體悟慈悲

從法中我們知道「慈悲」是高層生命的存在狀態，完全不同於人泡在其中的情，沒有了情才能生出慈悲。正因為人在情中，應該說人是沒有慈悲這一狀態的，而修煉中又需要修出慈悲。如何修出慈悲，或許是同修間交流中最常談到的話題之一，下面就慈悲，談談一點個人的認識。

「慈悲」這個詞的組合很有意思，會中文的都認同，兩個字肯定不能分開，分開的「慈」或「悲」都不是「慈悲」原來的那個感覺了。常人角度看「慈」是仁愛，長輩對晚輩的愛護，金文中上面是兩串細絲（蠶絲），下面是個心（人心），就是象絲一樣柔軟的心腸。到了小篆，加了個草頭，演變為在悉心愛護下草木茂盛滋滋生長。茲，也是「此」意，慈也就是描述了這樣一個極善的此心，這是人中能夠表達出來最善的心之狀態了。但是，它卻是情中的善心，不是高層生命的狀態，怎麼辦，看來就需要加個強有力的否定字和它組合在一起，這就是「悲」字。否定什麼呢？就是「非」「心」，斷開那個「慈」下面的人心，才是「慈悲」的狀態，是神的狀態。

那麼斷開人心，慈就只剩了兩串從上而下的細絲，那是什麼狀態呢？個人體悟，這其中蘊藏著慈悲的法中內涵。從法中我們知道，生命的層次越高，其慈悲的力量越大。那麼層次的高低最直接的表現就是對其下的一切一目了然，來龍去脈，全然知曉，可以說這就是一種知道或理解的力量。個人理解，佛家的雙手合十，十個手指長對長、短對短，表現出的也是一種理解、知曉。師尊從天體之外入大穹最高處，層層下走，來到人間，開啟正法與救度眾生。對於這個天體宇宙中的一切物體與生命，大到成住壞滅、遠遠超出神的生命周期的天宇漫漫演變過程，小到最底層人世間一草一木的來龍去脈，盡在師尊的瞭然之中，那種無所不包的知曉是涵蓋一切的洪大慈悲之力，也是大法之無窮法力的體現。

個人認識，修煉人的慈悲也體現在所在層次中的一種知道與理解。許多修煉人都經歷了風風雨雨，都有了一個慈悲的心境，那就是不管遇到怎樣的人或事，劇情有多麼的起伏跌宕，都能有一個冷靜的在法上深入更深入的認識與理解。不是被攪入到具體矛盾之中而爭個誰對誰錯，也不是那種居高而下的著急恨鐵不成鋼，而是能跳出來看問題，不被帶動，也不被動搖，穩健而行。

這樣的話，再看被「非」「心」後的茲的兩串絲，很像生命從上而下的層層關聯。生命為助師正法而來，這其中的義無反顧的艱辛曲折，這其中的大穹層層生命的祈盼，這其中的誓約與使命，還有舊勢力設下的層層魔難，一個生命最後能夠修成對應著一個天體的重生，這是一個多麼巨大無比的宇宙級的工程，這裡面有多麼的複雜多變，各種因素的叢橫交織，也只有那種大法修煉中純正的慈悲力才能安然處之。而被帶動的人心顯出的或「慈」或「悲」，不過是被攪入其中的一個參與劇情的因素而已，那時沒有在修也就沒有慈悲而言了。