【正見網2019年06月30日】
他們從此相信：「神目如電，明察萬方」
（紀曉嵐的）舅舅安介然，說：以前隨高陽人劉伯絲先生到瑞州任官，聽說城西一個土神祠的泥鬼，忽然倒在地上。一個青臉黑髮、衣著裝束和泥鬼相同的鬼，被壓在泥鬼身下。仔細一看，原來被壓在下面的，是裡中的年輕人某某裝扮的。他已被壓斷脊樑死了。大家吃驚地喊怪，不知是怎麼回事。
時間久了，有人知道這事，說：年輕人的鄰居少女，年輕貌美，他挑逗她，挨了一頓罵。少婦在這一天，回到娘家去，那個年輕人，估計她夜裡回來時，肯定要路過土神祠，而這座祠又離人家有點遠。他便裝成鬼，藏在泥鬼身後，打算等少婦來後，突然現形，乘她被嚇昏時，以逞自己的邪念。不料遭到了神的懲罰，被泥鬼壓死。又有人說：年輕人的妻弟，也曾經干過這種事，起初不敢說出來，等事情平靜下去後，才泄露了出來。
安介然又說：有一個野小子，和一個蕩婦，相遇於河間的文廟前，兩人彼此間調笑，毫不避諱。忽然飛來一片瓦，砸破了他們兩人的頭。
他們兩人，都不知道這瓦是怎麼飛來的？大受驚駭，再也不敢偷偷摸摸地干那些淫邪之事了。因為他們從此以後，相信：「神目如電，明察萬方」（他們以前也聽說過，但不相信）了！
妖女一激…和尚懊喪無極
吳地的和尚慧貞，說：有位浙江和尚，立志勵精圖進，發誓艱苦修行，整日打坐，不曾躺下過。一天夜裡，有個美女在窗子外偷看。浙江和尚知道是妖，便視而不見。美女做出種種情態來勾引他，最終還是不能接近禪床。此後美女每夜都來，但仍不能使和尚動心。美女技窮，搖頭說：「師父定力到這個程度，我自然應該斷絕妄想。不過，師父是忉利天中的人，知道接近我，多年的修煉就要毀於一旦，所以害怕我如虎狼。即便你努力進入非非想天的境界，也不過懷抱女人如抱著冰雪、看到了美貌，如見到塵埃一樣，不能離開色相。如果修煉到四禪天，則花在鏡前，而鏡不知有花，月亮映在水中，而水不知有月亮，這就離開了色相，達到自在神通、神秘奧妙的境界。師父如果敢讓我接近你，而能做到真空不染，那麼我也將一心皈依佛門，不會再來打擾你了。」浙江和尚自認為自己的道力，足以勝過妖魔，便坦然答應了。妖女便依偎在和尚懷中撫摸挑逗，終於使和尚破了戒身。浙江和尚懊喪得了不得，最後落魄而死。
孔子說：屢經磨礪而不碎，屢經摸捏而不黑。這隻有聖人才能做到。大賢以下的人，就做不到了。
因筆誤落榜也是因果報應
老學究周懋官，說一口南方腔，不記得他是什麼地方的人了。他在考場上長期沒什麼造就，生活困頓，曾來往於周西擎、何華峰家。何華峰本來也姓周，也許周懋官是這兩位的本家?乾隆初年，我還見過他。他迂拙拘謹，真像個古時的君子。每次應試，他（周懋官）或者因筆划上的小毛病而被剔出，或已初步通過，卻又因一兩個字而落選。也是考官吹毛求疵，比如題目有個「曰」字，偶然寫得稍窄了些，便以誤寫為「日」而被剔出。寫「己」字筆鋒偶然再往上出點頭，便以誤寫為「已」字而被剔出。周懋官心中，憂鬱不平。
有一天，他到文昌祠，祭祀焚燒了一份狀子，訴說一生沒有干過壞事，卻橫遭壓抑遏制。這是為何？過了幾天，他夢見一個朱衣吏，把他帶到一座殿中。神坐在几案前，說道：「你求取功名不順利，卻來埋怨神靈，你心懷怨望，不知道因果報應。你前生本是部院的一名官吏，因你狡詐，善於舞文弄墨，所以這一生，罰你當個書呆子，一點兒也不懂人情世故。前世因為你好挑剔別人的文章，明知沒錯，也要雞蛋裡挑骨頭，通過這種方法來撈錢。所以，今世罰你這一輩子、老是因為字的筆劃而落選。」神指著籍冊給他看，說：「因為『日』字把你剔出榜外的考官，前一輩子是福建駐防官音德布的妻子。她是位老節婦。因為表彰她為節婦的呈文裡，把『音』寫作『殷』，這是譯語而且諧聲，本來沒有確定的字，你卻反覆駁退。她多次地反反覆覆，使這位窮困的寡婦所得建牌坊的錢，還不夠路費。因『已』字把你剔出榜外的考官，前一輩子任縣令時犯了律令，本來罰他三年零一個月的俸祿，你勒索不成，便將文中的『三』字改為『五』，『一』字改為『十』。然後又以五年零十個月計，則應是『另案處理』了。等到弄明白了，他則因原文錯誤，已被閒置了一年多。你種下的孽因，這輩子你們又相遇，自然得到報應，你有什麼冤可告的呢?你的其他種種不順，都有前生的孽因在，不能一一細講，也不能事先泄露給你。你應當委曲順從，不要再大呼小叫地告狀。你要不信，那麼和尚、道士也即將為難你。到時候就完全明白了。」說完，把周懋官趕了出來。
他忽然醒了過來，一點也不明白和尚、道士要為難他是甚麼意思。當時他正寓居住佛寺中，因此便搬到別處躲避一下。雍正十二三年(紀元1735年)，他參加鄉試，已內定錄取他為第十三名舉人。在第二場考試中，他的試卷裡有關於「僧道拜父母」的論述。其中有「長揖君親」的句子，用的是傅奕奏章裡「不忠不孝，削了頭髮而只給君親作揖不拜」的句意。考官認為多餘，竟把他刷掉了。他這才知道神的話沒錯。這是他住在陳謨家當館師時對陳謨講述的。後來他不知何處去了，大概是坎坷落拓而死了。
周懋官總是因自己寫字的筆誤而落榜，原來是他前生以此造孽害人所致。
借屍還魂，抒說衷情；還是正派做人好！
翰林院待詔虞倚帆，說：候補官張某帶著一妻一婢，到京城，租住在海豐寺街。過了一年多，妻子病故。又過了一年多，婢女也暴死了。
他正在置辦棺材，忽然聽到呼吸聲，繼而婢女的眼睛也轉動了。她甦醒過來，拉著候補官的手，哭道：「分別了一年多，沒想到又相見了。」候補官又驚又怕。婢女說：「你不要疑心我胡說八道，我是你的妻子，借婢女的屍體再生了。這婢女雖然是個貼身侍候你的丫環，但常在心中，鬱鬱不甘於在我之下，便與妖尼密商，用法術魘我，所以我發病死去。我的魂靈被妖尼收在瓶中，用符咒鎮壓，埋在尼姑廟的牆下。瓶裡窄小黑暗，所受痛苦一言難盡。剛好尼姑廟牆倒了，要挖地重新築牆。泥瓦工挖土時，弄碎了瓶子，我才得以出來。眼前茫茫渺渺，我不知往何處去。伽藍神叫我告到城隍那裡去。誰知會魘術的，都有邪神為後台，多方阻撓，使我的上告，立不了案。後來，我又告到東嶽神那兒，才把尼姑逮了起來。經審訊得知實情，將婢女捉來，下到地獄中。我的壽數沒有完，平時能正派做人。現因屍體已腐壞了，所以，神判決我借婢屍再生。」
全家又悲又喜，仍把她當作主母。而那個作魘法的妖尼，卻說候補官想娶婢女為妻，故意讓她裝死，編出這麼一套話來。她想使候補官受到嚴懲，鬧哄哄地要告官。因沒有證據，又怕沾上「妖妄罪」這一條，妖尼不敢再說什麼了。虞倚帆曾私下裡向這位候補官的僮僕，了解情況，他們說主母再生後，說起過去的事，沒有一絲差錯。她的語調、舉止，也與主母不差半毫。還有，婢女不會女紅，而主母善於刺繡。有過去沒有做完的鞋，她給補做完畢，看起來完全出於同一人之手。由此看來，她就是善良正派的主母，不是假的！這是雍正末年的事。
（均選譯自紀曉嵐《閱微草堂筆記》）
