【正見網2020年08月03日】
【古訓】凡事留不盡之意則機圓，凡物留不盡之意則用裕，凡情留不盡之意則味深，凡言留不盡之意則致遠，凡興留不盡之意則趣多，凡才留不盡之意則神滿…
【今譯】一般來講，如果做事不做絕而留有餘地，那麼自然靈活、圓潤；如果使用器物時不使盡而留有餘地，那麼用起來自然寬裕；如果情感不耗盡而留有餘地，那麼就味道無窮；如果話不說盡而留有餘地，那麼自然深遠；如果興致不使盡而留有餘地，那麼情趣頗多；如果才幹不使盡而留有餘地，那麼精神自然飽滿。（…言外之意，特別是做官的不使盡權威去殘酷害民，便是給自己留條活路！）
【古訓】 有世法，有世緣，有世情，緣非情則易斷，情非法則易流。
【今譯】世間有法則、有緣份、有情感。有緣分沒有情感，則緣分容易斷絕，有情感沒有法則，那麼情感容易流失。（所以要順應法則。）
【古訓】 與其以衣冠誤國，不若以布衣關世；與其以林下而矜冠裳，不若以廊廟而標泉石。
【今譯】與其做官而誤國，不如以百姓的身份關心世事；與其歸隱山林而誇耀功名，不如身居高官而意在山水，不貪金錢。
【古訓】 （古之君子）眼界愈大，心腸愈小；地位愈高，舉止愈卑。
【今譯】君子的眼界越高、越寬大的人，他的心思越細密、小聲和氣；地位越高的人，舉止和行為，越加謙卑低下。
【古訓】少年人要心忙，忙則攝浮氣；老年人要心閒，閒則樂餘年。
【今譯】青年人心要忙，只要忙，就可以剔除浮誇之氣（少講話多做事為好）；老年人心要閒，只要閒就能樂享晚年。
【古訓】莫行心上過不去事，莫存事上行不去心。
【今譯】 莫要做內心過意不去的事，莫要存做行不通的事情的想法。
【古訓】忙處事為，常向閒中先檢點；動時念想，預從靜裡密操持。
【今譯】忙中做的事情，常常在心閒之時反思檢查，看是否正確得當；行動時產生的念頭和計劃，應預先在靜時，深思熟慮，方不會出錯。
【古訓】以積貨財之心積學問，以求功名之念求道德，以愛子之心愛父母，以保爵位之策，保國家。
【今譯】用積累財富之心，去積累學問；用追求功名之念，去追求道德；用愛子之心，去愛父母；用保名譽地位的計策，去保衛國家。
【古訓】才智英敏者，宜以學問攝其躁；氣節激昂者，當以德性融其偏。
【今譯】才智超絕、英明機敏的人，應該用學問，約束其急躁之氣；豪氣沖天、激動不已的人，應該用德性，融合其偏激之性。
【古訓】何以下達，惟有飾非；何以上達，無如改過。
【今譯】如何下達(即由好變壞)，只有掩飾過錯；如何上達(即由壞變好)，莫若改正過失。
【古訓】一點不忍的念頭，是生民生物之根芽；一段不為的氣像，是撐天撐地之柱石。
【今譯】當權者一點不忍心的念頭，便是使百姓生存、使萬物生長的根芽；一段無為而治的氣像，便是頂天立地的柱石。
【古訓】不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鮮終。
【今譯】不可乘著高興而輕易許諾，不可因為醉酒而產生怒氣，不可乘著歡快而滋生事端，不可因為疲倦而不善始善終。
【古訓】意防慮如撥，口防言如遏，身防染如奪，行防過如割。
【今譯】意念中防亂想，就像使重東西移動一樣難；嘴巴要防止說話，像堵塞東西一樣難；身體防止沾染壞行為，如奪去自身一樣難；行為防止過錯，如用刀割肉一般。（意謂：要謹言慎行）
【古訓】白沙在泥，與之俱黑，漸染之習久矣!他山之石，可以攻玉，切磋之力大焉!
【今譯】白沙在污泥中，和泥巴一樣都顯得很黑，是因為漸漸浸染、久而久之的緣故。他山之石，可以攻玉，是因為切割時力量和堅韌所產生。
【古訓】後生輩胸中落「意氣」兩字，有以趣勝者，有以味勝者，然寧饒於味，而無饒於趣。
【今譯】年青人胸中有「意氣」兩個字，有以情趣勝者，有以韻味勝者，然而寧願韻味（屬於精神高雅）無窮，不願情趣（屬於肉慾低下）無窮。
【古訓】寡思慮以養神，剪欲色以養精，靖言語以養氣。
【今譯】減少思慮才能養神，剪斷情慾才能養精，不言不語才能養氣。
【古訓】救既敗之事者，如馭臨崖之馬，休輕策一鞭；圖垂成之功者，如挽上灘之舟，莫少停一棹。
【今譯】挽救已成敗局的事情，就像駕馭一匹面臨懸崖的烈馬，千萬休要輕輕加一鞭；圖謀即將完成的事業，就像拉著一隻小舟上急灘，千萬不要稍稍停歇一棹。
【古訓】事關幽隱，要思回護他，著不得一點攻訐的念頭；人屬寒微，要思矜體他，著不得一毫傲睨的氣像。
【今譯】事情涉及難以啟齒、不願公開的隱私，要想著怎麼袒護他，不得存一點攻擊揭發的念頭；他人若貧寒低微，要想著怎麼照顧體恤他，不得有一毫傲慢渺視的態度。
【古訓】毋以小嫌而疏至戚，勿以新怨而忘舊恩。
【今譯】莫要因為很小的隔閡，而疏遠最親的人；莫要因為新的怨恨，而忘記過去的恩惠。
【古訓】禮義廉恥，可以律己，不可繩人，律己則寡過，繩人則寡合。凡事韜晦，不獨益己，抑且益人；凡事表暴，不獨損人，抑且損己。
【今譯】可以用「禮義廉恥」來約束自己，不可以用來約束別人。約束自己就能做到很少出差錯，約束他人就難於和他人交往。凡事隱藏而不外露，不單單對自己有益處，對他人也有裨益；凡事暴露無遺，不單單損害他人，也將損害自己。
【古訓】覺人之詐，不形於言；受人之侮，不動於色。此中有無窮意味，亦有無窮受用。
【今譯】覺察他人的欺詐行為，而不說出來；遭受他人的侮辱，而不動聲色。這中間回味無窮，也將受用無盡。
【古訓】遇故舊之交，意氣要愈新；處隱微之事，心跡宜愈顯；待衰朽之人，恩禮要愈隆。
【今譯】遇到故人舊友，態度和氣概，要更加清新；處理隱晦小事，內心和形跡，要更加明顯；對待衰老之人，恩惠和禮節，要更加隆重。
【古訓】用人不宜刻，刻則思效者去；交友不宜濫，濫則貢諛者來。
【今譯】用人不應該刻薄，如果刻薄，那麼想效力的人將離去；交友不應該太濫，如果太濫，那麼阿諛奉承的人將來到。
【古訓】憂勤是美德，太苦則無以適性怡情；淡泊是高風，太枯則無以濟人利物。
【今譯】憂慮和勤勞是一種美德，若過分辛苦，就無法陶冶性情；清靜淡泊是一種高風，若過分艱苦，就無法救濟他人，對事物也無益處。
【古訓】作人要脫俗，不可存一矯俗之心；應世要隨時，不可起一趨時之念。
【今譯】作人要超脫世俗，不可保留一點矯正世俗的想法；順應世事要隨著時代而變，不可產生一點超越時代的念頭。
【古訓】 病中之趣味不可不嘗，窮途之境界不可不歷。
【今譯】病中趣味頗多，感慨萬端，不可不親自品嘗；窮途末路時的艱難，百感交集，不可不親身經歷。
【古訓】君子處身，寧人負己，己勿負人。小人處事，寧己負人，勿人負己。
【今譯】君子立身處世，寧願他人對不起自己，自己不要對不起他人。小人立身處事，寧願自己對不起他人，不要他人對不起自己。（由此觀人，真像大白。中共邪黨，其邪已滿世界皆知！）
（以上均選自明代陸紹珩《醉古堂》書）
