，有一種穩定的力量，類似修煉人的堅定。
與同修溝通、交流、協調事情的重點在哪裡呢？個人體悟是：在於傾聽、理解、體諒和包容。別太急於表達自己的觀點、看法。先耐心傾聽、真正理解問清楚對方的意思，去理解對方，去體諒對方、為對方考慮，為項目整體考慮——這是一個放下自我的過程。說出的話真的對對方、對大家、對整體、對項目有幫助的才去說。我想這是一種善。
A同修還與我分享，她參與項目中發現，項目中的學員，談出意見和看法時，往往是站在自己負責那部分的角度講的；而負責人則是站在整個項目上，從多方面考慮的，視野很寬。
洪大的胸懷是一種善的表現吧。說話、做事、考慮問題時：
心懷整個項目；
心懷新加坡大法弟子整體；
心懷整個大法弟子整體；
站在一個洪大的胸懷中去看問題、去思考問題、去提出解決方案、去與同修相處；不把個人的榮辱、得失看重。
“告訴大家，看錄像、集體學法、集體煉功和我們今天所開的這樣的法會，這是我給你們留下來的大法修煉的唯一形式。” （《美國西部法會講法》）
我悟到，一個地區整體要提升，大組學法交流、小組學法交流，是非常重要的。同修之間的交流是非常重要的，因為是人在修，又是在常人社會中修，大家都很不容易、很難，在交流中大家會看到差距，會互相扶持、互相鼓勵、互相包容，真正把各個學法小組、各個項目的學法小組、把大組的學法交流做好，真正能起到比學比修、共同精進的相互促進的作用，是每一位弟子的責任。把自己的修煉體悟分享出來，有時候是一種責任、是一種慈悲，最後發現自己也跟著受益。
寫這篇體會的過程中，謝謝師尊的加持！謝謝多位同修的鼓勵和支持！回顧得法至今的修煉歷程，是不斷放下自我的過程，是不斷的失去人心、失去人的觀念的過程。
以上是我個人的修煉體悟，如有不在法上的地方，請同修給我提出來。
