周朝始祖后稷

周朝始祖后稷，名字叫棄。他的母親是有邰氏的女兒，叫姜嫄。姜嫄是帝嚳的元妃。有邰氏，是神農的後代，姓姜，被封於邰。有一天，姜嫄出郊到野外，遇見地上有巨人行走的大腳印，心中歡喜高興，欣然踐踩大腳印，竟然感而有孕，期滿生下一個男孩兒，這男孩兒就是后稷。姜嫄以為不吉祥，於是抱起后稷出去，將他棄置在狹窄的巷子裡，過往的馬牛卻都避開繞邊而走，不但不踐踏他，反而愛護哺育他。姜嫄又抱起后稷，想將他棄置到山林裡，去到後恰好遇上山林中伐木的人很多，就離開到河邊去，又將后稷棄置到河裡的寒冰上，天上的大鳥就飛下來，用它的兩個翅膀覆蓋鋪墊在后稷的身上身下，並且用身子溫暖他，後來大鳥飛走了，后稷就哇哇的哭起來了，聲音長而大，並且充滿旁邊的道路。姜嫄因此非常驚訝，以為是神！遂收回回家撫養長大，因為當初想丟棄他，所以給他起名叫棄。

棄為孩兒時，就有象山勢般巨人的意志，不可動搖。他玩耍遊戲的時候，就喜歡種植樹木百穀，到長大成人時，遂擅長耕農。棄考察土地對不同穀物種植生長的適宜性，選擇相適宜的穀物，隨時季，播種澆灌，收穫百穀，使各得其理，故收穫頗豐，遠近的人民百姓見了都來效法他。

帝堯的時候，天下百姓遭受洪水之災，人民處高而山居，帝堯聽說棄之能，舉棄為農師，使棄教民山居，棄因地之利，教民耕種，三年余，行人無飢餓睏乏之色。天下百姓因此得利，棄也因此而建立功勞，於是封棄於邰，為諸侯，號為后稷，別姓姬氏。后稷之興，約在唐堯、虞舜、夏朝這個時期，期間都有功德的建立！

后稷之後曰不窋，在夏朝太康時期。不窋末年，夏後氏政衰世亂，太康無道失國，廢棄后稷之官不用，不窋因此失去官職，不復務農，而北上奔往戎狄之間，居住下來，其孫曰公劉，復修后稷之業。
    
    鑒曰：
    周祖后稷，其母姜嫄，有邰之女，帝嚳元妃。
    元妃姜嫄，清靜美妙，賢德盛廣，修理無邪。
    禮敬上天，祭祀上帝，祈求有子，以免無嗣。
    天降福佑，令其有子，神而護之，棄遂生還。
    棄好種植，擅長耕農，相地之宜，播種百穀。
    各得其理，因獲豐收，百姓效之，惠得其利。
    堯時洪水，民遭泛濫，舉棄為師，教民耕種。
    行之三年，民無飢色，因功受封，號曰后稷。
    后稷之興，由德由功，垂範後世，仁惠百姓。
    回首后稷，德類神農，帝堯聖明，因封於邰。
    
 注釋：
 棄自帝嚳起，至不窋時，歷經堯、舜、禹、啟、至太康，歷時年歲很長，在這期間，不只是棄本人一個，這個時候所說的后稷，還有他後世子孫，世襲后稷之官而至不窋，后稷實為官名，為帝堯所封。
《國語》云：「世后稷，以服事虞、夏」，「世后稷」是世代承襲后稷之官的意思。
 帝堯為甚麼封棄為后稷，又將其封國於邰呢？
 神農時，天降嘉禾，神農教耕。
 后稷，後者，先王之繼承者也，稷者，稷谷也，百穀之長。
 有邰氏，神農之後，姓姜，封於邰。
 棄之母姜嫄，姜嫄有邰氏之女，神農之後也。
 棄是繼神農之後，又一個很擅長耕農，教民耕種，大有功於人民百姓的人。
 所以帝堯封棄，封號為后稷，封國於邰也。
 毛萇云：「邰，姜嫄國也，后稷所生。堯見天因邰而生后稷，故因封於邰也。」

 嚳kù    
 嫄yuán    
 稷jì    
 邰tái 古地名，在今中國陝西省武功縣西南。    
 窋zhú   
 嗣sì
 萇cháng