古人的義：信守承諾，言出必行

除了四大名著中的《三國演義》與《水滸傳》之外，很多的古典著作，如《說岳全傳》、《三俠五義》、馮夢龍的《三言》等，都體現出了古人在「義」的方面的表現。雖然時代不同，但都有一個共同點：信守承諾，言出必行。

 劉、關、張桃園三結義，焚香立誓：結為異性兄弟，上報國家，下安黎庶；不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。此後，劉、關、張三人同吃同住，

在外，劉備坐著，關羽、張飛二人伺立左右，毫無倦色。關羽被害，劉備逆天而行，傾一國兵力征討東吳，結果兵敗被困死白帝城。兄弟之義溢於言表。

屯土山關羽與曹操約法三章，其中一條，一旦聽到劉備消息，雖遠必往，曹操聽從手下人建議，也慨然應允。曹操對待關羽，五日一大宴，三日一小宴，賜予金銀、美女，關羽把美女分配去服侍兩位皇嫂，金銀封庫；關羽侍奉在皇嫂的門前，通宵達旦讀《春秋》。後來，關羽聽到劉備的消息，立刻掛印封金，帶領兩位皇嫂尋找劉備。如果不是曹操命令關卡放行，關羽如何能過五關斬六將，如何能成就關羽「義薄雲天」的美名？！

劉備三顧茅廬，感動諸葛亮出山嘔心瀝血的輔佐劉備。劉備白帝城託孤，諸葛亮盡心盡忠的輔佐劉禪，明知三分天下乃天定，蜀國滅不了曹魏，仍然逆天而行六出祁山，只為酬謝劉備三顧之恩義。「鞠躬盡瘁，死而後已」，是諸葛亮堅守「義」的真實寫照。

南宋時期的岳飛遵從母訓，願意岳母在背上刺上「精忠報國」四字，即使岳飛遭受秦檜的陷害，都不改初心，在供狀上寫下「天日昭昭 天日昭昭」八個大字，忠義之氣，躍然紙上。

《水滸傳》描述的雖然是江湖義氣，局限性很大，但是仍然能夠看到古人堅守義的一個重要表現：信守承諾，言出必行。一群身懷絕技的人，被官逼民反，不得不落草為寇，占山為王，但是他們反貪官，不反朝廷。宋江遵守九天玄女的教誨，不敢造次，一心等待朝廷的招安，想重新搏個功名，封妻蔭子；一百零七條好漢既然尊宋江為大哥，就一切以宋江的意見為重。一個信守承諾，言出必行的「義」字把一百單八條好漢聚在一起，他們不是要成就多大的豐功偉業，是要把江湖義氣在不同時期的表現留給人，今天的人遇到問題能有個參照。

反觀中共，中共往往是口是心非，口頭上可以有很多的承諾，卻從來沒有實現過，也沒有打算去實現它的承諾。篡政前，給老百姓承諾「耕者有其田」，給知識分子承諾一個民主自由的新國家，給民族資本家承諾「私有財產不可侵犯」……篡政後，一場場政治運動，把老百姓剝奪的一無所有，民族資本家傾家蕩產，有的被逼自殺，知識分子被打成「臭老九」，傳統文化價值觀與民族尊嚴蕩然無存，為了生存，要麼沉默，要麼成為中共的僱傭文人，為中共不合法的偽政權塗脂抹粉……

中共為甚麼不僅要毀壞傳統文化下的「義」文化，還要披上「義」文化欺騙迫害民眾？

因為中共是魔鬼，它根本就沒有文化之說，它只會說鬼話騙人害人。它在另外空間的表現形式是紅色惡龍形像，它如果以其真面目出現在人間，不管它說的如何天花亂墜，如何粉飾自己，沒有幾個人會真正相信它，會聽它話跟它走。

但是它一旦偽裝自己，搖身一變，變成一個政黨，而且還是執政黨，摧毀傳統文化的同時，又披著傳統文化的外衣，利用人間的各種形式把自己包裝成「黨媽媽」、「救世主」出現，騙人的黨文化鬼話天天講，月月講，年年講，操控著國家機器，暴力作後盾，不由得你不信，有點傳統文化知識，能理性看待中共的，就會成為中共政治運動的打擊對像。

中共魔鬼為甚麼要傾一國之力不管不顧的迫害法輪功？就是因為法輪功的真、善、忍觸動了中共的假、惡、鬥，人都相信真、善、忍，都按照宇宙特性真、善、忍的要求修心向善，都做好人，都得到神佛賜予的福報，中共利用黨文化敗壞人類道德，蠱惑人聽它話跟它走做盡壞事，最後被神佛銷毀的驚天陰謀就不能實現，它費盡心機所做的一切都會化為烏有。它就是魔鬼的思維，根本就不會反過來思考問題。如果不迫害法輪功，它的生命走向就會發生改變，由做盡壞事的惡報，因為立了這個宇宙最大的功勞而得到巨大的福報，生命歸正，走入新宇宙，成為新宇宙的生命，從而得救。

所以，中共邪黨沒有「義」文化，它披著傳統「義」文化，出爾反爾，言行不一的目的還是欺騙人害人，最終為了毀滅人類。

謊言最怕遇到真相。法輪功學員講真相恰恰是為了救人。中共鼓譟「法輪功學員搞政治」、「與海外反華勢力相勾結」等謠言，目的還是阻止人得救，把人攏在謊言中，把人圈在黨文化中不可自拔。

中共敗壞人的道德，導引人走向毀滅；法輪功學員講真相，喚醒人的正念與良知，復興傳統文化，提升人的道德水準，等於把人從中共邪黨手中搶過來，從地獄中拉出來，讓人真正得救。

人明白真相，真正明白傳統文化的真諦，看清古人堅守「義」的行為與表現，就能認清中共披著傳統文化外衣毀滅人類的真相，就會做出正確的抉擇，生命就能真正得救。