【正見網2023年05月09日】
五．情理之中，意料之外——對比、反轉的意義
上一小節談到如何製造意外感，本應包括本小節的內容，但因為「對比、反轉」這個問題值得特別重視，有必要作為一個單獨章節探討。
神韻晚會曾有兩個故事《塵緣》《道緣》，比較能說明「對比和反轉」這個問題。《塵緣》開始時，少年意氣風發、見義勇為。做官後，貪得無厭（人性反轉），再到晚年孤苦伶仃的沿街乞討（境遇反轉），兩次反轉。
《道緣》故事的開頭是將軍戰敗，頓感挫折失意，到後來意志堅定的白日飛升，精神層面的狀態前後反轉，形成故事的起伏曲線。
也就是說，《塵緣》《道緣》的故事線，都有生命狀態、生命境遇和生命境界的巨大反轉，劇本成功的經驗，都值得我們在創作中借鑑。
而且，除了整體的故事情節反轉，在小的情節段落上的對比反轉，也是常見的方法。比如《道緣》節目，將軍要去修道，而另外一個將軍拒絕了。通過對比，襯托將軍堅定的修道之心；最後，那些徒弟們都害怕跳下山崖，師父讓跳也不跳，只有主人公對師父「信」的堅定，對比、反轉的落差非常鮮明，故事看起來有味道。
明慧文章《寫作思維，開闊一些，再開闊一些》談過，韓國的電視劇編劇對於反轉有非常明確的時間要求，幾分鐘一個小情節反轉，幾分鐘一個稍大一點的反轉，幾集產生一個情節大反轉，有一套非常成熟的「公式」。
「反轉和對比」，不僅僅有助於消息寫作和故事寫作，也能幫助時評和自媒體等相關作品增強感染力。
反轉，讓道理更具力量
下面，我們再談一個評論方面的例子。
我們為了破除邪黨宣揚的「宗教和信仰都是迷信、反科學的（邪黨藉機詆毀大法）」，一般都會列舉一些事實，比如，牛頓和愛因斯坦都是宗教信仰者，美國科學家有八成信仰上帝。這些論據確實有一定說服力，但我們也不妨換一種口味，因為我們經過二十年講真相，很多民眾也有了一點常識，試著變換不同的表達方式，可能效果會更好。
舉例：
有一個法國的故事：一位男青年乘坐火車，發現一個老頭捻著念珠，念念有詞，好像在讚頌上帝。年輕人覺的可笑，說：「雖然你歲數大了，你也懂點科學，好不好？現在什麼社會了？還信仰這個？。」
老頭說「你懂科學嗎？」
年輕人說：「我懂啊，我有很多科學書籍，我可以借給你看一看。」
老頭說：「好吧，我也想學點科學，給你我的名片，你把書寄到這兒。」
（反轉）年輕人一看名片：巴黎科學院院長巴斯德先生。
（再列舉世界範圍的科學家大多數人都是虔誠的教徒，闡釋宗教信仰也是探索世界的一種途徑）
小議：現在的中國大陸人，思維狹隘，不懂信仰、也不懂科學。你越苦口婆心的講，他越覺的你是弱勢的、你是迷信無知的，他反而升起高高在上的心理去俯視你。這個故事先按著大陸人的思路，講一個接近他們理念的「小伙子」（符合大陸人認知，有共鳴），被帶入故事，而此時突然情節反轉，把年輕人觀念偏頗、無知導致尷尬的情節呈現出來，讓受眾看到自己的影子，更容易讓人了解自己和世界的真相。
反轉，利用落差寫出「殘酷」
我們先舉例一篇大陸知名作家的文章，之後，我們模仿一下。
例文（視角反轉 認知反轉）：
1966年的那幕情景我永生難忘：我在古街上玩，忽然遠遠看見一大隊工人，踏著青石板路而來。他們背著大刀、紅纓槍，還有步槍和機關槍，昂首闊步，神氣十足。隊伍的最前面，走著我的父親，還有他的一些同僚。父親戴著紙糊的高帽子，帽子上還有個用草繩編的辮子垂下來———（反轉到孩子視角）在四歲孩子的眼中，這是一個滑稽的扮相，我以為是父親在率領著這支隊伍，於是興沖沖地跑回家報信：外婆，趕快上街看呀，太好玩啦!
（再反轉回來）但是，我看到了外婆和母親的淚水。外婆將我緊緊抱在懷中，我懵懂地意識到，原來這並不好玩，災難降臨了。
小議：大人視角的「殘酷」與小孩視角的「好玩」，反轉變幻出巨大的心理落差，「好玩」反襯出「殘酷」的成度。小孩越覺的好玩，就越顯示出邪黨迫害人的殘忍、離奇。許多作家隨意寫就的文字，幾乎處處是轉折、反轉，我們隨意一翻就會找到。
借鑑此文，我們模仿寫一篇揭露迫害的文章（片段）。
例文：
朵朵的爸爸被迫害關押的那幾年，四歲的朵朵不知道爸爸去了哪裡，天天吵著「找爸爸玩。」
爺爺奶奶安慰她：「好孩子，你爸爸去了北京，等回來了，就會跟你玩的。」
爸爸結束三年冤獄回到家中，朵朵看著骨瘦如柴的爸爸，驚訝的說「爸爸你去的北京，一定有很多很多好吃的吧？你為甚麼這麼瘦啊？你是不是玩的太累了？」
小議：現實的殘酷，與孩子「我要找爸爸玩。」「北京好吃的」「和好多小朋友玩的太累了」的美好猜想，形成對比反轉的落差，就更凸顯了「殘酷」的成度。
反轉情節，增加代入感、更容易感動人
先舉兩個常人中的例子，之後，我們模仿寫一個揭露迫害的情節。
例文：
從前有個國王，他有兩個寶貝女兒，她們的眼淚可以變成鑽石。大女兒嫁給了一個用她的眼淚創造的無數城堡的王子，小女兒卻嫁給了牧羊人。
國王臨死見到他們時，大女兒滿身金銀珠寶，而小女兒和牧羊人仍是貧窮（兩個女兒的對比，產生了「懸念」，帶入讀者）。國王很驚訝的說：「明明她的一滴眼淚就夠你們生活的很好！」（代讀者發問，給反轉鋪路）
牧羊人說：「可是我捨不得讓她哭啊...」（一個大反轉）
小議：一步步把讀者帶入情節，最後突然反轉，你產生的意外感把你完全捲入到情節中，感受到牧羊人的善良和深情，進而被深深感動。
例文：
1）小時候家裡只有一輛自行車。 二八式大槓永久。
爸爸說生日那天給我騎。
我仰天大笑：「哈哈哈哈，爸爸你終於不愛姐姐只愛我了。」
（反轉）爸爸說：「你姐姐早就騎過了。」 （反轉，製造出家庭小幽默感。）
2）過了幾年，姐姐有了一輛自行車。
每天上學都是她騎車帶我。（鋪設感情線，委婉的表達「姐弟情深」）
姐姐終於要去外地上大學了，把那輛自行車留給了我。
我很開心。 一晚上沒睡著。（用「一夜沒睡」，表達出「得到自行車」的興奮）
我們全家送姐姐。
姐姐上了火車。我突然眼淚嘩啦啦流，一邊流還一邊追火車。
「姐姐我把車子還給你，你不要走啦。」（由興奮的沒睡，到現在的放棄，反轉到另一個極點。）
姐姐隔著車玻璃喊。我聽不見，但是可以從她的口型認出來：不要哭。
我拚命追，用手背抹眼淚，拚命喊：「狗才哭，我沒有哭！」（說反話，也是一種反轉）
3）從那個時候開始，我最害怕聽到火車的汽笛。（不直接說「想念姐姐」，不直白的表達，含蓄之美）
聽到汽笛，就代表要分離。
送走姐姐之後，我騎車去上學，被很多很多同學笑話。（「騎這個車，遇到外界壓力」，給後面做鋪墊：）
因為那是一輛女式自行車。
大家說我是人妖，說我娘娘腔。
4）我依舊騎，因為感覺姐姐就在自己身邊。（反轉，「再大的壓力，我也騎」。還是不直說想姐姐，含蓄更深情。）
小議：反轉製造出真實感，反轉製造出幽默，反轉製造出溫暖和濃情，所以，反轉，可謂是作家們的得手兵器。
有的作家甚至為了出現反轉效果，讓作者自己「意外的」跳入故事裡。比如，義大利作家卡爾維諾出版《義大利童話》，結尾是「他們倆幸福生活在一起，而我：什麼都沒有得到」，增加了新鮮感的閱讀體驗。
例文：
我媽越老越「小」了，神情和行為顯示出不可逆轉的幼稚。除了纏著我要禮物，還纏著我打撲克牌，偶爾還會偷牌，趁我不注意就偷走好牌，得手後一臉詭異的微笑。（反轉）可是老眼昏花，全然沒發覺她兒子其實偷走了更多的好牌......
（再反轉回來）我悄悄把好牌塞到該她摸的輪次上。她大獲全勝，就很開心，開始回憶小時候坐在四合院的葡萄架下打撲克的光景。除了花香，餓了還可以從窗戶向后街挑擔子的小販賣兩碗枸杞湯圓，邊吃邊聽留聲機裡的膠木唱片......
小議：第一次反轉，我們會覺的兒子太壞了，怎麼偷老媽的好牌呢？其實，這正是作者的技巧，讀者一動念去責怪兒子的時候，你就已經「入戲」了，這是極好的「帶入讀者」的技巧。此時，你不僅不懷疑這個情節，甚至你已經「參與」了情節。被帶入的你，看到兒子是為哄老媽高興而偷牌（再反轉），你就很難不被母子情深感動。
模仿寫一個揭露迫害的情節片段：
朵朵八歲的時候，爸爸被邪黨迫害，同樣遭遇過迫害的媽媽，因為身體還沒有恢復，只能打零工，收入微薄，度日艱難。
平時，懂事的朵朵經常幫助媽媽做家務，飯前都會把碗筷放好，從不讓媽媽為自己操心。
一天，媽媽從廚房端過來飯菜，放在朵朵面前「快吃，一會兒就涼了。」朵朵說「媽媽，我想要我以前用的那個花邊的碗。」媽媽很奇怪的說「你說的那個碗在最裡面，不好拿。這個碗也很好啊……」(反轉開始，由懂事變的不懂事)朵朵說「不，我就是要那個碗吃，不然我吃不下！」媽媽只好去廚房，幾分鐘後，媽媽拿來那隻碗給了朵朵。而朵朵卻低頭吃飯，不看媽媽。(反轉)媽媽無奈的端起碗，用筷子挑起麵條，卻發現麵條底下埋藏了一個雞蛋和一個雞腿。
媽媽終於明白了，朵朵發現了自己的秘密。每次吃飯，媽媽都騙朵朵母女倆吃的是一樣的，有時甚至說媽媽吃完了，這是給你留的。而朵朵故意「不懂事」要找碗，就是為了支開媽媽，以便給媽媽「埋雷」！
小議：通過這種情節反轉的「漩渦」，帶受眾到故事中，切身感受中共迫害造成的人性災難，比直接說「被迫害後，我們收入很少，吃飯都困難」的效果要好許多。在中國大陸有一個現狀，很多人重情不重理。所以，我們順著常人執著講真相，有理也「有情」，符合人的情感，取得讀者的「共情」，情理並進，講清真相就相對容易一些（通過共情，讓他認識到理）。
反轉，讓真相作品來源於生活卻高於生活
如果在日常生活中，人們聽到「考生（大法弟子）為了救助陌生的危重病人，才藝考試遲到，好心考官還是錄取了她」「一女子被確診為中共病毒患者（武漢肺炎），出租司機都拒載她，唯獨路過的大法弟子司機好心幫助了她，教她念法輪大法好，最後痊癒」，人們會因為其真實性而有所感悟。但是，如果是藝術作品呈現的故事，一般就不會有感了，因為無法考證其真實性，這也就是文藝作品來源於生活卻一定要高於生活的原因之一。我們作為創作者，就得藉助工具讓作品高於生活，「反轉」是一個方法。
考生和司機的故事，是不是可以有這樣的改寫思路：
例文思路：
考生（大法弟子）去考場的路上（信心滿滿），突然有人偷偷告訴她「你媽媽得了絕症，一直瞞著你」（反轉），媽媽的唯一願望就是她藝考成功（為下面反轉鋪墊）。突然遇到一位老人出車禍、有生命危險，120因為堵車過不來（反轉），她稍一遲疑（想起母親的願望，反轉）卻馬上背著病人去醫院，錯過了藝考時間（反轉）。A考官請求再給她機會（反轉），B考官堅持「原則」、絕對不給機會（反轉）。但正在此時，B考官得知，車禍中老人就是本院院長的母親，馬上轉變態度（反轉）考生得到考試機會。考試後，交警來電讓考生來醫院介紹車禍過程（被撞患者的醫院），考生在醫院巧遇母親（意外）。女兒詢問母親真實病情，母親告訴她「去年確實診斷出絕症，怕影響你學業，沒有告訴你」。考生女兒痛哭，媽媽卻笑著說「因為牽掛你的考試，我今天才有心思來醫院再次檢查，醫院診斷結果，腫瘤消失了」（再反轉）「其實在去年我也修煉了法輪功，怕你擔心沒有告訴你。」（大反轉）
例文思路：
荒郊野外，一女子因患中共病毒（武漢肺炎），遭幾個出租司機拒載，奄奄一息。路過司機（大法弟子）好心搭載了她，告訴她自己是法輪功學員。
因為相信邪黨宣傳的法輪功「殺人」，恐懼讓她一下子亢奮起來，她開始質疑法輪功許多問題（反轉），司機一一給與解答。（她提出一個邪黨抹黑的問題，司機就講述一個真相，在質疑中講真相最自然的寫法，真實、有懸念、引人入勝），在一次次質疑中釋疑（來回反轉），最後，她有所醒悟「你冒著感染風險幫我，肯定是個好人，你們這功也肯定是個好功。你說的我信了，我也天天念法輪大法好！」（反轉）
女子的家人此時來電話 「你在哪裡？你和誰在一起？」，女子回答「我在xx路段，我和法輪功在一起」，家人（被邪黨蒙蔽）以為司機會害人，舉報到邪黨公安（反轉）。女子在公安人員面前，澄清事實，並在家人和公安質疑法輪功問題時（是女子剛剛提出的同樣問題，這次由女子解答），女子一一解答。最後，大家得知真相而點讚司機的品德 （大反轉）
小議：我們應該讓劇中的常人一次次提出邪黨的觀念（讀者或觀眾會想「法輪功被質問了，看看他們怎麼說」，起到了懸念作用），先樹一個邪黨黨文化的靶子，大法弟子一一破除邪黨觀念、講清法輪功真相。每一次阻礙和突破都是一次美麗的滑行弧線，讓讀者和觀眾一次次衝出邪黨灌輸的霧霾區，豁然開朗。每一次反轉，就是一次破除解體的昇華。
反轉的對話，讓情節更真實、引人入勝
精彩的對話，最容易讓受眾如臨其境，好像到了現場。而且，對話蘊含的信息量也非常大，可以加入許多你要表達的內容（更具有客觀性），有時，還可以為以後的情節反轉埋下伏筆，讓人驚訝讚嘆（在以前的文章中有探討）。
舉例：
李四急匆匆的告訴張三「老張，我請你吃飯好嗎？」
「好啊」李四很高興。
「請你吃烤魚，好嗎？」
「好啊，走！」
這樣的對話，好看嗎？不好看。
為甚麼不好看？沒有衝突和曲折。
再舉例：
李四急匆匆的告訴張三「老張，我請你吃飯好嗎？」
「你請我吃飯？誰花錢？（反轉語氣）」李四質疑的看著張三。
「廢話（反轉的力量在這裡得到釋放），當然是我啦！」張三重重的拍了拍自己前胸。
「你小子上個月借我的20塊錢還沒還呢，你就有錢請我吃飯了？」（再次反轉）
「看你那小氣兒樣吧，我今天請你吃200塊錢的大餐......」(反轉的力量再次得到釋放)
對話，不怕矯情，不怕俏皮，不怕反轉多次，關鍵要有一個反轉靈活的對話機制。有人說，我們大法弟子說話都是中規中矩的，寫作也應該嚴謹，不苟言笑。我現有層次認為，我們講話內容確實要莊重真實，但不等於刻板，不必天天面沉似水。師父講法也經常幽默開玩笑，歷史上的聖人很多也是富於幽默和人情味的。
反轉，增加諷刺和幽默感
例文：
一個寒冷的早晨，詩人在街上遇到一位瞎眼乞丐。乞丐懷抱一塊牌子，上面寫著：可憐可憐我這貧窮的瞎子吧。
詩人沒有看到誰給他施捨。於是，詩人掏出筆，在牌子上重新寫了幾個字。結果那一天，乞丐收到的施捨比以往一整年都還多。那塊牌子上寫著：春天來了，（反轉）可我什麼都看不見。
小議：這句話打動人的原因，一是詩情畫意中的情景交融，人在詩情畫意中的心靈最容易顯露出善良的一面。二是乞丐和行人的對比，春天與乞丐的對比，都凸顯了乞丐的悲慘處境。詩意和兩個對比，讓反轉有了觸動人心的力量。
不過，這個故事流傳時間很長了，人們都熟悉了，新意不足。怎麼辦？讓 「反轉」來解決，意外的效果就可能出來了。
例文：
一個寒冷的早晨，詩人在街上遇到一位瞎眼乞丐。乞丐懷抱一塊牌子，上面寫著：可憐可憐我這貧窮的瞎子吧。
詩人看到施捨的人很少，於是，他掏出筆，在牌子上寫了幾個字「春天來了，可我什麼都看不見。」結果那一天，乞丐被公安國保抓捕，理由是：「諷刺我們社會主義看不到春天！」
小議：「掙脫」原來劇情的框架，突然反轉，產生了戲劇化的效果，在反轉的幽默中看到了中國人的辛酸和邪黨的高壓。
當然這個反轉，要建立在讀者知道原始故事的語境中，前面有鋪墊，才有戲劇化的幽默體驗。網絡上，許多流行的段子，都是利用了反轉的手法，諷刺辛辣，酣暢淋漓。
例文：一五毛見有人發帖，說自來水有異味，馬上跟帖：造謠，美狗，已舉報。並向政府建議抓謠。政府果斷闢謠，大抓網絡傳謠者，並獎勵該五毛500元。五毛高興的打電話給家人：放心喝，政府闢謠了！一個月後，全家住院，檢查結果：尿毒症。尿液中苯超標20倍。500元獎金還不夠付化驗費。頓時，五毛嚎啕啦！
時評，反轉產生深刻
反轉，不僅僅作用於故事劇情，在新聞、時評、雜文中也是一劑好味。
例句：這裡曾經是xx被貶的流放地，他因為一句真話得罪了當時的昏君，而被全家流放。一千年的花謝花開、月升日落，只剩下他的一座孤墳告訴我們：他曾經來過，曾經說過真話，曾經為民請命。（花，日月，孤墳，空曠感，空靈感）
其實，如果xx地下有知，今天的他並不孤獨（反轉）。有那麼一個群體在物慾橫流、泥沙俱下的霓虹燈影裡，冒著惡黨狂魔的酷刑威脅，踐行著他們的真善忍信仰……（聯繫當地古人的故事，評論大法弟子的講真相壯舉）
我們再舉一個網絡時評的例子，之後模仿寫一個。
我記得，大陸網評《中國武俠90年》就是採用了反轉手法，帶來了相當高的閱讀量，文案方法值得我們借鑑。文章回顧了近九十年間武俠故事流行的歷史，篇幅很長。如果單純記述，就是一本流水帳，只有剩下知識的枯燥和乏味。
文章在講述武俠故事的幾個階段中，都在承轉啟合的位置轉折起伏，讓評論的層次清晰：「古龍逝世後，倪匡感嘆：現在的武俠小說，只剩溫瑞安獨撐大局。」「自九十年代起，港台武俠小說整體退熱，更具娛樂化的武俠電影更受歡迎。」「2004年，周星馳的《功夫》裡，沒有了天涯，只有市井。」「大陸這頭，眼看武俠文脈將斷，……」幾個層次的轉折，讓人感受到武俠故事沒落的曲線，增加了評論的思想性。
文章在描述了九十年熱熱鬧鬧的「武俠故事」之後，最後一句卻突然一轉，把大篇幅的「熱衷武俠」的語境，驟然予以「否定」：「大家都心知肚明，手裡有權有錢，終究比手裡有劍好使。」
從表面語境上，看似突然全盤否定、做了一個大反轉，其實，是加深了文章的思想性，深刻揭示了當今中國對金錢權力頂禮膜拜的現狀，武俠的超脫飄逸被現實利益拋棄、取代。
按照這個成功的例子，我們的評論（平時講真相）也可以借鑑。比如，我們可以列舉中國歷史上民眾試圖反迫害的歷史故事和傳說，林沖被逼上梁山（以惡制惡），竇娥冤的故事（絕望的詛咒），劉少奇（走不出黨的思想魔咒）、張志新和林昭冤案（發不出自救的聲音）……最後描述法輪功反迫害的過程（頑強、積極、和平非暴力、沒有政治訴求），進而點出法輪功反迫害與中國歷史上所有反迫害不同之處：不是個人的自救解脫而是讓人分清善惡、救贖人的靈魂，揭示出法輪功道德水平之高是前無古人的。這對於裝滿謊言和黨文化的腦子的人來說，無疑是一個巨大反轉。震驚之餘，有的人就會思索法輪功問題蘊含的是非曲直和嚴重性。
也就是說，寫作的方法有很多，用平常的手法敘述之外，還可以「反轉」審視過去反迫害的民眾思維局限，這樣就自然站在了一個主動的、權威的、強勢的地位，在高處去俯視全局，也是一個講真相的思路。
人物要有成長（內心變化、外在變化）
人物的成長，體現在外在的變化和內心的變化。
很多名著中的人物經過一系列變故，又回到原點，比如地位、權利、家庭等外在的東西，但人物內心變化巨大；有的名著人物是讓人物外在、內在都在巨變。也就是說，人物要有「蛻變」，絕不是原來的那個人了。
神韻故事的人物也是如此，前後會有巨大的變化：
神韻故事《塵緣》：見義勇為的青年人，獲得官位後，居然連神的世界都不能喚醒他的本真，還迷戀自己的烏沙大夢，最終被神拋棄，以致貪贓枉法，一生終無所得。前後落差，不僅是人物的外在有變化，內心落差也是巨大的。人物的「蛻變」是反向的，是悲劇性的，給觀眾「啟示」是警鐘式的。
神韻故事《道緣》：主人公是位將軍，戰敗沙場，看透人生殺戮和功名，決心修道。另一位將軍接受了聖旨，接著去當官去拼殺，反襯出主人公的決心（人物內心有了截然不同的變化，在成長）。道家師父並不完全接納他（情節反轉），他卻堅守信念（人物繼續成長蛻變），接到做官的聖旨也堅定不動（人物再成長蛻變）。最後，他堅信師父，隨師父跳下萬丈懸崖，圓滿飛升（人物再成長蛻變，昇華到神的境界）。
反轉，寫出金句的「鑰匙」
金句的作用是巨大的，下一節我們會詳細講，這裡我們先說一說反轉類的金句，因為反轉的金句，在寫作中太普遍了，也太重要了。
有人說，所有名著和大師都有自己的「反轉」名句。反轉，幾乎是經典作品和金句的常規武器，最明顯的特徵就是「情理之中，意料之外」。
我們下面舉例介紹一下反轉類型的金句。
迴轉反覆的「反轉」
許多名言都是由迴轉反覆構成的，兩個詞變幻前後位置。看似簡單的文字，一下就增加了張力和美感，蘊含著讓人思索的道理。比如：
它只准人們去愛國，卻不讓人愛國人。
不是去解決問題，而是去「解決」提出問題的人。
不是政府解決問題，政府才是最大的問題。
人不能把錢帶進墳墓，但錢卻可以把人帶進去。
貪官未必都迫害法輪功，但極力迫害法輪功的肯定是貪官（後邊需要闡述：讓一個人公然做泯滅人性的壞事，往往都是有巨大的利益驅動。這種表達很能讓人產生思索，有很強的衝擊力）。
中共越是強調自己「永遠正確」，就越是說明「不正確」的民眾共識已經不遠了。
強弱關係的反轉
每一張薄薄的真相資料，都是托起你離開中共謊言之海的諾亞方舟。
希望式反轉
奴性是這個時代的悲哀，好在有一群反迫害的巨大群體。
匆忙的生活讓我們忘記了仰望星空，好在在物慾橫流中，還有一個群體始終在用生命探索真理。
選擇句式的反轉
與其我們深深嘆息竇娥的冤情、感喟於她臨死詛咒世人，不如讚嘆法輪功捨命講真相、喚醒世人的壯舉。
了解世界的兩種方式，一是沉浸在cctv新聞聯播「幸福死了」的童話劇中，二是翻牆或安裝新唐人衛星電視看看真實的民生民情。
沒有新聞聯播的幸福擺拍，只有新聞聯播的幕後現實。（海外真相網站）
鼓勵式反轉
如果所有人都能理解你（法輪功弟子），那你要普通成什麼樣？
如果正義會遲到，法輪功必是喚醒正義起床的清脆鈴聲。
互為矛盾式反轉：
中共的原則就是沒有原則。
人生要做點看似無意義的事，其實那才是有意義的。（有的常人認為講真相無意義，掙錢才有意義）
數字對比的反轉
說一句謊話，要編造十句謊話來彌補。
時間對比的反轉
從前車馬很慢，郵件很慢，但大多數的人行事果決、日行千裡；現在汽車很快，郵件很快，但大多數的人患得患失、蝸行牛步。
「反轉」與人性特點
開車的人都知道，長長的道路如果過於筆直，車禍的機率就會高出很多，因為人在筆直的道路中，大腦往往會處於麻木狀態，所以，高速路都是曲曲彎彎的。寫作也是同樣，文似看山不喜平，平乏的情節、固定老套的評述，往往讓讀者乏味。
我們開頭提到的日本援助物資的問候語，就與大陸邪黨文化下的暴力語言，形成很大的對比反轉，成為熱議焦點，引人深思。
在新唐人開播的最初幾年，《熱點互動》節目中，經常有五毛打熱線電話進來，說些維護邪黨的歪理，甚至諷刺嘉賓。但從觀眾反饋來看，五毛的試圖「反轉」，卻大大增加了節目的可看性，反而拉升了觀眾興趣和數量。這好比邪黨阻止神韻演出，越搗亂越成為社會熱點，反而給神韻做了免費廣告。目前的自媒體也是如此，有五毛粉紅謾罵揭露邪黨的自媒體人，卻反而製造了對比反轉的效果吸引觀眾，增加了自媒體的流量（平台也會因為增加評論數量而主動推送給更多觀眾）。
再如，大陸的熱點事件，一旦出現「反轉」現象，往往會引起更高關注度，「鐵鏈女」熱點事件的曝光就是如此。從邪黨本來的「滿滿的正能量：富於愛心的八孩爹」，反轉到直播過程中突然發現「鐵鏈鎖女」；從官方的一次次調查結果公示，反轉到網民一次次揭穿，四次反轉。第五次政府調查結果的指鹿為馬，再次出現全網憤怒和嘲笑的大反轉。中共各級政府可謂是「反轉」的有力推手，一次次把自己推到火山口灼燒。
其實，在廣告營銷界，單條廣告和事件營銷都在藉助「反轉」的手法，擴大關注度，我們也順便舉例說明，拓闊一下思維框架，更多了解人性的特點。
比如，染髮劑的廣告，如果是這樣的情節，你就沒有興趣關注它：
兒子：「爸爸，你年輕了啊？」
爸爸：「我用了xx染髮劑！」
我們可以改成：父子接打電話的場景。
兒子：「爸，明天我要回家過年？」
爸爸：「（慈愛的嗔怪）你小子不是忙嗎？還知道回來啊？！」（反轉，典型的父親形像，父愛深沉）
兒子：「爸，我帶女朋友一起回來。你到時候，修飾修飾，你那白頭髮也染染吧，精神點！」
爸爸：「哼，染髮劑都有害，我才不染呢。」（又一次反轉）
兒子到家，推開門，一個年輕的爸爸出現了。
兒子：「爸爸，你好年輕啊，頭髮好黑，你不說不染髮嗎？」（反問）
爸爸：「哼，你媽給的xx（染髮劑），她說這染髮劑沒有害！」（反轉，得意的表情）
媽媽拿出xx染髮劑，出畫外音：「xx染髮劑，無毒無害，大自然的作品！我們都滿意！（雙關語，對兒子和他的女朋友都滿意）」
以上是舉單條廣告的創意，應該增加「反轉」情節。從大的營銷宣傳策略上，也是如此。
大陸的20多年前就有專業團隊設計「事件營銷」（此處舉例是談事實，進而了解人的特點、拓寬思路，不是道德判斷）。一塗料廠商宣傳其塗料無毒，請媒體報導小貓小狗喝這種塗料後都很健康，並現場試驗（反轉）。這引來動物保護協會到場抗議，形成輿論的焦點，關注度飆升（再反轉）。廠長迫於無奈，自己上台喝下塗料（反轉）。全國媒體評論翻江倒海，爭議不斷（反轉），而塗料廠已訂單無數、供不應求，企業規模擴大了幾十倍。
目前，大陸人利用這種反轉、對比手法的營銷行為，已經嚴重偏離了行業良心，因此也出現了許多子虛烏有的假新聞，策劃者卻引以為傲。我們作為修煉人當然要走正，不能混於常人的境界之中，但是，了解人的心理特點、走出個人的思維框架還是必要的。
