為甚麼修不出慈悲

最近跟家人和常人講真相都遇到瓶頸，可以說他們都不接受我的觀點。直到有一天跟同修交流的時候，雖然講的是修煉中悟到的法理，同樣對方還是不接受我的觀點。這讓我猛然驚醒原來問題出在我這兒。
 
自認為都是一片好心在跟別人講，希望常人能明白真相，同修能早點提高上來就不必這麼苦了。可是為甚麼別人不接受呢？我想應該是自己不顧對方的接受能力，一股腦的把自己認為對的道理灌給對方，結果適得其反。
 
師父在《各地講法二》〈二零零二年波士頓法會講法〉中說：「天上的王很多。大家知道，釋迦牟尼講如來佛象恆河的沙數，那印度的恆河得有多少沙子？何止這些呢，這是釋迦牟尼講出來的一句形容的話。每個如來佛都是一個法王，那還不止是佛家呢，佛家只是一個普遍的、非常多的神的一種，有多少神哪？有多少這樣的王哪？如果每個王在發生一件事情的時候都象你們這樣對待，那可壞了。他們沒有這種不符合他們所在層次狀態的爭論。當然了，他們能夠看到真理，能夠看到最好怎麼樣，但是往往也有一些認識上有一定差異的時候，可是呢，他們不會去爭論。那是一種洪大的寬容，對生命慈悲，對一切都能夠善意理解的狀態。用人的話說都能夠理解別人。」
 
是啊，我就是無法理解別人，跟同修交流時，覺得她都是老弟子了，應該做到啊。跟常人講真相就覺得你是在國外生活的人，怎麼還不明白真相啊。於是，就把自己認為對的理，想要強加給對方。
 
我思考要想修出慈悲，首先要把自己隱藏的執著給挖出來，這後面一定是有執著在的，因為慈悲絕對是修出來的。我發現我其實有顆不易察覺的看不上人的心，覺得這麼簡單你怎麼都不明白啊。而一旦有了看不上人的心，其實就是把自己擺高了，根本就沒有謙卑之心。我悟到只要是把自己擺高了，就有了比較的心，這顆「比」的心的根，其實就是一顆妒嫉心。明白了這一點，我要求自己把這顆看不上人的心徹底連根拔掉，因為它讓我無法做到慈悲，同時也影響到救人。修去執著之後更要站在對方角度去考慮，設身處地想想對方的難處。比如對常人，你應該想她這是被邪惡欺騙了，當初她也是一個神下來的啊，對她應該生出憐憫之心。對同修也一樣，想想自己在痛苦的過關中，都是同修不厭其煩的耐心傾聽，不斷的鼓勵我走出困境的啊，自己怎麼連起碼的耐心都沒有呢？！
 
我還悟到宇宙這麼龐雜，許多生命都有各自的特點，如果我無法理解他們的話，又怎麼會包容他們呢。打個可能不太恰當的比喻，一個人她表面上看上去是正常人，可是如果有人告訴你，她其實是個精神病人。你知道後一定會覺得她可憐，從而不管她表現如何，你就都能理解和包容她了。意思就是每個人她一定都有她的苦處，只不過上面的例子是個比較明顯的，你一下子明白了對方的狀態就會理解對方。而如果不是一下子讓你能明白對方狀態的時候，就需要我們用心去體會對方，站在對方角度去思考，先傾聽再根據對方的接受能力去講，而不是一味強調自己的觀點一味的強加給對方。
 
在跟同修交流的時候，起初，我一味的跟她說我悟到的理，覺得是為她好，甚至多次搶話，讓她聽我說。結果對方不接受。當她表現出不接受的時候，我開始反思自己，為甚麼我不能傾聽她講話，我怎樣才能修出慈悲。也許是我想修的心被師父看到了，那一刻師父立即把慈悲的狀態打入我的身體。我立即感受到了同修的苦，覺得她修的很不易，眼淚就掉了下來。我就祥和的告訴她，我知道她很苦，我說師父也知道。結果她就馬上告訴我，感覺一股力量涌了過來，她也放聲大哭，最後談話在祥和的狀態下結束，我們之間沒有造成間隔。師父在《各地講法九》〈二零零九年華盛頓DC國際法會講法〉中開示：「其實慈悲是巨大的能量，是正神的能量。越慈悲這個能量越大，什麼不好的東西都能解體掉。」我知道，我剛才的這個慈悲的狀態不是我修出來的，是師父給我的，讓我真正體會了生命之苦。而真正達到慈悲狀態的時候，自然對方就會感受到你的善，也就自然會接受你的道理了。
 
以上是我所在層次所悟，如有不在法上的地方，請慈悲指正。