【正見網2022年04月20日】
人們珍惜美好的事物，自然是無可厚非的。當然詩人也不例外。唐朝詩人陸龜蒙的《惜花》也是非常有趣的。全詩共三十個字「人壽期滿百，花開唯一春。其間風雨至，旦夕旋為塵。若使花解愁，愁於看花人。」
「人壽期滿百，花開唯一春。」古人講人過七十古來稀，人過百歲的很少。而花的壽命也就是一個春天。此句從人的壽命提到花的壽命，講人的壽命很久，而花的壽命更短。
「其間風雨至，旦夕旋為塵。」「旦夕」本身之早晚之意，引申為瞬間。期間如果趕上有大的風雨，瞬間就被吹落溶入土中。這裡講花的命運，看似在講花，其實還是有內涵的。人的一生也是如此。特別是像詩人這樣的讀書人。古人的生命大部分都是在五十歲左右，在這五、六十年中，童年六、七年，像詩人這樣的人就開始讀書，好容易在三、四十歲才考中，做十、二十年的官後，就入土了。仔細想想也是很短暫的。
「若使花解愁，愁於看花人。」此句道出詩人寫詩的目的，看似在寫花珍惜花，其實在寫自己，或者是寫人的命運的短暫。真如「白馬過隙」一樣的短。「若」是如果之意，「使」是用的意思。大意是如果用花來解愁，卻不知道真的愁在看花人的心裡。一個「愁」字道出多少的無奈。在《紅樓夢》裡有「黛玉葬花」的故事，我們都知道，黛玉真正悲的可憐的是自己的命運，葬花是為葬自己的青春。黛玉的愁與詩人的愁大概是一樣的吧。
此題目為《惜花》，看似是在勸導人們要惜花，講了那麼多，無非是在寫生命的短暫。站在人的基點看花只有一春，確實是非常的短，可是站在歷史的基點上看，人的壽命也是一瞬間。在神話中有「天上一日，地山一年」的說法，那麼在神仙的眼裡，人的壽命不就是天上的一月有餘嗎？比花期更短。
詩人名為惜花，實為勸導人們珍惜生命，放下對名利的執著。既然那麼短，又何必爭來鬥去呢？當年的釋迦牟尼就是看到了人的生命的不容易，才會尋找解脫之法，而今天的人卻沉浸在慾望裡面無法自拔。這就是人們相信無神論的惡果。
今天的法輪大法開傳，機會只有一次。也許只有破除了無神論，才會珍惜生命，走向修煉，永保人身的。
花期僅僅一春，我們無法改變，而人生短短几個秋，卻可以走向修煉，為甚麼不去珍惜自己的未來呢？
