【正見網2022年06月28日】
最近遇到很糾結的事，讓我們陷入了左右為難的境地，能想到的辦法都想了，可是看起來都不完善，這個糾結的事又很急，沒有更多的時間去斟酌，真的感覺沒有路可走了。
這時想到自己曾經寫的交流體會，說師父的法就像是大海上的航標，帶領千千萬萬的大法徒破風展浪，向回家的路航行。
我就告訴自己，相信師父，相信法，以法為師，可是當我看法時，在師父的法理悟到應該怎樣做，可是一回到現實，人心又出來了，找各種理由說服自己人的觀念是對的，可是用人的辦法，路又走不通，就卡在這了。
那就在「為我」「無我」中選擇吧！從法理上明白應該選擇「無我」，可是當「無我」剛要嶄露頭角時，「為我」馬上就拿出更有說服力的理由來壓制「無我」的出現，體現在修煉的狀態上，就是鬧心，糾結，矛盾，又有些消極，對自己在法理上的認識感覺不自信。
我問自己，一個修成的覺者會怎麼辦，答案是修成的覺者的第一念考慮的是眾生的得救，會以法為大。
我又問，你覺得是為眾生好，可是往往現在很多世人，都沒有道德底線了，我們大法弟子也不能不考慮自己所處的環境的安危呀，答案是你的正念會讓有不好思想的人善待大法，不對大法犯罪，這也是變相的在救度眾生，如果你能用正念解體邪惡因素，你會建立自己的威德。
寫到這，我似乎有一點正確的答案了，那就是所謂的糾結事，其實是針對我們的心來的，當這個看似糾結的事出現在你身邊，你是怎樣對待的，是不是用法來衡量自己在這件事上，有哪些沒有發現，沒有放下的東西，這時我看到了私，舊宇宙的變異因素，它的主線是以「自我」為中心，以「為我」為目標，整個人在私的海洋中掙扎。
修煉人有明白的一面，當你人心少時，修好那面就會主宰你的正念，當悟到這時，自己好像明白一些了，就是當你陷在某件事當中時，不要看這個事情的表面現象，要透過這個事的表象，看自己是用什麼基點對待的，如果你用人的觀念，人的方式去考慮，那就是陷在事中了，相反如果你能站在法的基點去衡量，去歸正。那你就是在法中了，如果你的思想和你的行為是符合法的，那麼就是順應了宇宙真善忍的特性，你所面臨的難以解決的看起來很糾結的事，在宇宙的運轉機制下，就會被圓溶，化解。
當你在所謂的事中感覺苦惱時，是自己的私怕觸及，怕解體，因為師父講了：「因為你是修煉人了，這些事情無論是正面的反應、負面的反應，都是好事。（熱烈鼓掌）因為它是在你修煉的這條路上，為你提高而準備的。」（1）
對照師父的講法，找到自己沒有擺正基點，首先把眼前發生的事看成很苦惱，很糾結，很麻煩。這都是負面的物質因素，其實事情的出現，是讓那些隱藏的沒有發覺的不好物質暴露出來，從中對照法歸正自己的不足，用大法清洗被污染的物質，淨化自身空間場。而我卻用人的觀念去想，這就是被帶動了。
師父講：「過去修煉人講「好壞出自人的一念」，」（2）
如果我認為遇到的事是麻煩的是糾結的，那麼這不正的念頭，就會對應出麻煩，糾結。也就是這是自己不正的思想引發的，那麼在正與負的選擇上，我的第一念是負面的思維，不是在法上的，悟到這時，我就趕緊歸正這不正的念頭，不要這負面思維，因為它不是我真正的思想來源，是後天形成的變異觀念，這也是在否定舊勢力的變異安排，也是圓容法的體現。
有時在想，我們修煉人得跳出人走向神，可是怎麼跳，如何走，我有些悟不明白，今天通過寫交流體會，讓自己好像有些感觸了，我的體悟是，當我們在法上能昇華上來時，是那一層次的法在加持的結果，可是修煉是「修在自己，功在師父」（3），師父就要我們那顆修煉向善的心，要我們在法中的正念正行，當我們面臨著正與負、善與惡的選擇時，就是檢驗著我們對師父對法的堅信程度，一個善念會讓你「柳岸花明又一春」，一個負面思維會使你瞬間跌入低谷。
其實最根本的是法，我們只有在法上，才能走正走好助師正法的路，所以信師信法是我們修煉的根本保證，一個生命是大法造就的，當然一個生命也同樣在大法中成就自己，當你真正的溶於法中的時候，那才是真正的信師信法的體現。
師父講：「師：其實我還是這樣想，我們大法弟子不怕你有常人心，關鍵是怎麼樣能夠樹立起自己的正念，如果你正念很強，時時都象一個修煉人一樣，或者不說時時，你所碰到的一些事情，能象大法弟子一樣，你就知道這件事情怎麼做，你就會顯示出神跡，你就會有特殊的表現，你就會能辨別是非，你就會能做好所有的一切。」（4）
一點現階段的修煉體會，有不當的地方請同修慈悲指正！
註：
（1）李洪志師父著作：《二零一四年舊金山法會講法》
（2）李洪志師父著作：《二零零四年美國西部法會講法》
（3）李洪志師父著作：《轉法輪》
（4）李洪志師父著作：《二零零四年美國西部法會講法》
