對「水至清則無魚，人至察則無徒」的一點理解

現實生活中，人們總會聽到這樣的話「水至清則無魚，人至察則無徒」。「你不要太過嚴格了，差不多得了。」用這樣一句古語作為掩護，而把黨文化中的糊弄事、敷衍而不求甚解的觀念給蓋住了。甚至覺得嚴厲一些，嚴格要求是不寬容不大度。

其實，仔細想一想，在常人中有些重要事情上都是有規矩和標準的。比如：一個外科醫生，你的手術刀動錯了一點位置就有可能出人命；一個火箭發射的工作人員，你弄錯了一點，火箭就有可能升不了空；一個汽車司機開車馬虎，就有可能出車禍⋯⋯在這些事情上你都說：「差不多得了，幹嘛那麼嚴格要求。」這能行嗎？

其實「水至清則無魚，人至察則無徒」這句話我認為是有前提的，是說太過精明的人，在不重要的事情上，容不下別人的小小過錯而導致自己沒有朋友。而在重要的事情上則不適用。在嚴肅而關乎眾生是否能得救的修煉這件事情上更是糊弄不得。

有些修煉多年的同修，學法遲到不認真，經常讀錯字；煉功睡覺；發正念倒掌⋯而當有同修嚴厲指出這些問題時，其本人開始是敷衍、糊弄事，後來則逃避矛盾，不以為然。被黨文化變異了的這種「水至清則無魚，人至察則無徒」的觀念干擾了很多同修的正念，認為這些都是小事呀，沒什麼大不了的。

作為一名大法修煉者，我們的修煉關乎著未來宇宙的安全和眾生的得救。對待學法煉功的事情上難道不該用高標準和正念嚴格要求自己嗎？

師父講：「修煉的事情是宇宙中最大的一件事情，人要昇華到那樣一個境界中去，要成羅漢、菩薩、佛、道、神。一個滿身業力的人想成神，你說它不是個嚴肅的事情？你不應該非常牢固的用這種高標準來看待這些問題、用正念來要求自己嗎？你還是用那個常人的觀點看待這個問題的話，那你不就是個常人嗎？這麼嚴肅的事情，叫你成佛你還把自己當作人看，你還用人的理去衡量這些事情，那麼它就不行了，就很不嚴肅了，那也不能修了。」 （《美國法會講法》〈紐約法會講法〉）

如果用這種糊弄事的態度去做大法項目或者洪法，我想那也是做不好的。比如，學法時手機不靜音，思想溜號，那法也就學不進去了；第五套功法打坐時睡過去，歪在那裡，那洪法的效果就會受到影響；而做事時不認真，糊弄事，用這種變異的黨文化支配自己，那事情也會做的沒效率或者根本做不好甚至白做了。

不當之處，請指正。