【正見網2022年03月24日】
師父在《轉法輪》中設立一個標題專門講了「修口」，說明「修口」在修煉中是非常重要的，「修口」包含的內容很多，我就單從愛說別人壞話這方面談談自己的體會。
由於自己平時養成了在背後愛聽、愛說別人壞話的習慣，所以覺得修起來非常難，感到這個毛病真難改，雖然也注意修口，但是時好時壞，始終沒有大的突破。好在最近發生的一件事，一下子讓我看到那件事背後的因素，使我再也沒有興致背後去說別人的不是了。
我的父母已經八十多歲了，父親除了能說會道，說話不吃虧以外，其它什麼事都做不好，動手能力極差，還不會關心、體貼人。母親強勢、能幹、脾氣很大，經常跟父親發脾氣，落得一身的病，特別是近幾年母親不能自理以後，父親又不會侍候人，母親就更覺得委屈，常常在我們面前說父親這個不是，那個不是，有時我們聽了也很生氣。
母親臥床需要人照顧，為了伺候母親我就來和二老一起住了，這一住就發現了父親的很多毛病，這樣一來我就和母親有了共同語言，只要父親不在家，我們就一起說他那些做的不好的事。作為修煉人，我知道這樣做不對，沒有聽師父讓我們「修口」的話，但有時就是克制不住，非要說出來心裡才痛快。
其實，在和父母一起住的這幾年中，我也在提高著心性，父親一件一件的讓我生氣的事我都逐漸看淡、放下了，可是最近又有一件事觸動了我的心。
為了節約用水，我在廁所放了一個水桶，把洗臉水、洗衣水倒在裡面，沖廁所備用。前些天，我發現水桶裡飄著一團白色的東西，我用手紙觸碰發現是痰，我想，這肯定是父親吐的，以前他往便池裡吐，我都幫他沖了，現在又往桶裡吐，太噁心了。雖然如此，我並沒有太動心，若是以前我又得生氣說他一頓。現在，我想，算了，不說他了，說他也不改，自己處理了算了。
第二天，我做午飯時，看到父親又在廁所咳嗽吐痰，等他走後我去看，發現他又吐在桶裡了，我還是沒生氣，把桶裡的水倒了，隨後我抽時間心平氣和的對父親說：爸，您往水桶裡吐痰啦？父親說：嗯，我有時候吐過。我說：您以後別在那兒吐了，叫別人看了多髒啊，吐在紙裡，扔垃圾筐。父親答應了。
晚上，我無意中又發現了桶裡有痰，我的火一下子就上來了，我想：把桶扔出去，不在這放了，看你還往哪吐。你不聽我的話，我告訴母親，讓母親說你。我正想著怎麼圓滿處理這件事，突然想起師父的法 「視而不見 不迷不惑」 （《洪吟》<道中>）。
我反覆的背誦師父<道中>這首詩，對照著自己不平的心查找問題，我想：剛才動的這一念是要改變外界環境，想改變別人，沒有向內找自己的問題。這不是沒有按照師父的法去做嗎？
「視而不見 不迷不惑」 （《洪吟》<道中>），我理解就是看見了那件事和沒有看見那件事心情是一樣的，這就說明自己在道中。本來心情挺好可是看見了那件事馬上就生氣了，就想辦法整治別人，說明自己不在道中，還在迷中。要做到視而不見，就要做到不動心。我突然明白了，師父是利用不知道乾淨的父親來考驗我，讓我去掉怕髒的心。想到這兒，我的眼淚頓時奪眶而出，連聲說感謝師父，謝謝父親。
明白這個道理後，我一下子就明白了修口的問題，以前總是說別人的不足之處，那恰恰是自己不會修的表現，別人的不足展露出來讓自己看到，不是讓我們評說那件事的對與錯，而是讓我們提高心性，從另一面來看問題，看自己哪裡沒有達到師父的要求的心性標準。如果能夠這樣去看問題的話，還有什麼心思去說別人的不是呢？那不恰恰是自己需要修的地方啊。
因此我認識到。修口的關鍵在於修心，在於多學法，提高心性。每一個表面的矛盾，師父都在背後給我們安排了一個需要昇華的因素，需要去掉矛盾背後掩蓋的那個執著心。如果我們的眼睛只盯著對方表面的錯誤，那就給自己的人念開了綠燈，從而讓它主宰了我們的大腦，那我們就會像常人一樣在背後說三道四了。而當我們首先向內心找自己的問題，一時想不通，就去學法，就一定能找到師父點醒自己的那句法。既修了心又修了口，何樂而不為呢？
