【正見網2018年08月18日】
「一言興邦，一言喪邦」是我們的先人，經過許多次實踐而總結出來的經驗之談，也在人類歷史的長河中得到了多次驗證，無論是在政治領域還是工作領域，都具有極強的實用性。
《論語•子路》中，有這樣一段話：定公問：「一言而可以興邦，有諸?「孔子對曰：「言不可以若是其幾也。人之言曰：『為君難，為臣不易。』如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎?」曰：「一言而喪邦，有諸?」孔子對曰：「言不可以若是其幾也。人之言曰：『予無樂乎為君，唯其言而莫予違也。』如其善而莫之違也，不亦善乎?如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎?」
意思是講，魯定公問：「一句話就可以使國家興盛，有這樣的話嗎?」孔子答道：「不可能有這樣的話，但有近乎於這樣的話。有人說：『做君難，做臣不易。』如果知道了做君的難，這不近乎於一句話可以使國家興盛嗎?」魯定公又問：「一句話可以亡國，有這樣的話嗎?」孔子回答說：「不可能有這樣的話，但有近乎這樣的話。有人說過：『我做君主並沒有什麼可高興的，我所高興的只在於我所說的話沒有人敢於違抗。』如果說得對而沒有人違抗，不也好嗎?如果說得不對而沒有人違抗，那不就近乎於一句話可以亡國嗎?」
對於魯定公的提問，孔子實際上作了肯定性的回答！他勸告定公，應當行仁政、禮治，不應以國君所說的話、無人敢於違抗而感到高興。這是值得注意的！
作為高高在上的統治者，一個念頭、一句話、一件事、一個政策，如果不正確，就有可能導致「亡國、喪天下」的結局。
正是：
中共多年皆荒唐，
一件件，一樁樁，臭名遠揚；
什麼大躍進、文革命、除四舊，惡毒囂張；
三呆婊、驅低端、大搗墳場 ；
狂奢華、大撒錢、害民媚洋；
禁言論、排異已、不許妄議黨---
黨魁皆貪淫，為何只許他們做，不准百姓講？
你們喪盡天良，意在毀滅全人類，
何止是「一言喪邦」！
