【正見網2022年06月23日】
「為他」的一念，是修煉境界的體現，當你第一念考慮他人時，隨之你的念頭一出，你就剝離了舊宇宙的一層殼，同時向新宇邁進了一步，我們在塵世間的輾轉輪迴，又是在這個看不見真相，迷的空間。這個三界內的一切對人來說都是虛幻的，不實的。
師父在經文《真修》中講：「你們從聖潔而又無比美好的世界掉下來，是因為你們在那層次中有了執著的心。當掉到相比之下最骯髒的世界裡，你們不快往回修，卻又抓住骯髒世界裡那些骯髒的東西不放，甚至損失一點還痛苦的不行。」(1)
師父的講法讓我體悟到，我們從聖潔的宇宙天體來到宇宙的最中心「地球』，在這迷的空間裡，人的一思一念都體現了他的狀態好壞。師父在正全宇宙不正的一切，舊宇宙的成、住、壞、滅的宇宙規律是有欠缺的，是不完善的，所以才出現了舊宇宙的變異因素。師父看到舊宇宙變異的根本，為了讓未來的宇宙圓容不破，師父重新造就了新宇宙，師父傳的法輪大法就是新宇宙的標準，宇宙中的萬事萬物都在其中，都得同化大法，才能進入新宇。
舊宇宙與新宇宙的根本因素是相對立的，舊宇宙的特性是「為私為我」。而師父造就的新宇宙是「無私無我」的，完全為他的。
有時在學法時，自己在這方面也沒悟的太清，只是從表層上明白了，真正的內涵還是不清楚，為什麼是為他呢？我們就是按照師父要求的去做就行了，怎麼能修成「無私無我」呀！
在這一點上，自己徘徊了很久，好像總也擺脫不了那個殼，隨著不斷的學法和看同修的交流文章，讓我好像有一點起色，一天發正念時，腦中對「為他」有了一點體悟。
「為他」與「為私」是新宇宙和舊宇宙的根本區別，師父正法就是歸正舊宇宙變異的一切，大法弟子在大法中修煉，也是在不斷的剝離舊宇宙的變異因素，逐漸的同化新宇宙的標準，這個過程就是不斷成就自己的修煉歷程。
師父在《二零一三年美西國際法會講法》中講：「有人說人體是個小宇宙，大家想想，人的大腦裡面有多少細胞？細胞是由多少分子構成的？大腦裡的這些分子是多少更微觀粒子構成的？每個微觀粒子在空間中的位置與人眼看天體一樣，大家都往外看，這個大宇宙，每個星球上都有生命，它只不過不在這個表面空間，你看不到它。」（2）
師父的法讓我明白了，原來思想來源的有時不是真正的自己，如果人體是一個小宇宙的話，那麼我們的空間場有多少個宇宙體系呢？無量無際，那麼這無量無際的天體宇宙又有多少細胞組織呢？其實是數不清的，那麼這麼複雜的人體，又是縱橫交錯的組織結構，我們人體表面的思想來源是不是就更複雜了，有時我們腦中滑過的一個念頭，有時不知為什麼思想就鑽在一個胡同裡，怎麼轉也出不來，有時不知不覺的啟動了幻想模式，任由這不著邊際的思想，在自己的空間場象斷線的風箏一樣，隨風漂浮。
現在看來，這些所謂自己的想法，都是不同空間變異觀念的產物，只是隨著你的修煉層次與修煉狀態展現出來的，不妨我們回放一下我們曾經想過的念頭，你會發現，這些念頭都有一個主線，這個主線象是一棵樹，樹幹就是那念頭的主線，樹枝是從主線中長出的，就像是不同層次的空間場，而樹葉是在樹枝上產生的，它的存在就好似不同層次的空間場中，滋生出來的各種變異的因素，這樣就能看清，原來我們的一些念頭都是圍繞著「私」打轉轉的，這就是舊宇宙的特性「為私為我」。
由於有了私，漸漸的在這個群體中，就會產生更不好的心，由於有「私」做基點，就註定是要面臨著解體，淘汰。因為舊宇宙的規律是成、住、壞、滅。
體現在修煉上，就是修煉遇到了矛盾，或者陷在魔難中走不出來，這時就是檢驗你對法是否真信，看你發出的念頭是「為我」還是「為他」，我的體悟是，就看你怎樣去選擇，怎樣用法來衡量，用法去歸正。
「無我」是溶於法中的體現，因為當你沒有看重自己的得失，沒有看重自己的感受時，你是在法中的，你是站在法的基點上了，你是符合新宇宙「無私無我」的標準的，那麼怎樣能達到「無私無我」呢?
我的體悟是，先要分清「無私無我」和「為私為我」，怎樣分清呢?前提是學好法，把自己真正的溶於法中，當你真正的站在法上時，你就會看清「為私」的物質是那樣的狹小，局限，基點是建立在私的基礎上的，因為你把自己設定在「為私」的框框裡，所以就會導致你在這個由「為私」構成的框架下，路越走越窄，好像你的智慧你的能力都受到了制約，發揮不出來，因為是基點錯了，就像是建造一個樓房，如果這個樓房的地基沒有打好，那麼這個樓房註定是建造不成的，因為沒有能承載樓房的能力，因為這個「私」是宇宙中要淨化的因素。
如果你的念頭是「為他」的，那麼這個思想是符合宇宙的標準的，是順應宇宙特性的，我們知道「佛法無邊」（3），如果我們的思想是順應宇宙標準的，那麼我們就是在法中了，在法中的生命是被法加持的，也同樣具備法的威力和法賦予的智慧與能力。
「為他」是我們先天的本性，當你的思想念頭是「為他」的時候，此時你修好的那面是不迷的，是和宇宙特性溝通的。
而「為私」是和宇宙特性相背離的，當你的「為他」的善念要顯露出來時，舊宇宙相生相剋的理就會跳出來阻擋，體現出來的表現是，在某個事中，你總是在「為私」和「為我」中糾結，另外空間就是一場正邪大戰，此時就看你是選擇了同化法，還是維護私。
師父講：「大法弟子做什麼事情啊，都要以法為大，擺放任何事情的時候你都要首先考慮法。大家記的，我經常跟你們講一句話，大法弟子做任何事情都是首先考慮別人。每當發生一件事情的時候、出現一種情況的時候，哪怕一件小事，我的第一念首先想到別人，因為已經形成自然的了，我就是先去想別人。」（4）
師父的講法敲醒了我，讓我的悟性能提高一點， 人體是個小宇宙，宇宙的運行規律是按照「真 善 忍」的根本特性運轉的，師父造就的新宇宙是「無私無我」的，那麼我們人體這個小宇宙將要不斷的在法中同化，進入新宇宙的，所以我們在人間的主體的一思一念也要符合新宇宙的標準，那就是「為他」的。
「為他」也是一種慈悲心的體現，我們知道做父母的對子女是愛護的，往往在一件事情上，第一念就會想到孩子，只要為孩子好，父母都會盡力去做。那麼我們人體的小宇宙裡面承載多少我們的親人啊！
在迷中的我們，有破迷的法寶——大法。在法中能領悟到我們在助師正法，助師救人，其中也包括自己世界的芸芸眾生，就像是在茫茫的大海上，師父的大法就是航標，無數個大法弟子就像是大海上的一個個揚帆起航的帆船，數不清的，看不到邊的一艘艘帆船，航行在海上，按照師父引領的航標走在回家的路上，如果你偏離了師父引領的航線，你就迷路了，無法回家了。
因為你的私，阻礙了你同化大法，因為你的私，導致你天體的眾生面臨淘汰，因為你的私，你回不了你先天的家園，因為你的私，你辜負了眾生的期盼。
一點淺顯的體悟，有不在法上的地方請同修慈悲指正！
註：
（1）李洪志師父著作：《精進要旨》<真修>
（2）李洪志師父著作：《二零一三年美西國際法會講法》
（3）李洪志師父著作：《二零零五年舊金山法會講法》
（4）李洪志師父著作：《二零零二年波士頓法會講法》
