【正見網2023年01月25日】
現在正法修煉已經走到後期，有的同修即將面臨修煉圓滿的問題。但是我發現，有許多同修的壞事觀念還沒有真正轉變過來，面對目前的染疫症狀產生了怕心，最起碼沒有真正做到把它當成好事來看待。是因為骨子裡的壞事觀念還存在，就會有意無意的把染疫當成了壞事，就容易產生求染疫快結束的人心、和怕染疫繼續發展嚴重的怕心，因為觀念沒有轉變而導致你又求又怕，這樣下去就會把你拖在舊勢力安排之中。
從另外一方面來講，我理解，師父也是在將計就計檢驗著圓滿弟子，也在看你怎麼對待染疫，能否給你安排圓滿。所以說，也許你各方面修的都挺好，就差這方面不行，都會把你拖住，使你無法走向圓滿。
我理解到：修煉就是人要成神，那就得達到神的標準，看問題、做事情就得和神一樣。作為一個神來講，一定會用正理去看問題，把一切事情都當成好事去看待。那麼你要想修成神，必須做到和神一樣看待問題，心裡必須沒有任何壞事觀念、和怕這怕那的人心，必須做到把一切事情都當成好事去看待。所以說，轉變壞事觀念是我們修煉路上必須要過的關，如果過不去這一關，我們就無法走向神。
同修們，生生世世的輪迴，千萬年的等待，都是為了今天，事已至此，還有什麼可放不下的呢？千難萬難的路都走過來了，就讓這一關擋住咱們修煉的路嗎？就沒有信心和勇氣去衝破它嗎？大家都知道，只要信師信法就沒有過不去的關，乾脆你就徹底豁出去了！橫下一條心，就按師父說的去做，堂堂正正的把修煉中碰到的一切事情都當成好事去對待。我想我們真能做到這樣堅定的信師信法，最終等待我們的一定是「柳暗花明又一村」。
一般來說，人們認為的壞事就是吃苦受難，所以說，壞事觀念就是把吃苦受難當成壞事去看待。這樣一來，也可以把「壞事觀念」說成是「吃苦受難是壞事觀念」。如果你能夠做到把吃苦受難當成好事去看待，就能夠做到把所有的事情都當成好事去看待了。
師父說：「其實人類社會的理在宇宙中是反理。人有難、有痛苦是在為人還業，從而有幸福的未來。那麼修煉的人就要按照正理修煉。吃苦受難是除去業力、消除罪過、淨化人體、提高思想境界、昇華層次的大好機會，是大好事，這是正法理。」（《精進要旨三》<越最後越精進>）
常人因為有私心，就把對自己不利的事情當成壞事來看待，就形成了壞事觀念。有了壞事觀念以後，就會怕自己攤上壞事，就又產生了怕心。
要想轉變壞事觀念，一般有兩種途徑：一種是，放下私心，不在意個人得失，不在意別人對自己好壞，就會放棄壞事觀念，就不會產生怕心；另一種是，信師信法，按照大法的要求做到用正理去看待問題，把一切事情都當成好事看待，也能使你放棄壞事觀念，不再產生怕心。今天咱們就是在從信師信法的角度重點探討轉變壞事觀念的問題。
我認識到，在大法弟子修煉中，障礙大家修煉的三個主要的常人觀念是：自私自利觀念，眼見為實觀念，吃苦受難是壞事觀念。它們都是假理，實質上，自私會造成自害，眼見往往為假，吃苦受難是好事。如果你能夠還原事實真相，拋棄假理，用符合客觀實際的正理去看問題，那麼你就能夠做到放下私心，不被世間假相迷惑、帶動，把修煉中碰到的一切事情都當成好事去對待，這樣在你今後修煉的路上，就什麼都擋不住你。
特別是大陸同修，面對眼前的這場大瘟疫，你是怎麼看待的？是站在常人角度上，按照壞事觀念來看待它，把它當成壞事看待？還是站在修煉人角度上用正理看問題，把它當成好事去看待？一念之差，就是人神之分。尤其是有許多同修出現了染疫症狀，這絕不是偶然的事情，修煉得做到無漏，不管是觀念和執著都不能留。這次出現的同修染疫現象，除了檢驗同修們能否正念對待病業現象以外，很可能也在檢驗同修們的常人觀念是否真正轉變過來了。如果你能夠做到用正理去看問題，把染疫症狀當成是好事來對待，就此徹底放下怕心，充分利用好眼前這個修煉提高的好機會，吃苦消業，向內找提高心性，全面提高自己，同時樂觀坦蕩的繼續全面做好三件事，全力以赴去證實法救度眾生，你再看看事情的結果會怎樣?
同修們，發生在我們身上的一切事情，都是我們的心促成的。你仔細向內找一找，保證問題是出在你身上。不要只看到事情有壞的一面就一味的排斥它，要知道事情還有它好的一面。如果你能夠利用好染疫這個機會，修煉提高自己，去掉觀念和執著，事情就會展現出它好的一面，就是舊勢力在幫助你走向圓滿呢！
當你走入修煉以後，就不會有任何偶然的事情會發生在你身上了，都與你的修煉有關，也都是好事。如果你認識不到事情都是好事，是自己提高的好機會，就想不起向內找，就會造成自己向外看。有一種「應該觀念」會造成自己向外看，這種「應該觀念」表現為三個方面：
一方面是用常人的理來要求常人，比如說，「孩子應該尊重老人」這是一個常人觀念，如果你的孩子做出了不尊重你的行為，你心裡就不平衡了：這孩子怎麼這麼不懂事呢？怎麼不知道尊重老人呢？妒忌心就出來了，就可能對孩子的行為不滿意，甚至憤憤不平、指責、訓斥孩子，對孩子就造成了傷害。
另一方面是用常人的理來要求同修，表現同上。
最後一個方面是用大法的法理來要求同修，當看到同修時常做出不符合法的行為時，眼裡就看不慣了：這哪象一個修煉人哪，修的也太差勁了！因此而瞧不起同修，不搭理同修，主動與同修形成間隔。這樣就會造成同修之間無法形成整體，不能齊心合力做好證實法的事情，還可能出現矛盾。
怎麼看待這些問題呢？其實都是好事，都是為了大家修煉提高而出現的。
首先要轉變這個「應該觀念」，對於一個修煉人來講，我們只能對照大法真、善、忍的標準無條件向內要求自己，沒有權力向外去要求別人。師父說過：「想選擇什麼自己說了算。」（《澳大利亞法會講法》）我理解是，就是說，別人想怎樣，想修還是不想修，想提高還是不想提高，那都是他自己的選擇，選擇權在他自己手裡，其他人無權干涉。就是說，我們沒有要求同修應該做到怎樣的權力，可以勸善，但不能強加於人。
既然沒有任何偶然的事情會發生在我們身上，那麼同修不好的表現也不是偶然出現的，一定與我們的修煉提高有關。有的同修說：那個人修的也太差勁了，說他他也不改變，大家都看不慣他這樣，都不願意搭理他。應該說，不可否認他是有明顯的不足，可是大家是怎樣面對他的不足的？是看不慣、瞧不起、不搭理。這一下子不就把大家的不足也都暴露出來了嗎，如果大家現在都停止向外看，都無條件向內找自己的不足，去掉看不慣、瞧不起、不搭理這些人心，提高上來，那麼同修表現出來的不足，不就是在幫助大家找到不足、去掉不足、最終提高上來嗎？這不就是大好事嗎？！
所以說，不怕大法弟子之間有矛盾，那是大家互相幫助提高的好機會，痛苦中互相幫助消業，向內找互相幫助提高心性，最終大家業力消了，心性提高了，矛盾化解了，都成了好事。
其實呢，同修們在一起配合證實法這個環境，也是一個互相幫助提高的好環境。誰對你不好，就是在幫助你修煉提高；誰對大家不好，就是在幫助大家修煉提高。往往越是表現不好的人，對大家的提高幫助就越大。所以以後就不要再瞧不起這個，看不慣那個，瞅這個心裡不平衡，看那個心裡不滿意，要知道那都是真正幫你的人，感恩吧，他們都在成就你！
當然那些做的明顯不好的同修，不能總是幫別人修，總給別人當陪煉，自己也得主動向內找修好自己，誰修煉誰提高，誰最終得到圓滿，要不然你那些眾生怎麼辦？他們在等著你救度呢。
（待續）
